लिङ्गपुराणम्

पुनः स्नात्वा परित्यज्य तद्वस्त्रं मलिनं ततः शुक्लवस्त्रपरीधानो भूत्वा स्नानं समाचरेत्

फिर से स्नान करके, पुराने मैले वस्त्र को त्याग दें, फिर श्वेत वस्त्र पहनकर स्नान करें।

सर्वपापविशुद्ध्यर्थम् आवाह्य वरुणं तथा सम्पूज्य मनसा देवं ध्यानयज्ञेन वै भवम्

सभी पापों की शुद्धि के लिए, वरुण का आवाहन करें, देवता की मन से पूजा करें और ध्यान रूप यज्ञ द्वारा भव की आराधना करें।

आचम्य त्रिस्तदा तीर्थे ह्य् अवगाह्य भवं स्मरन् पुनराचम्य विधिवद् अभिमन्त्र्य महाजलम्

तीन बार आचमन करके, तीर्थ में डूबकर भव का स्मरण करें, फिर विधिपूर्वक आचमन करके उस पवित्र जल को अभिमंत्रित करें।

अवगाह्य पुनस्तस्मिन् जपेद्वै चाघमर्षणम् तत्तोये भानुसोमाग्निमण्डलं च स्मरेद्वशी

फिर से डूबकर, अघमर्षण मंत्र का जप करें; उस जल में, साधक को सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के मंडलों का स्मरण करना चाहिए।

आचम्य च पुनस्तस्माज् जलादुत्तीर्य मन्त्रवित् प्रविश्य तीर्थमध्ये तु पुनः पुण्यविवृद्धये

फिर से आचमन करके, जल से बाहर आकर, जो मंत्रों का जानकार है, वह पुण्य की वृद्धि के लिए फिर तीर्थ के मध्य में प्रवेश करे।

शृङ्गेण पर्णपुटकैः पालाशैः क्षालितैस् तथा सकुशेन सपुष्पेण जलेनैवाभिषेचयेत्

हिरण के सींग, धोए हुए पलाश के पत्ते, कुशा और फूल लेकर, उन्हीं से जल का अभिषेक करें।

रुद्रेण पवमानेन त्वरिताख्येन मन्त्रवित् तरत्समन्दीवर्गाद्यैस् तथा शान्तिद्वयेन च

मंत्रों का जानकार रुद्र, पवमान, त्वरिता, तरत्समंदी वर्ग और दोनों शांति मंत्रों का प्रयोग करे।

शान्तिधर्मेण चैकेन पञ्चब्रह्मपवित्रकैः तत्तन्मन्त्राधिदेवानां स्वरूपं च ऋषीन् स्मरन्

एक ही शांति विधि और पाँच ब्रह्म शुद्धियों के साथ, उन मंत्रों के अधिष्ठाता देवताओं और उनके ऋषियों का स्मरण करते हुए,

एवं हि चाभिषिच्याथ स्वमूर्ध्नि पयसा द्विजाः ध्यायेच्च त्र्यम्बकं देवं हृदि पञ्चास्यम् ईश्वरम्

इस प्रकार, अपने सिर पर जल लगाकर, द्विज को चाहिए कि वह अपने हृदय में त्रिनेत्र भगवान और पंचमुख ईश्वर का ध्यान करे।

आचम्याचमनं कुर्यात् स्वसूत्रोक्तं समीक्ष्य च पवित्रहस्तः स्वासीनः शुचौ देशे यथाविधि

अपने सूत्र में बताई गई आचमन विधि के अनुसार, शुद्ध हाथों से, स्वच्छ स्थान पर बैठकर आचमन करना चाहिए।

अभ्युक्ष्य सकुशं चापि दक्षिणेन करेण तु पिबेत्प्रक्षिप्य त्रिस्तोयं चक्री भूत्वा ह्यतन्द्रितः

अपने को जल से छिड़ककर और दाएँ हाथ में कुश लेकर, सावधानी से और चक्र बनाते हुए, तीन बार जल पीना चाहिए।

प्रदक्षिणं ततः कुर्याद् धिंसापापप्रशान्तये एवं संक्षेपतः प्रोक्तं स्नानाचमनमुत्तमम्

फिर पाप और हिंसा की शांति के लिए प्रदक्षिणा करनी चाहिए। इस प्रकार संक्षेप में उत्तम स्नान और आचमन की विधि बताई गई है।

सर्वेषां ब्राह्मणानां तु हितार्थे द्विजसत्तमाः

हे श्रेष्ठ द्विजों, यह सब ब्राह्मणों के हित के लिए ही कहा गया है।

आवाहयेत्ततो देवीं गायत्रीं वेदमातरम् आयातु वरदा देवीत्य् अनेनैव महेश्वरीम्

इसके बाद उसे वेदों की जननी, देवी गायत्री का आह्वान करना चाहिए और कहना चाहिए—'वर देने वाली देवी आएँ', इसी प्रकार महेश्वरी का भी आह्वान करे।

पाद्यमाचमनीयं च तस्याश्चार्घ्यं प्रदापयेत् प्राणायामत्रयं कृत्वा समासीनः स्थितो ऽपि वा

उसे देवी को पाद्य, आचमनीय जल और अर्घ्य अर्पित करना चाहिए। तीन प्रकार की प्राणायाम विधि करके, चाहे बैठा हो या खड़ा।

सहस्रं वा तदर्धं वा शतमष्टोत्तरं तु वा गायत्रीं प्रणवेनैव त्रिविधेष्वेकमाचरेत्

उसे प्रणव के साथ गायत्री मंत्र को हज़ार बार, या उसका आधा, या एक सौ आठ बार, तीनों प्रकारों में एक-एक बार जपना चाहिए।

अर्घ्यं दत्त्वा समभ्यर्च्य प्रणम्य शिरसा स्वयम् उत्तमे शिखरे देवीत्य् उक्त्वोद्वास्य च मातरम्

अर्घ्य अर्पित करके, पूजा करके और सिर झुकाकर प्रणाम करे, फिर 'उत्तम शिखर पर स्थित देवी' कहकर माता का विसर्जन करे।

प्राच्यालोक्याभिवन्द्येशां गायत्रीं वेदमातरम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रार्थयेद्भास्करं तथा

पूरब की ओर देखकर, वेदों की माता गायत्री को प्रणाम करके, हाथ जोड़कर, सूर्य भगवान से भी प्रार्थना करे।

उदुत्यं च तथा चित्रं जातवेदसमेव च अभिवन्द्य पुनः सूर्यं ब्रह्माणं च विधानतः

उदय होते हुए सूर्य, तेजस्वी और जातवेदस को प्रणाम करे; फिर नियमपूर्वक सूर्य और ब्रह्मा को भी प्रणाम करे।

तथा सौराणि सूक्तानि ऋग्यजुःसामजानि च जप्त्वा प्रदक्षिणं पश्चात् त्रिः कृत्वा च विभावसोः

ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के सूर्य संबंधी सूक्तों का जप करे, फिर अग्नि की तीन बार प्रदक्षिणा करे।

आत्मानं चान्तरात्मानं परमात्मानमेव च अभिवन्द्य पुनः सूर्यं ब्रह्माणं च विभावसुम्

अपने आप को, अंतर्यामी को और परमात्मा को प्रणाम करे; फिर पुनः सूर्य, ब्रह्मा और अग्नि को प्रणाम करे।

मुनीन् पितॄन् यथान्यायं स्वनाम्नावाहयेत्ततः सर्वानावाहयामीति देवानावाह्य सर्वतः

फिर उचित क्रम से, मुनियों और पितरों का नाम लेकर आह्वान करे, 'मैं सबका आह्वान करता हूँ' कहकर चारों ओर से देवताओं का आह्वान करे।

तर्पयेद्विधिना पश्चात् प्राङ्मुखो वा ह्युदङ्मुखः ध्यात्वा स्वरूपं तत्तत्त्वम् अभिवन्द्य यथाक्रमम्

फिर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, विधिपूर्वक तर्पण करे, उनके स्वरूप और तत्त्व का ध्यान करते हुए, क्रम से प्रणाम करे।

देवानां पुष्पतोयेन ऋषीणां तु कुशांभसा पितॄणां तिलतोयेन गन्धयुक्तेन सर्वतः

देवताओं को पुष्पजल से, ऋषियों को कुशजल से और पितरों को तिल और सुगंध मिले जल से, सब ओर तर्पण करे।

यज्ञोपवीती देवानां निवीती ऋषितर्पणम् प्राचीनावीती विप्रेन्द्र पितॄणां तर्पयेत् क्रमात्

देवताओं के लिए यज्ञोपवीत बाएँ कंधे पर, ऋषियों के लिए गले में और पितरों के लिए दाएँ कंधे पर रखकर, क्रम से तर्पण करे, हे श्रेष्ठ द्विज।

अङ्गुल्यग्रेण वै धीमांस् तर्पयेद्देवतर्पणम् ऋषीन् कनिष्ठाङ्गुलिना श्रोत्रियः सर्वसिद्धये

बुद्धिमान् मनुष्य को चाहिए कि वह देवताओं को अर्घ्य अँगुली के अग्रभाग से दे। ऋषियों को सभी सिद्धियों की प्राप्ति के लिए विद्वान् मनुष्य कनिष्ठा अँगुली से तर्पण करे।

पितॄंस्तु तर्पयेद् विद्वान् दक्षिणाङ्गुष्ठकेन तु तथैवं मुनिशार्दूल ब्रह्मयज्ञं यजेद् द्विजः

पितरों को विद्वान् मनुष्य दाहिने अँगूठे से तर्पण करे। इसी प्रकार, हे मुनिश्रेष्ठ, द्विज को ब्रह्मयज्ञ करना चाहिए।

देवयज्ञं च मानुष्यं भूतयज्ञं तथैव च पितृयज्ञं च पूतात्मा यज्ञकर्मपरायणः

शुद्ध मन और यज्ञकर्म में लगे हुए व्यक्ति को देवयज्ञ, मनुष्ययज्ञ, भूतयज्ञ और पितृयज्ञ — ये सब यज्ञ करने चाहिए।

स्वशाखाध्ययनं विप्र ब्रह्मयज्ञ इति स्मृतः अग्नौ जुहोति यच्चान्नं देवयज्ञ इति स्मृतः

हे ब्राह्मण, अपनी शाखा का वेद पढ़ना ब्रह्मयज्ञ कहलाता है और अग्नि में अन्न की आहुति देना देवयज्ञ कहा गया है।