लिङ्गपुराणम्

विमला ब्रह्मभूयिष्ठा रुद्रलोकाय संस्थिताः परिवर्ते त्रयोविंशे तृणबिन्दुर्यदा मुनिः

वे सब निर्मल और ब्रह्म में स्थित होकर रुद्रलोक को प्राप्त करेंगे; और तेईसवें कल्प में, जब मुनि तृणबिंदु प्रकट होंगे—

व्यासो हि भविता ब्रह्मंस् तदाहं भविता पुनः श्वेतो नाम महाकायो मुनिपुत्रस्तु धार्मिकः

तब, हे ब्रह्मन्, व्यास का जन्म होगा और मैं भी पुनः जन्म लूँगा, मेरा नाम श्वेत होगा, मैं विशालकाय और धर्मनिष्ठ मुनिपुत्र रहूँगा।

तत्र कालं जरिष्यामि तदा गिरिवरोत्तमे तेन कालञ्जरो नाम भविष्यति स पर्वतः

वहाँ मैं श्रेष्ठ पर्वत पर वृद्धावस्था तक समय बिताऊँगा, जो उस समय कालिंजर नाम से प्रसिद्ध होगा।

तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपस्विनः उशिको बृहदश्वश् च देवलः कविरेव च

वहाँ भी मेरे शिष्य तपस्वी होंगे — उशिक, बृहदश्व, देवल और कवि।

प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकाय ते गतः परिवर्ते चतुर्विंशे व्यास ऋक्षो यदा विभो

वे भी महेश्वर योग प्राप्त कर रुद्रलोक को पहुँचेंगे; और चौबीसवें कल्प में, जब व्यास का नाम ऋक्ष होगा—

तदाप्यहं भविष्यामि कलौ तस्मिन् युगान्तिके शूली नाम महायोगी नैमिषे देववन्दिते

तब भी, कलियुग के अंत में, मैं शूली नामक महान योगी के रूप में नैमिषारण्य में उपस्थित रहूँगा, जिसे देवता पूजते हैं।

तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपोधनाः शालिहोत्रो ऽग्निवेशश् च युवनाश्वः शरद्वसुः

वहाँ भी मेरे शिष्य तप में धनी होंगे — शालिहोत्र, अग्निवेश, युवनाश्व और शरद्वसु।

ते ऽपि तेनैव मार्गेण रुद्रलोकाय संस्थिताः पञ्चविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्ते क्रमागते

वे भी उसी मार्ग से रुद्रलोक में स्थित होंगे; और जब पच्चीसवाँ कल्प क्रम से आएगा—

वासिष्ठस्तु यदा व्यासः शक्तिर्नाम्ना भविष्यति तदाप्यहं भविष्यामि दण्डी मुण्डीश्वरः प्रभुः

जब वसिष्ठ व्यास बनेंगे और उनका नाम शक्ति होगा, तब भी मैं दण्डी मुंडेश्वर के रूप में उपस्थित रहूँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपोधनाः छगलः कुण्डकर्णश् च कुभाण्डश् च प्रवाहकः

वहाँ भी मेरे पुत्र तप में धनी होंगे — छगला, कुंडकर्ण, कुंभार और प्रवाहक।

प्राप्य माहेश्वरं योगम् अमृतत्वाय ते गताः षड्विंशे परिवर्ते तु यदा व्यासः पराशरः

महेश्वर योग प्राप्त कर वे अमरत्व को प्राप्त करेंगे; और छब्बीसवें कल्प में, जब व्यास का नाम पराशर होगा—

तदाप्यहं भविष्यामि सहिष्णुर्नाम नामतः पुरं भद्रवटं प्राप्य कलौ तस्मिन् युगान्तिके

तब भी मैं सहिष्णु नाम से भद्रवट नगर में कलियुग के अंत में उपस्थित रहूँगा।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुधार्मिकाः उलूको विद्युतश्चैव शंबूको ह्याश्वलायनः

वहाँ भी मेरे पुत्र धर्मपरायण होंगे — उल्लूक, विद्युत, शम्बूक और आश्वलायन।

प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकाय ते गताः सप्तविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्ते क्रमागते

महेश्वर का परम योग प्राप्त करके वे रुद्रलोक को गए; जब सत्ताईसवाँ कल्प क्रम से फिर आता है,

जातूकर्ण्यो यदा व्यासो भविष्यति तपोधनः तदाप्यहं भविष्यामि सोमशर्मा द्विजोत्तमः

जब जातूकर्ण तपस्वी व्यास बनेंगे, तब मैं भी सोमशर्मा नामक श्रेष्ठ ब्राह्मण बनूँगा।

प्रभासतीर्थमासाद्य योगात्मा योगविश्रुतः तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपोधनाः

योग के लिए प्रसिद्ध पवित्र प्रभास तीर्थ पहुँचकर, वहाँ भी मेरे शिष्य योगयुक्त तपस्वी होंगे।

अक्षपादः कुमारश् च उलूको वत्स एव च योगात्मानो महात्मानो विमलाः शुद्धबुद्धयः

अक्षपाद, कुमार, उल्लूक और वत्स — ये सभी महान आत्माएँ, निर्मल और शुद्ध बुद्धि वाले, योग में स्थित होंगे।

प्राप्य माहेश्वरं योगं रुद्रलोकं ततो गताः अष्टाविंशे पुनः प्राप्ते परिवर्ते क्रमागते

महेश्वर का परम योग प्राप्त कर वे फिर रुद्रलोक को गए; जब अट्ठाईसवाँ कल्प क्रम से आता है,

पराशरसुतः श्रीमान् विष्णुर्लोकपितामहः यदा भविष्यति व्यासो नाम्ना द्वैपायनः प्रभुः

जब पराशर के तेजस्वी पुत्र, विष्णु, लोकों के पितामह, द्वैपायन नाम से व्यास रूप में प्रकट होंगे,

तदा षष्ठेन चांशेन कृष्णः पुरुषसत्तमः वसुदेवाद्यदुश्रेष्ठो वासुदेवो भविष्यति

तब छठे अंश से, पुरुषों में श्रेष्ठ कृष्ण, वसुदेव के वंशज और यदुवंश में सर्वोत्तम, वासुदेव बनेंगे।

तदाप्यहं भविष्यामि योगात्मा योगमायया लोकविस्मयनार्थाय ब्रह्मचारिशरीरकः

उस समय मैं भी योगमाया से योगी बनूँगा, संसार को चकित करने के लिए ब्रह्मचारी रूप धारण करूँगा।

श्मशाने मृतम् उत्सृष्टं दृष्ट्वा कायम् अनाथकम् ब्राह्मणानां हितार्थाय प्रविष्टो योगमायया

श्मशान में जब कोई लावारिस शव पड़ा होगा, ब्राह्मणों के कल्याण के लिए मैं योगमाया से उसमें प्रवेश करूँगा।

दिव्यां मेरुगुहां पुण्यां त्वया सार्धं च विष्णुना भविष्यामि तदा ब्रह्मंल् लकुली नाम नामतः

पुण्य मेरु की दिव्य गुफा में, तुम्हारे और विष्णु के साथ, मैं तब ब्रह्मा बनूँगा और मेरा नाम लकुली होगा।

कायावतार इत्येवं सिद्धक्षेत्रं च वै तदा भविष्यति सुविख्यातं यावद् भूमिर् धरिष्यति

इसे ही कायावतार कहते हैं; उस समय वह सिद्ध क्षेत्र बहुत प्रसिद्ध हो जाएगा, जब तक यह पृथ्वी रहेगी।

तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति तपस्विनः कुशिकश् चैव गर्गश् च मित्रः कौरुष्य एव च

वहाँ भी मेरे पुत्र तपस्वी होंगे — कुशिक, गर्ग, मित्र और कौरुष्य।

योगात्मानो महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः प्राप्य माहेश्वरं योगं विमला ह्यूर्ध्वरेतसः

योग में स्थित, महान आत्माएँ, वेदों के पारंगत ब्राह्मण, महेश्वर का परम योग प्राप्त कर, शुद्ध और ऊर्ध्वरेता होंगे।

रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् एते पाशुपताः सिद्धा भस्मोद्धूलितविग्रहाः

वे रुद्रलोक जाएंगे, जहाँ से लौटना कठिन है; ये सिद्ध पाशुपत, जिनके शरीर भस्म से ढके हैं।

लिङ्गार्चनरता नित्यं बाह्याभ्यन्तरतः स्थिताः भक्त्या मयि च योगेन ध्याननिष्ठा जितेन्द्रियाः

जो सदा लिंग की पूजा में लगे रहते हैं, बाहर और भीतर स्थित रहते हैं, भक्ति और योग से मुझमें लीन, ध्यान में स्थिर और इंद्रियों को जीतने वाले हैं।

संसारबन्धच्छेदार्थं ज्ञानमार्गप्रकाशकम् स्वरूपज्ञानसिद्ध्यर्थं योगं पाशुपतं महत्

संसार के बंधन काटने, ज्ञान के मार्ग को प्रकाशित करने और अपने स्वरूप के ज्ञान की सिद्धि के लिए महान पाशुपत योग है।