लिङ्गपुराणम्

आत्मानं चान्तरात्मानं परमात्मानमेव च अभिवन्द्य पुनः सूर्यं ब्रह्माणं च विभावसुम्

अपने आप को, अंतर्यामी को और परमात्मा को प्रणाम करे; फिर पुनः सूर्य, ब्रह्मा और अग्नि को प्रणाम करे।

मुनीन् पितॄन् यथान्यायं स्वनाम्नावाहयेत्ततः सर्वानावाहयामीति देवानावाह्य सर्वतः

फिर उचित क्रम से, मुनियों और पितरों का नाम लेकर आह्वान करे, 'मैं सबका आह्वान करता हूँ' कहकर चारों ओर से देवताओं का आह्वान करे।

तर्पयेद्विधिना पश्चात् प्राङ्मुखो वा ह्युदङ्मुखः ध्यात्वा स्वरूपं तत्तत्त्वम् अभिवन्द्य यथाक्रमम्

फिर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, विधिपूर्वक तर्पण करे, उनके स्वरूप और तत्त्व का ध्यान करते हुए, क्रम से प्रणाम करे।

देवानां पुष्पतोयेन ऋषीणां तु कुशांभसा पितॄणां तिलतोयेन गन्धयुक्तेन सर्वतः

देवताओं को पुष्पजल से, ऋषियों को कुशजल से और पितरों को तिल और सुगंध मिले जल से, सब ओर तर्पण करे।

यज्ञोपवीती देवानां निवीती ऋषितर्पणम् प्राचीनावीती विप्रेन्द्र पितॄणां तर्पयेत् क्रमात्

देवताओं के लिए यज्ञोपवीत बाएँ कंधे पर, ऋषियों के लिए गले में और पितरों के लिए दाएँ कंधे पर रखकर, क्रम से तर्पण करे, हे श्रेष्ठ द्विज।

अङ्गुल्यग्रेण वै धीमांस् तर्पयेद्देवतर्पणम् ऋषीन् कनिष्ठाङ्गुलिना श्रोत्रियः सर्वसिद्धये

बुद्धिमान् मनुष्य को चाहिए कि वह देवताओं को अर्घ्य अँगुली के अग्रभाग से दे। ऋषियों को सभी सिद्धियों की प्राप्ति के लिए विद्वान् मनुष्य कनिष्ठा अँगुली से तर्पण करे।

पितॄंस्तु तर्पयेद् विद्वान् दक्षिणाङ्गुष्ठकेन तु तथैवं मुनिशार्दूल ब्रह्मयज्ञं यजेद् द्विजः

पितरों को विद्वान् मनुष्य दाहिने अँगूठे से तर्पण करे। इसी प्रकार, हे मुनिश्रेष्ठ, द्विज को ब्रह्मयज्ञ करना चाहिए।

देवयज्ञं च मानुष्यं भूतयज्ञं तथैव च पितृयज्ञं च पूतात्मा यज्ञकर्मपरायणः

शुद्ध मन और यज्ञकर्म में लगे हुए व्यक्ति को देवयज्ञ, मनुष्ययज्ञ, भूतयज्ञ और पितृयज्ञ — ये सब यज्ञ करने चाहिए।

स्वशाखाध्ययनं विप्र ब्रह्मयज्ञ इति स्मृतः अग्नौ जुहोति यच्चान्नं देवयज्ञ इति स्मृतः

हे ब्राह्मण, अपनी शाखा का वेद पढ़ना ब्रह्मयज्ञ कहलाता है और अग्नि में अन्न की आहुति देना देवयज्ञ कहा गया है।

सर्वेषामेव भूतानां बलिदानं विधानतः भूतयज्ञ इति प्रोक्तो भूतिदः सर्वदेहिनाम्

सभी प्राणियों को विधिपूर्वक अन्न का दान करना भूतयज्ञ कहलाता है, जो सभी शरीरधारियों को जीवन देता है।

सदारान् सर्वतत्त्वज्ञान् ब्राह्मणान् वेदपारगान् प्रणम्य तेभ्यो यद्दत्तम् अन्नं मानुष उच्यते

जो ब्राह्मण सदा अपनी पत्नी के साथ, सभी तत्वों को जानने वाले और वेदपाठी हों, उन्हें प्रणाम करके जो अन्न दिया जाता है, वही मनुष्ययज्ञ कहलाता है।

पितॄन् उद्दिश्य यद्दत्तं पितृयज्ञः स उच्यते एवं पञ्च महायज्ञान् कुर्यात् सर्वार्थसिद्धये

पितरों के लिए जो कुछ भी अर्पित किया जाता है, वही पितृयज्ञ कहलाता है। इस प्रकार, सब कार्यों की सिद्धि के लिए ये पाँच महायज्ञ करने चाहिए।

सर्वेषां शृणु यज्ञानां ब्रह्मयज्ञः परः स्मृतः ब्रह्मयज्ञरतो मर्त्यो ब्रह्मलोके महीयते

सभी यज्ञों में ब्रह्मयज्ञ को सबसे श्रेष्ठ माना गया है। जो मनुष्य ब्रह्मयज्ञ में रत रहता है, वह ब्रह्मलोक में सम्मान पाता है।

ब्रह्मयज्ञेन तुष्यन्ति सर्वे देवाः सवासवाः ब्रह्मा च भगवान्विष्णुः शङ्करो नीललोहितः

ब्रह्मयज्ञ से सभी देवता, इन्द्र सहित, संतुष्ट होते हैं। भगवान् ब्रह्मा, विष्णु और नीलकण्ठ शंकर भी प्रसन्न होते हैं।

वेदाश् च पितरः सर्वे नात्र कार्या विचारणा ग्रामाद्बहिर्गतो भूत्वा ब्राह्मणो ब्रह्मयज्ञवित्

वेद और सभी पितर भी ब्रह्मयज्ञ से तृप्त होते हैं — इसमें कोई संदेह नहीं। ब्राह्मण गाँव के बाहर भी हो, तो भी उसे ब्रह्मयज्ञ का ज्ञान होना चाहिए।

यावत् त्वदृष्टम् अभवद् उटजानां छदं नरः प्राच्यामुदीच्यां च तथा प्रागुदीच्यामथापि वा

मनुष्य की जहाँ तक दृष्टि जाती है, चाहे पूरब, उत्तर, ईशान या किसी भी दिशा में झोपड़ियों की छतें दिखें, वहाँ तक—

पुण्यमाचमनं कुर्याद् ब्रह्मयज्ञार्थमेव तत् प्रीत्यर्थं च ऋचां विप्राः त्रिः पीत्वा प्लाव्य प्लाव्य च

ब्रह्मयज्ञ के लिए शुभ आचमन करना चाहिए। प्रसन्नता के लिए ब्राह्मण ॠग्वेद के मंत्रों के साथ तीन बार जल पीकर, बार-बार कुल्ला करते हैं।

यजुषां परिमृज्यैवं द्विः प्रक्षाल्य च वारिणा प्रीत्यर्थं सामवेदानाम् उपस्पृश्य च मूर्धनि

फिर यजुर्वेद के मंत्रों से हाथ पोंछकर, दो बार जल से धोकर, प्रसन्नता के लिए सामवेद के मंत्रों से सिर का स्पर्श करना चाहिए।

स्पृशेदथर्ववेदानां नेत्रे चाङ्गिरसां तथा नासिके ब्राह्मणो ऽङ्गानां क्षाल्य क्षाल्य च वारिणा

अथर्ववेद और आंगिरस मंत्रों से आँखों का स्पर्श करे, नाक का भी स्पर्श करे, और ब्राह्मण को अपने अंगों को बार-बार जल से धोना चाहिए।

अष्टादशपुराणानां ब्रह्माद्यानां तथैव च तथा चोपपुराणानां सौरादीनां यथाक्रमम्

इसी प्रकार, अठारह पुराणों के ब्रह्मा आदि देवताओं और उपपुराणों जैसे सौरपुराण आदि का भी क्रम से स्पर्श करना चाहिए।

पुण्यानामितिहासानां शैवादीनां तथैव च श्रोत्रे स्पृशेद्धि तुष्ट्यर्थं हृद्देशं तु ततः स्पृशेत्

शैव आदि पुण्यकारी इतिहासों से कानों का स्पर्श करे, प्रसन्नता के लिए, और फिर हृदय-स्थान का स्पर्श करे।

कल्पादीनां तु सर्वेषां कल्पवित्कल्पवित्तमाः एवमाचम्य चास्तीर्य दर्भपिञ्जूलम् आत्मनः

जो सभी कल्पों को जानता है, वह सभी कल्पों का भी स्पर्श करे। फिर आचमन करके अपने लिए कुश का आसन बिछाए।

कृत्वा पाणितले धीमान् आत्मनो दक्षिणोत्तरम् हेमाङ्गुलीयसंयुक्तो ब्रह्मबन्धयुतो ऽपि वा

बुद्धिमान् मनुष्य को चाहिए कि वह अपना दायाँ हाथ उत्तर दिशा की ओर रखे, जिसमें सोने की अंगूठी हो, चाहे यज्ञोपवीत धारण किया हो या नहीं।

विधिवद्ब्रह्मयज्ञं च कुर्यात्सूत्री समाहितः अकृत्वा च मुनिः पञ्च महायज्ञान्द्विजोत्तमः

जो द्विज उत्तम यज्ञोपवीत धारण करता है और मन को एकाग्र रखता है, उसे विधिपूर्वक ब्रह्मयज्ञ करना चाहिए। और जो मुनि पाँच महायज्ञ नहीं करता, वह सच्चा श्रेष्ठ द्विज नहीं कहलाता।

भुक्त्वा च सूकराणां तु योनौ वै जायते नरः तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कर्तव्याः शुभमिच्छता

जो मनुष्य भोजन करने के बाद इन यज्ञों को नहीं करता, वह अगले जन्म में सुअर की योनि में जन्म लेता है। इसलिए जो शुभ चाहता है, उसे पूरे प्रयत्न से ये यज्ञ अवश्य करने चाहिए।

ब्रह्मयज्ञादथ स्नानं कृत्वादौ सर्वथात्मनः तीर्थं संगृह्य विधिवत् प्रविशेच्छिबिरं वशी

ब्रह्मयज्ञ के बाद मन लगाकर स्नान करें, फिर विधिपूर्वक जल लेकर, संयम से अपने घर में प्रवेश करें।

बहिरेव गृहात्पादौ हस्तौ प्रक्षाल्य वारिणा भस्मस्नानं ततः कुर्याद् विधिवद् देहशुद्धये

घर के बाहर ही अपने हाथ-पैर पानी से धोएँ, फिर शरीर की शुद्धि के लिए विधिपूर्वक भस्म से स्नान करें।

शोध्य भस्म यथान्यायं प्रणवेनाग्निहोत्रजम् ज्योतिः सूर्य इति प्रातर् जुहुयादुदिते यतः

भस्म को नियम के अनुसार प्रणव मंत्र से शुद्ध करें, और अग्निहोत्र की अग्नि से ली गई भस्म लें। प्रातः सूर्योदय के समय 'ज्योतिः सूर्य' मंत्र से आहुति दें।

ज्योतिरग्निस् तथा सायं सम्यक् चानुदिते मृषा तस्मादुदितहोमस्थं भसितं पावनं शुभम्

संध्या के समय, सूर्यास्त से पहले, 'ज्योतिरग्नि' मंत्र से अग्नि में आहुति दें। इसलिए, सूर्योदय की आहुति से बची भस्म पवित्र और शुभ मानी जाती है।