लिङ्गपुराणम्

एह्येहि श्वेत चानेन विधिना किं फलं तव रुद्रो वा भगवान् विष्णुर् ब्रह्मा वा जगदीश्वरः

'आओ श्वेत, आओ! इस विधि से तुम्हें क्या फल मिलेगा? क्या रुद्र, भगवान, विष्णु या ब्रह्मा, जगत के स्वामी तुम्हारे लिए कुछ कर सकते हैं?'

कः समर्थः परित्रातुं मया ग्रस्तं द्विजोत्तम अनेन मम किं विप्र रौद्रेण विधिना प्रभोः

'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, जिसे मैं पकड़ लूँ, उसे कौन बचा सकता है? हे विप्र, तुम्हारी यह कठोर पूजा भगवान के लिए क्या कर पाएगी?'

नेतुं यस्योत्थितश्चाहं यमलोकं क्षणेन वै यस्माद्गतायुस्त्वं तस्मान् मुने नेतुमिहोद्यतः

'तुम्हें ले जाने के लिए मैं यहाँ आया हूँ—क्षण भर में तुम्हें यमलोक पहुँचा दूँगा। मुनि, तुम्हारी आयु पूरी हो चुकी है, इसलिए मैं तुम्हें ले जाने के लिए तैयार हूँ।'

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भैरवं धर्ममिश्रितम् हा रुद्र रुद्र रुद्रेति ललाप मुनिपुङ्गवः

भैरव के धर्मयुक्त वचन सुनकर, श्रेष्ठ मुनि ने 'हाय रुद्र! रुद्र! रुद्र!' कहकर पुकारा।

तं प्राह च महादेवं कालं सम्प्रेक्ष्य वै दृशा नेत्रेण बाष्पमिश्रेण संभ्रान्तेन समाकुलः

उसने महादेव को देखा और काल की ओर आँसू भरी, व्याकुल और डरी हुई आँखों से देखने लगा।

त्वया किं काल नो नाथश् चास्ति चेद्धि वृषध्वजः लिङ्गे ऽस्मिन् शङ्करो रुद्रः सर्वदेवभवोद्भवः

'हे काल, यदि मेरे स्वामी वृषध्वज यहाँ हैं, तो तुम क्या कर सकते हो? इस लिंग में शंकर, रुद्र, सभी देवताओं के कारण हैं।'

अतीव भवभक्तानां मद्विधानां महात्मनाम् विधिना किं महाबाहो गच्छ गच्छ यथागतम्

'जो लोग भक्ति में लीन हैं, ऐसे महात्माओं के लिए यह सब क्या अर्थ रखता है, हे महाबाहु? जैसे आए हो, वैसे ही लौट जाओ।'

ततो निशम्य कुपितस् तीक्ष्णदंष्ट्रो भयङ्करः श्रुत्वा श्वेतस्य तद्वाक्यं पाशहस्तो भयावहः

श्वेत के ये वचन सुनकर, क्रोधित, तीखे दाँतों वाला, डरावना, फाँसी लिए काल गरज उठा, बार-बार ताली बजाई और समय पूरा होने पर मुनि को बाँध लिया।

सिंहनादं महत्कृत्वा चास्फाट्य च मुहुर्मुहुः बबन्ध च मुनिं कालः कालप्राप्तं तमाह च

महान सिंहनाद करके और बार-बार ताली बजाकर, काल ने उस मुनि को बाँधा और उससे बोला।

मया बद्धो ऽसि विप्रर्षे श्वेतं नेतुं यमालयम् अद्य वै देवदेवेन तव रुद्रेण किं कृतम्

'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण ऋषि, मैं तुम्हें बाँध चुका हूँ। आज मैं श्वेत को यमलोक ले जा रहा हूँ। बताओ, तुम्हारे रुद्र, देवों के देवता ने तुम्हारे लिए क्या किया?'

क्व शर्वस्तव भक्तिश् च क्व पूजा पूजया फलम् क्व चाहं क्व च मे भीतिः श्वेत बद्धो ऽसि वै मया

'कहाँ है तुम्हारी भक्ति, कहाँ है पूजा और पूजा का फल? मैं कहाँ हूँ और मुझे किस बात का डर? श्वेत, मैं तुम्हें सचमुच बाँध चुका हूँ।'

लिङ्गे ऽस्मिन् संस्थितः श्वेत तव रुद्रो महेश्वरः निश्चेष्टो ऽसौ महादेवः कथं पूज्यो महेश्वरः

हे श्वेत, इस लिङ्ग में तुम्हारे रुद्र, महेश्वर, विराजमान हैं। वह अचल महादेव — उस महेश्वर की पूजा कैसे की जाए?

ततः सदाशिवः स्वयं द्विजं निहन्तुमागतम् निहन्तुमन्तकं स्मयन् स्मरारियज्ञहा हरः

तब स्वयं सदाशिव मुस्कराते हुए, उस द्विज को मारने के लिए आए, जो मारने के लिए आया था, और स्मर के शत्रु, यज्ञकर्ता, हर ने मृत्यु का नाश किया।

त्वरन् विनिर्गतः परः शिवः स्वयं त्रिलोचनः त्रियंबको ऽम्बया समं सनन्दिना गणेश्वरैः

तीन नेत्रों वाले परम शिव स्वयं, अंबिका, नंदी और गणों के स्वामियों के साथ शीघ्रता से प्रकट हुए।

ससर्ज जीवितं क्षणाद् भवं निरीक्ष्य वै भयात् पपात चाशु वै बली मुनेस्तु संनिधौ द्विजाः

उन्होंने भय के कारण भवा को देखकर क्षणभर में जीवन की रचना की, और बलशाली वह द्विज मुनि के सामने तुरंत गिर पड़ा।

ननाद चोर्ध्वमुच्चधीर् निरीक्ष्य चान्तकान्तकम् निरीक्षणेन वै मृतं भवस्य विप्रपुङ्गवाः

उसने ऊँचे स्वर में गर्जना की और मृत्यु के अंतकर्ता को देखकर, केवल दृष्टि से ही, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, भवा का अंत कर दिया।

विनेदुरुच्चमीश्वराः सुरेश्वरा महेश्वरम् प्रणेमुरंबिकामुमां मुनीश्वरास्तु हर्षिताः

देवताओं के स्वामी महेश्वर के लिए ऊँचे स्वर में विलाप करने लगे; वे अंबिका और उमा को प्रणाम करते हैं, और मुनि प्रसन्न होकर आनंदित हुए।

ससर्जुर् अस्य मूर्ध्नि वै मुनेर्भवस्य खेचराः सुशोभनं सुशीतलं सुपुष्पवर्षमंबरात्

आकाश के जीवों ने मुनि भवा के सिर पर स्वर्ग से सुंदर, शीतल और सुगंधित पुष्पों की वर्षा की।

अहो निरीक्ष्य चान्तकं मृतं तदा सुविस्मितः शिलाशनात्मजो ऽव्ययं शिवं प्रणम्य शङ्करम्

मृत्यु को मरा हुआ देखकर, तब पत्थर के पुत्र ने अत्यंत आश्चर्यचकित होकर अविनाशी शिव, शंकर को प्रणाम किया।

उवाच बालधीर्मृतः प्रसीद चेति वै मुनेः महेश्वरं महेश्वर-स्य चानुगो गणेश्वरः

बाल बुद्धि से मरा हुआ वह बोला — 'कृपा करो' — मुनि के स्वामी महेश्वर और महेश्वर के सेवक गणेश्वर से।

ततो विवेश भगवान् अनुगृह्य द्विजोत्तमम् क्षणाद्गूढशरीरं हि ध्वस्तं दृष्ट्वान्तकं क्षणात्

तब भगवान ने श्रेष्ठ द्विज को अनुग्रह देकर उसमें प्रवेश किया; मृत्यु के नष्ट, छिपे हुए शरीर को देखकर, उन्होंने तुरंत ऐसा किया।

तस्मान्मृत्युञ्जयं चैव भक्त्या सम्पूजये द्विजाः मुक्तिदं भुक्तिदं चैव सर्वेषामपि शङ्करम्

इसलिए, हे द्विजों, मृत्युंजय शंकर की भक्ति से पूजा करो, जो सबको मोक्ष और भोग दोनों देने वाले हैं।

बहुना किं प्रलापेन संन्यस्याभ्यर्च्य वै भवम् भक्त्या चापरया तस्मिन् विशोका वै भविष्यथ

अधिक बातों का क्या लाभ? त्याग कर भवा की पूजा करो; उसमें श्रेष्ठ भक्ति से तुम निश्चय ही शोक से मुक्त हो जाओगे।

एवमुक्तास्तदा तेन ब्रह्मणा ब्रह्मवादिनः प्रसीद भक्तिर्देवेशे भवेद्रुद्रे पिनाकिनि

तब ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, ब्रह्म के ज्ञाता बोले — 'देवताओं के स्वामी, रुद्र, पिनाकधारी में भक्ति हो।'

केन वा तपसा देव यज्ञेनाप्यथ केन वा व्रतैर्वा भगवद्भक्ता भविष्यन्ति द्विजातयः

हे देव, किस तप, किस यज्ञ या किस व्रत से द्विज भगवान के भक्त बनते हैं?

न दानेन मुनिश्रेष्ठास् तपसा च न विद्यया यज्ञैर् होमैर् व्रतैर् वेदैर् योगशास्त्रैर् निरोधनैः

हे श्रेष्ठ मुनियों, न दान से, न तप से, न विद्या से, न यज्ञ, होम, व्रत, वेद, योगशास्त्र या संयम से —

प्रसादे नैव सा भक्तिः शिवे परमकारणे अथ तस्य वचः श्रुत्वा सर्वे ते परमर्षयः

केवल शिव, परम कारण की कृपा से ही वह भक्ति प्राप्त होती है। यह वचन सुनकर वे सब श्रेष्ठ मुनि —

सदारतनयाः श्रान्ताः प्रणेमुश् च पितामहम् तस्मात्पाशुपती भक्तिर् धर्मकामार्थसिद्धिदा

पत्नी और पुत्रों सहित थके हुए, पितामह को प्रणाम करते हैं। इसलिए पाशुपत भक्ति धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि देने वाली है।

मुनेर् विजयदा चैव सर्वमृत्युजयप्रदा दधीचस्तु पुरा भक्त्या हरिं जित्वामरैर्विभुम्

यह मुनि को विजय देती है और सब मृत्यु पर जीत दिलाती है। प्राचीन काल में दधीचि ने भक्ति से अमरों के स्वामी हरि को भी जीत लिया था।