लिङ्गपुराणम्

मायां त्यज महाबाहो प्रतिभासा विचारतः विज्ञानानां सहस्राणि दुर्विज्ञेयानि माधव

हे महाबाहु, माया को त्याग दो; दिखावे धोखा देते हैं। हे माधव, ज्ञान के हजारों प्रकार हैं, जिन्हें समझना कठिन है।

मयि पश्य जगत् सर्वं त्वया सार्धम् अनिन्दित ब्रह्माणं च तथा रुद्रं दिव्यां दृष्टिं ददामि ते

हे निष्कलंक, अपने साथ-साथ ब्रह्मा और रुद्र को भी मुझमें देखो; मैं तुम्हें दिव्य दृष्टि देता हूँ।

इत्युक्त्वा दर्शयामास स्वतनौ निखिलं मुनिः तं प्राह च हरिं देवं सर्वदेवभवोद्भवम्

ऐसा कहकर मुनि ने अपनी देह में सब कुछ दिखाया, और हरि, देवताओं के आदि कारण, से कहा—

मायया ह्यनया किं वा मन्त्रशक्त्याथ वा प्रभो वस्तुशक्त्याथ वा विष्णो ध्यानशक्त्याथ वा पुनः

हे प्रभो, क्या यह सब माया से है, या मन्त्र की शक्ति से, या किसी वस्तु की शक्ति से, या फिर ध्यान की शक्ति से, हे विष्णु?

त्यक्त्वा मायामिमां तस्माद् योद्धुमर्हसि यत्नतः एवं तस्य वचः श्रुत्वा दृष्ट्वा माहात्म्यमद्भुतम्

इसलिए, इस माया को छोड़कर, तुम्हें पूरी कोशिश से युद्ध करना चाहिए; उसके ये वचन सुनकर और उसका अद्भुत महात्म्य देखकर—

देवाश् च दुद्रुवुर्भूयो देवं नारायणं च तम् वारयामास निश्चेष्टं पद्मयोनिर्जगद्गुरुः

देवता फिर से भाग गईं, लेकिन जगत्पिता कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने निश्चल खड़े नारायण को रोक लिया।

निशम्य वचनं तस्य ब्रह्मणस्तेन निर्जितः जगाम भगवान् विष्णुः प्रणिपत्य महामुनिम्

ब्रह्मा के वचन सुनकर, जिनसे वे पराजित हुए थे, भगवान विष्णु महान् मुनि के पास गए और उन्हें प्रणाम किया।

क्षुपो दुःखातुरो भूत्वा सम्पूज्य च मुनीश्वरम् दधीचमभिवन्द्याशु प्रार्थयामास विक्लवः

क्शुप दुःख से व्याकुल होकर, मुनिश्रेष्ठ का सम्मान करके, जल्दी से दधीचि को प्रणाम कर व्याकुल मन से प्रार्थना करने लगे।

दधीच क्षम्यतां देव मयाज्ञानात्कृतं सखे विष्णुना हि सुरैर्वापि रुद्रभक्तस्य किं तव

दधीचि, हे देव, मुझे क्षमा करें; मुझसे जो भी हुआ, वह अज्ञानवश हुआ, हे मित्र। हे रुद्रभक्त, तुम्हें विष्णु या अन्य देवताओं से क्या लेना-देना?

प्रसीद परमेशान दुर्लभा दुर्जनैर्द्विज भक्तिर्भक्तिमतां श्रेष्ठ मद्विधैः क्षत्रियाधमैः

हे परमेश्वर, कृपा करें; हे द्विजश्रेष्ठ, दुष्टों में भक्ति दुर्लभ है। हे भक्तों में श्रेष्ठ, मेरे जैसे नीच क्षत्रियों में भक्ति मिलना कठिन है।

श्रुत्वानुगृह्य तं विप्रो दधीचस्तपतां वरः राजानं मुनिशार्दूलः शशाप च सुरोत्तमान्

मुनिश्रेष्ठ दधीचि ने उसकी बात सुनकर और स्वीकार कर, राजा और श्रेष्ठ देवताओं को शाप दे दिया।

रुद्रकोपाग्निना देवाः सदेवेन्द्रा मुनीश्वरैः ध्वस्ता भवन्तु देवेन विष्णुना च समन्विताः

रुद्र के क्रोध की अग्नि से, देवता, इन्द्र और मुनिश्रेष्ठ, भगवान के द्वारा, विष्णु सहित नष्ट हों।

प्रजापतेर् मखे पुण्ये दक्षस्य सुमहात्मनः एवं शप्त्वा क्षुपं प्रेक्ष्य पुनराह द्विजोत्तमः

प्रजापति दक्ष के पुण्य यज्ञ में, इस प्रकार क्शुप को शाप देकर, द्विजश्रेष्ठ ने उसकी ओर देखकर फिर कहा।

देवैश् च पूज्या राजेन्द्र नृपैश् च विविधैर्गणैः ब्राह्मणा एव राजेन्द्र बलिनः प्रभविष्णवः

हे राजेन्द्र, देवताओं की पूजा राजाओं और अनेक गणों द्वारा की जाती है, लेकिन हे राजन, ब्राह्मण ही वास्तव में बलशाली और समर्थ होते हैं।

इत्युक्त्वा स्वोटजं विप्रः प्रविवेश महाद्युतिः दधीचमभिवन्द्यैव जगाम स्वं नृपः क्षयम्

ऐसा कहकर तेजस्वी विप्र अपने आश्रम में चले गए; राजा ने दधीचि को प्रणाम कर अपने घर लौट गए।

तदेव तीर्थमभवत् स्थानेश्वरमिति स्मृतम् स्थानेश्वरम् अनुप्राप्य शिवसायुज्यम् आप्नुयात्

वह स्थान ही तीर्थ बन गया, जिसे स्थानेश्वर कहा जाता है; जो स्थानेश्वर पहुँचता है, वह शिव से एकत्व प्राप्त करता है।

कथितस्तव संक्षेपाद् विवादः क्षुब्दधीचयोः प्रभावश् च दधीचस्य भवस्य च महामुने

इस प्रकार, संक्षेप में, तुम्हें क्शुप और दधीचि का विवाद और दधीचि तथा भव की महिमा सुनाई गई।

य इदं कीर्तयेद्दिव्यं विवादं क्षुब्दधीचयोः जित्वापमृत्युं देहान्ते ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

जो कोई क्शुप और दधीचि का यह दिव्य विवाद सुनाता है, वह अकाल मृत्यु को जीतकर, देह के अंत में ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।

य इदं कीर्त्य संग्रामं प्रविशेत्तस्य सर्वदा नास्ति मृत्युभयं चैव विजयी च भविष्यति

जो कोई इस संग्राम का पाठ कर युद्ध में जाता है, उसे कभी मृत्यु का भय नहीं रहता और वह सदा विजयी होता है।

भवान्कथमनुप्राप्तो महादेवमुमापतिम् श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं वक्तुमर्हसि मे प्रभो

आप महादेव, उमा पति के पास कैसे पहुँचे? मैं वह सब सुनना चाहता हूँ; कृपया मुझे सब बताइए, प्रभो।

प्रजाकामः शिलादो ऽभूत् पिता मम महामुने सो ऽप्यन्धः सुचिरं कलं तपस्तेपे सुदुश्चरम्

हे महर्षि, मेरे पिता शिलाद संतान की इच्छा रखते थे; वे भी बहुत समय तक अंधे रहे और कठिन तपस्या की।

तपतस्तस्य तपसा संतुष्टो वज्रधृक् प्रभुः शिलादमाह तुष्टो ऽस्मि वरयस्व वरानिति

उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर, वज्रधारी प्रभु ने शिलाद से कहा, 'मैं प्रसन्न हूँ, वर माँगो।'

ततः प्रणम्य देवेशं सहस्राक्षं सहामरैः प्रोवाच मुनिशार्दूल कृताञ्जलिपुटो हरिम्

तब मुनिश्रेष्ठ ने देवताओं सहित सहस्रनेत्र भगवान को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर हरि से कहा।

भगवन्देवतारिघ्न सहस्राक्ष वरप्रद अयोनिजं मृत्युहीनं पुत्रमिच्छामि सुव्रत

हे प्रभु, देवताओं के शत्रुओं का नाश करने वाले, हजार नेत्रों वाले, वर देने वाले, मैं एक ऐसा पुत्र चाहता हूँ जो गर्भ से न जन्मा हो और जिसे मृत्यु न हो, हे पुण्यात्मा।

पुत्रं दास्यामि विप्रर्षे योनिजं मृत्युसंयुतम् अन्यथा ते न दास्यामि मृत्युहीना न सन्ति वै

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मैं तुम्हें गर्भ से जन्मा हुआ और मृत्यु को प्राप्त होने वाला पुत्र ही दूँगा; अन्यथा नहीं, क्योंकि मृत्यु से रहित कोई भी नहीं है।

न दास्यति सुतं ते ऽत्र मृत्युहीनमयोनिजम् पितामहो ऽपि भगवान् किमुतान्ये महामुने

यहाँ तक कि स्वयं पितामह ब्रह्मा भी तुम्हें गर्भ से न जन्मा और मृत्यु से रहित पुत्र नहीं दे सकते, फिर अन्य कौन दे सकता है, हे महर्षि?

सो ऽपि देवः स्वयं ब्रह्मा मृत्युहीनो न चेश्वरः योनिजश् च महातेजाश् चाण्डजः पद्मसंभवः

स्वयं ब्रह्मा देव भी मृत्यु से रहित नहीं हैं, न ही ईश्वर; वे गर्भ से उत्पन्न हुए हैं, महान तेजस्वी हैं, अंडज और कमल से उत्पन्न हैं।

महेश्वराङ्गजश्चैव भवान्यास्तनयः प्रभुः तस्याप्यायुः समाख्यातं परार्धद्वयसंमितम्

महेश्वर के अंग से उत्पन्न, भवानी के पुत्र प्रभु का भी आयुष्य दो परार्ध के बराबर बताया गया है।

कोटिकोटिसहस्राणि अहर्भूतानि यानि वै समतीतानि कल्पानां तावच्छेषापरत्रये

जो करोड़ों-करोड़ों सहस्रों दिन बीत चुके हैं, जो कल्पों की अवधि है, उतना ही आयुष्य तीनों लोकों में शेष है।