लिङ्गपुराणम्

इन्द्रस्यापि च देवानां तस्माद्वै पुष्टिवर्धनः तं देवममृतं रुद्रं कर्मणा तपसा तथा

वे इन्द्र और देवताओं के भी पिता हैं; इसलिए वे पोषण बढ़ाने वाले हैं। उस अमर रुद्र को कर्म और तपस्या से प्राप्त किया जाता है।

स्वाध्यायेन च योगेन ध्यानेन च यजामहे सत्येनानेन मुक्षीयान् मृत्युपाशाद् भवः स्वयम्

स्वाध्याय, योग और ध्यान से हम उनकी उपासना करते हैं; इस सत्य से, हे भव, तुम्हारी कृपा से मृत्यु के बंधन से मुक्ति मिले।

बन्धमोक्षकरो यस्माद् उर्वारुकमिव प्रभुः मृतसंजीवनो मन्त्रो मया लब्धस्तु शङ्करात्

क्योंकि वे ही बंधन और मुक्ति देने वाले हैं, जैसे ककड़ी डंठल से छूटती है; मृतसंजीवन मंत्र मुझे शंकर से प्राप्त हुआ है।

जप्त्वा हुत्वाभिमन्त्र्यैवं जलं पीत्वा दिवानिशम् लिङ्गस्य संनिधौ ध्यात्वा नास्ति मृत्युभयं द्विज

मंत्र जपकर, हवन करके, जल को अभिमंत्रित कर दिन-रात वह जल पीने से, और शिवलिंग के पास ध्यान करने से, हे द्विज, मृत्यु का कोई भय नहीं रहता।

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तपसाराध्य शङ्करम् वज्रास्थित्वम् अवध्यत्वम् अदीनत्वं च लब्धवान्

उसकी बात सुनकर उसने तपस्या से शंकर की आराधना की और वज्र के समान कठोरता, अजेयता और किसी के अधीन न होने का वर पाया।

एवमाराध्य देवेशं दधीचो मुनिसत्तमः प्राप्यावध्यत्वमन्यैश् च वज्रास्थित्वं प्रयत्नतः

इसी प्रकार देवों के स्वामी की आराधना करके श्रेष्ठ मुनि दधीचि ने अजेयता और दूसरों से बढ़कर वज्र जैसी दृढ़ता प्राप्त की।

अताडयच्च राजेन्द्रं पादमूलेन मूर्धनि क्षुपो दधीचं वज्रेण जघानोरसि च प्रभुः

उसने राजा के सिर के पास पैर से प्रहार किया और क्षुप ने दधीचि पर वज्र से वार किया, उसे छाती पर मारा।

नाभून्नाशाय तद्वज्रं दधीचस्य महात्मनः प्रभावात्परमेशस्य वज्रबद्धशरीरिणः

परमेश्वर की शक्ति और वज्र से बंधे शरीर के कारण, उस महान आत्मा दधीचि को वह वज्र नष्ट नहीं कर सका।

दृष्ट्वाप्यवध्यत्वमदीनतां च क्षुपो दधीचस्य तदा प्रभावम् आराधयामास हरिं मुकुन्दम् इन्द्रानुजं प्रेक्ष्य तदांबुजाक्षम्

दधीचि की अजेयता और अदीनता देखकर, क्षुप ने इन्द्र के छोटे भाई, कमलनयन हरि मुकुन्द की आराधना की।

पूजया तस्य संतुष्टो भगवान्पुरुषोत्तमः श्रीभूमिसहितः श्रीमाञ् शङ्खचक्रगदाधरः

उसकी पूजा से प्रसन्न होकर, श्री और भूमि सहित, श्रीमान् शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान पुरुषोत्तम प्रकट हुए।

किरीटी पद्महस्तश् च सर्वाभरणभूषितः पीतांबरश् च भगवान् देवैर्दैत्यैश् च संवृतः

मुकुट धारण किए, हाथ में कमल लिए, सभी आभूषणों से सजे, पीतांबर पहने भगवान देवताओं और दैत्यों से घिरे हुए थे।

प्रददौ दर्शनं तस्मै दिव्यं वै गरुडध्वजः दिव्येन दर्शनेनैव दृष्ट्वा देवं जनार्दनम्

गरुड़ध्वज ने उसे दिव्य दर्शन दिया; उस दिव्य रूप से जनार्दन भगवान को देखकर।

तुष्टाव वाग्भिर् इष्टाभिः प्रणम्य गरुडध्वजम् त्वमादिस्त्वमनादिश् च प्रकृतिस्त्वं जनार्दनः

उसने गरुड़ध्वज को मनचाहे शब्दों से स्तुति की और प्रणाम करके कहा— 'आप आदि हैं, आप अनादि हैं, आप ही सबका मूल हैं, हे जनार्दन।'

पुरुषस्त्वं जगन्नाथो विष्णुर्विश्वेश्वरो भवान् यो ऽयं ब्रह्मासि पुरुषो विश्वमूर्तिः पितामहः

आप पुरुष हैं, जगन्नाथ हैं, विष्णु हैं, सबके स्वामी हैं; आप ही ब्रह्मा हैं, आप पुरुष हैं, विश्वरूप हैं, पितामह हैं।

तत्त्वमाद्यं भवानेव परं ज्योतिर्जनार्दन परमात्मा परं धाम श्रीपते भूपते प्रभो

आप ही आदि सत्य हैं, आप ही परम प्रकाश हैं, हे जनार्दन, आप ही परमात्मा, परम धाम, श्रीपति, भूपति और प्रभु हैं।

त्वत्क्रोधसंभवो रुद्रस् तमसा च समावृतः त्वत्प्रसादाज्जगद्धाता रजसा च पितामहः

आपके क्रोध से रुद्र उत्पन्न होते हैं, जो तम से घिरे रहते हैं; आपकी कृपा से सृष्टिकर्ता ब्रह्मा रज से उत्पन्न होते हैं।

त्वत्प्रसादात्स्वयं विष्णुः सत्त्वेन पुरुषोत्तमः कालमूर्ते हरे विष्णो नारायण जगन्मय

आपकी कृपा से स्वयं विष्णु, सत्त्व से पुरुषोत्तम बनते हैं; हे हरि, विष्णु, नारायण, आप ही जगत्स्वरूप और कालमूर्ति हैं।

महांस् तथा च भूतादिस् तन्मात्राणीन्द्रियाणि च त्वयैवाधिष्ठितान्येव विश्वमूर्ते महेश्वर

महाभूत, तन्मात्राएँ और इन्द्रियाँ— ये सब आप ही के द्वारा स्थापित हैं, हे विश्वरूप, हे महेश्वर।

महादेव जगन्नाथ पितामह जगद्गुरो प्रसीद देवदेवेश प्रसीद परमेश्वर

हे महादेव, हे जगन्नाथ, हे पितामह, हे जगद्गुरु, कृपा करें, हे देवों के देव, हे परमेश्वर, कृपा करें।

प्रसीद त्वं जगन्नाथ शरण्यं शरणं गतः वैकुण्ठ शौरे सर्वज्ञ वासुदेव महाभुज

हे जगन्नाथ, कृपा करें; मैं आपकी शरण में आया हूँ। हे वैकुण्ठ, हे शौरि, सर्वज्ञ, हे वासुदेव, महाबाहु।

संकर्षण महाभाग प्रद्युम्न पुरुषोत्तम अनिरुद्ध महाविष्णो सदा विष्णो नमो ऽस्तु ते

हे संकर्षण, हे महाभाग, हे प्रद्युम्न, हे पुरुषोत्तम, हे अनिरुद्ध, हे महाविष्णु, सदा विष्णु, आपको नमस्कार है।

विष्णो तवासनं दिव्यम् अव्यक्तं मध्यतो विभुः सहस्रफणसंयुक्तस् तमोमूर्तिर्धराधरः

हे विष्णु, आपका दिव्य आसन अव्यक्त है। उसके मध्य में सर्वव्यापी, सहस्त्र फनों वाले, अंधकार स्वरूप और धरती को धारण करने वाले विराजमान हैं।

अधश् च धर्मो देवेश ज्ञानं वैराग्यमेव च ऐश्वर्यमासनस्यास्य पादरूपेण सुव्रत

हे देवों के स्वामी, नीचे धर्म, ज्ञान और वैराग्य स्थित हैं। हे श्रेष्ठ व्रती, इस आसन के पाँव आपके ऐश्वर्य के रूप में हैं।

सप्तपातालपादस्त्वं धराजघनमेव च वासांसि सागराः सप्त दिशश्चैव महाभुजाः

आपके चरण सातों पाताल हैं, पृथ्वी आपकी कमर है, सातों समुद्र आपके वस्त्र हैं और दिशाएँ आपकी विशाल भुजाएँ हैं।

द्यौर्मूर्धा ते विभो नाभिः खं वायुर्नासिकां गतः नेत्रे सोमश् च सूर्यश् च केशा वै पुष्करादयः

हे सर्वव्यापी, आकाश आपका सिर है, आपकी नाभि आकाश है, वायु आपकी नासिका तक पहुँचती है, चन्द्रमा और सूर्य आपकी आँखें हैं और आपके केश नीलकमल आदि पुष्प हैं।

नक्षत्रतारका द्यौश् च ग्रैवेयकविभूषणम् कथं स्तोष्यामि देवेशं पूज्यश् च पुरुषोत्तमः

नक्षत्र, तारे और आकाश आपके गले के आभूषण हैं। मैं देवों के स्वामी, पूज्य पुरुषोत्तम की स्तुति कैसे करूँ?

श्रद्धया च कृतं दिव्यं यच् छ्रुतं यच्च कीर्तितम् यदिष्टं तत्क्षमस्वेश नारायण नमो ऽस्तु ते

श्रद्धा से जो भी दिव्य कार्य किया गया, जो सुना या गाया गया, उसमें यदि कोई त्रुटि हो गई हो, हे प्रभु, उसे क्षमा करें। हे नारायण, आपको नमस्कार है।

इदं तु वैष्णवं स्तोत्रं सर्वपापप्रणाशनम् यः पठेच्छृणुयाद्वापि क्षुपेण परिकीर्तितम्

यह विष्णु की स्तुति सब पापों का नाश करती है। जो कोई इसका पाठ करता है या सुनता है, चाहे संक्षेप में ही क्यों न कहा गया हो,

श्रावयेद्वा द्विजान् भक्त्या विष्णुलोकं स गच्छति

या यदि कोई श्रद्धा से ब्राह्मणों को सुनाता है, वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।