लिङ्गपुराणम्

रुद्रलोकमनुप्राप्य न निवर्तन्ति ते पुनः तस्मादेतद्व्रतं दिव्यम् अव्यक्तं व्यक्तलिङ्गिनः

वे रुद्रलोक को पाकर फिर लौटते नहीं; इसलिए यह व्रत दिव्य है, रहस्यमय है, प्रकट लिंगधारी के लिए है।

भस्मव्रताश् च मुण्डाश् च व्रतिनो विश्वरूपिणः न तान्परिवदेद्विद्वान् न चैतान्नाभिलङ्घयेत्

जो लोग भस्म धारण करने का व्रत रखते हैं, जो मुंडित हैं, और जो तरह-तरह के व्रतों का पालन करते हैं—बुद्धिमान व्यक्ति न तो उनकी निंदा करे और न ही उनके भोजन को तिरस्कार करे।

न हसेन्नाप्रियं ब्रूयाद् अमुत्रेह हितार्थवान् यस्तान्निन्दति मूढात्मा महादेवं स निन्दति

न तो उनका उपहास करना चाहिए, न ही उनके प्रति कोई कटु वचन बोलना चाहिए, चाहे यहाँ हो या कहीं और, और न ही किसी प्रकार की हानि पहुँचाने की इच्छा से। जो मूढ़ आत्मा उनकी निंदा करता है, वह स्वयं महादेव की निंदा करता है।

यस् त्वेतान् पूजयेन् नित्यं स पूजयति शङ्करम् एवमेष महादेवो लोकानां हितकाम्यया

जो व्यक्ति इन लोगों की सदा पूजा करता है, वह वास्तव में शंकर की ही पूजा करता है। यह महादेव सदा संसार के कल्याण की कामना करते हैं।

युगे युगे महायोगी क्रीडते भस्मगुण्ठितः एवं चरत भद्रं वस् ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

हर युग में, भस्म से लिप्त महान योगी इसी प्रकार लीला करते हैं। हे शुभचिंतकों, तुम भी ऐसे ही आचरण करो, तुम्हें सिद्धि अवश्य प्राप्त होगी।

अतुलमिह महाभयप्रणाशहेतुं शिवकथितं परमं पदं विदित्वा व्यपगतभवलोभमोहचित्ताः प्रणिपतिताः सहसा शिरोभिर् उग्रम्

जो यहाँ अनुपम, महान भय को दूर करने वाला, शिव द्वारा कही गई इस परम अवस्था को जान लेते हैं, और जिनका मन संसार के मोह, लोभ व आसक्ति से मुक्त है, वे शीघ्र ही सिर झुकाकर उग्र भगवान को प्रणाम करते हैं।

ततः प्रमुदिता विप्राः श्रुत्वैवं कथितं तदा गन्धोदकैः सुशुद्धैश् च कुशपुष्पविमिश्रितैः

फिर, वे ब्राह्मण बहुत प्रसन्न हुए और यह उपदेश सुनकर, शुद्ध चंदन-जल में कुश और पुष्प मिलाकर—

स्नापयन्ति महाकुम्भैर् अद्भिर् एव महेश्वरम् गायन्ति विविधैर्गुह्यैर् हुंकारैश्चापि सुस्वरैः

वे बड़े कलशों से महेश्वर का स्नान कराते हैं और विविध गुप्त स्तुतियों तथा मधुर 'हूं' ध्वनियों के साथ गान करते हैं।

नमो देवाधिदेवाय महादेवाय वै नमः अर्धनारीशरीराय सांख्ययोगप्रवर्तिने

देवताओं के अधिपति, महादेव, अर्धनारी शरीरधारी, सांख्य और योग के प्रवर्तक को बार-बार प्रणाम।

मेघवाहनकृष्णाय गजचर्मनिवासिने कृष्णाजिनोत्तरीयाय व्यालयज्ञोपवीतिने

बादलों पर सवार, श्यामवर्ण, गजचर्म पहनने वाले, कृष्णमृगचर्म को ऊपर ओढ़ने वाले, और सर्प को यज्ञोपवीत के रूप में धारण करने वाले—

सुरचितसुविचित्रकुण्डलाय सुरचितमाल्यविभूषणाय तुभ्यम् मृगपतिवरचर्मवाससे च प्रथितयशसे नमो ऽस्तु शङ्कराय

देवताओं द्वारा गढ़े गए सुंदर कुंडल और पुष्पमालाओं से विभूषित, मृगपति की चमड़ी पहनने वाले, सर्वत्र प्रसिद्ध शंकर को प्रणाम।

ततस् तान् स मुनीन् प्रीतः प्रत्युवाच महेश्वरः प्रीतो ऽस्मि तपसा युष्मान् वरं वृणुत सुव्रताः

तब महेश्वर प्रसन्न होकर उन मुनियों से बोले— 'मैं तुम्हारी तपस्या से प्रसन्न हूँ, हे श्रेष्ठ व्रती, वर माँगो।'

ततस्ते मुनयः सर्वे प्रणिपत्य महेश्वरम् भृग्वङ्गिरा वसिष्ठश् च विश्वामित्रस्तथैव च

इसके बाद सभी मुनि—भृगु, अंगिरा, वशिष्ठ और विश्वामित्र—महेश्वर को प्रणाम करके झुक गए।

गौतमो ऽत्रिः सुकेशश् च पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः मरीचिः कश्यपः कण्वः संवर्तश् च महातपाः

गौतम, अत्रि, सुकेश, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, मरीचि, कश्यप, कण्व और महातपस्वी संवर्त—

ते प्रणम्य महादेवम् इदं वचनमब्रुवन् भस्मस्नानं च नग्नत्वं वामत्वं प्रतिलोमता

उन्होंने महादेव को प्रणाम कर कहा— 'हम जानना चाहते हैं कि भस्म से स्नान, नग्नता, वामाचार और उल्टे आचरण में क्या करना चाहिए और क्या नहीं।'

सेव्यासेव्यत्वमेवं च ह्य् एतदिच्छाम वेदितुम् ततस्तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्परमेश्वरः

ऐसा सुनकर भगवान परमेश्वर—

सस्मितं प्राह सम्प्रेक्ष्य सर्वान्मुनिवरांस्तदा

मुस्कुराते हुए, उन सभी श्रेष्ठ मुनियों की ओर देखकर बोले।

एतद्वः सम्प्रवक्ष्यामि कथा सर्वस्वमद्य वै अग्निर्ह्यहं सोमकर्ता सोमश्चाग्निमुपाश्रितः

अब मैं तुम्हें यह कथा, अपना सर्वस्व, आज कहता हूँ—मैं ही अग्नि हूँ, सोम का कर्ता हूँ, और सोम अग्नि पर ही निर्भर है।

कृतमेतद्वहत्यग्निर् भूयो लोकसमाश्रयात् असकृत्त्वग्निना दग्धं जगत् स्थावरजङ्गमम्

अग्नि इस सृष्टि को धारण करता है, और फिर-फिर लोकों के कल्याण के लिए, स्थावर और जंगम जगत को अग्नि ने अनेक बार भस्म किया है।

भस्मसाद्विहितं सर्वं पवित्रमिदमुत्तमम् भस्मना वीर्यमास्थाय भूतानि परिषिञ्चति

यह सब भस्म के कारण उत्तम और पवित्र हो जाता है; भस्म की शक्ति से ही कोई इसे सब प्राणियों पर छिड़कता है।

अग्निकार्यं च यः कृत्वा करिष्यति त्रियायुषम् भस्मना मम वीर्येण मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

जो कोई अग्निकर्म करके तीन जन्मों तक जीता है, वह मेरी भस्म की शक्ति से सब पापों से मुक्त हो जाता है।

भासत इत्येव यद्भस्म शुभं भावयते च यत् भक्षणात् सर्वपापानां भस्मेति परिकीर्तितम्

जो चमकता है उसे 'भस्म' कहते हैं, और जो शुद्ध करता है उसे भी यही नाम दिया गया है; इसे ग्रहण करने से सब पाप नष्ट हो जाते हैं, इसलिए इसे 'भस्म' कहा गया है।

ऊष्मपाः पितरो ज्ञेया देवा वै सोमसंभवाः अग्नीषोमात्मकं सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

पितरों को ऊष्मा पीने वाले जानो, और देवता सोम से उत्पन्न माने गए हैं; यह सारा संसार, चल-अचल, अग्नि और सोम से बना है।

अहमग्निर्महातेजाः सोमश्चैषा महांबिका अहमग्निश् च सोमश् च प्रकृत्या पुरुषः स्वयम्

मैं अग्नि हूँ, महान तेज वाला; यह महादेवी अम्बिका सोम हैं। मैं अग्नि और सोम स्वरूप से भी हूँ, और स्वयं पुरुष भी हूँ।

तस्माद्भस्म महाभागा मद्वीर्यमिति चोच्यते स्ववीर्यं वपुषा चैव धारयामीति वै स्थितिः

इसलिए, हे भाग्यशाली लोगों, भस्म को मेरी शक्ति कहा गया है; मैं अपनी शक्ति और रूप को उसमें धारण करता हूँ, इसी से वह स्थिर रहता है।

तदाप्रभृति लोकेषु रक्षार्थमशुभेषु च भस्मना क्रियते रक्षा सूतिकानां गृहेषु च

तब से लेकर आज तक, संसार में और अशुभ बातों से रक्षा के लिए, भस्म से रक्षा की जाती है, यहाँ तक कि प्रसूता स्त्रियों के घरों में भी।

भस्मस्नानविशुद्धात्मा जितक्रोधो जितेन्द्रियः मत्समीपं समागम्य न भूयो विनिवर्तते

जो भस्म से स्नान कर मन से शुद्ध हो गया है, जिसने क्रोध और इन्द्रियों को जीत लिया है, वह मेरे पास आकर फिर लौटता नहीं।

व्रतं पाशुपतं योगं कापिलं चैव निर्मितम् पूर्वं पाशुपतं ह्येतन् निर्मितं तदनुत्तमम्

पाशुपत व्रत और कपिल योग की स्थापना हुई; पहले यह पाशुपत व्रत बनाया गया था, और वही सबसे श्रेष्ठ है।

शेषाश्चाश्रमिणः सर्वे पश्चात्सृष्टाः स्वयंभुवा सृष्टिरेषा मया सृष्टा लज्जामोहभयात्मिका

बाकी सब आश्रमवासी बाद में स्वयंभू द्वारा रचे गए; यह सृष्टि मैंने बनाई है, जिसमें लज्जा, मोह और भय समाए हैं।