लिङ्गपुराणम्

मत्समीपमुपेष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् इत्येवमुक्तो भगवान् ब्रह्मा रुद्रेण वै द्विजाः

वे मेरे समीप आएंगे, जहाँ से लौटना कठिन है। इस प्रकार भगवान ब्रह्मा ने रुद्र से कहा, हे द्विजो।

प्रणम्य प्रयतो भूत्वा पुनराह पितामहः य एवं भगवान् विद्वान् गायत्र्या वै महेश्वरम्

प्रणाम करके, एकाग्र होकर, पितामह ने फिर कहा—जो इस प्रकार, हे भगवन, गायत्री के द्वारा महेश्वर को जानता है—

विश्वात्मानं हि सर्वं त्वां गायत्र्यास्तव चेश्वर तस्य देहि परं स्थानं तथास्त्विति च सो ऽब्रवीत्

हे ईश्वर, आप ही सबके आत्मा हैं, सब कुछ वास्तव में आप ही हैं, आपकी गायत्री के द्वारा। उसे परम पद दीजिए। ऐसा कहकर उन्होंने प्रार्थना की।

तस्माद्विद्वान् हि विश्वत्वम् अस्याश्चास्य महात्मनः स याति ब्रह्मसायुज्यं वचनाद् ब्रह्मणः प्रभोः

इसलिए जो विद्वान इस महात्मा की सर्वव्यापकता को जानता है, वह प्रभु ब्रह्मा के वचन से ब्रह्म के साथ एकता को प्राप्त करता है।

श्रुत्वैवमखिलं ब्रह्मा रुद्रेण परिभाषितम् पुनः प्रणम्य देवेशं रुद्रमाह प्रजापतिः

यह सब सुनकर, ब्रह्मा, जिसे रुद्र ने संबोधित किया था, फिर देवताओं के स्वामी रुद्र को प्रणाम कर, प्रजापति ने रुद्र से कहा—

भगवन्देवदेवेश विश्वरूपं महेश्वर उमाधव महादेव नमो लोकाभिवन्दित

हे भगवन, देवताओं के देव, विश्वरूप, महेश्वर, उमा के स्वामी, महादेव, आपको प्रणाम है, जिन्हें सारे लोक सम्मान देते हैं।

विश्वरूप महाभाग कस्मिन्काले महेश्वर या इमास्ते महादेव तनवो लोकवन्दिताः

हे विश्वरूप, हे भाग्यशाली, किस समय, हे महेश्वर, आपके वे रूप, हे महादेव, जो लोकों द्वारा पूजित हैं, प्रकट होते हैं?

कस्यां वा युगसंभूत्यां द्रक्ष्यन्तीह द्विजातयः केन वा तपसा देव ध्यानयोगेन केन वा

किस युग की उत्पत्ति में वे द्विजजन यहाँ उन्हें देख पाएंगे? हे देव, किस तपस्या से, या किस ध्यानयोग से?

नमस्ते वै महादेव शक्यो द्रष्टुं द्विजातिभिः तस्य तद्वचनं श्रुत्वा शर्वः सम्प्रेक्ष्य तं पुरः

हे महादेव, आपको प्रणाम है—क्या आपको द्विजजन देख सकते हैं? उसके ये वचन सुनकर शर्व ने सामने देखकर उत्तर दिया।

स्मयन्प्राह महादेव ऋग्यजुःसामसंभवः तपसा नैव वृत्तेन दानधर्मफलेन च

मुस्कराते हुए, महादेव, जो ऋग, यजुः और साम से उत्पन्न हैं, बोले—न तो तपस्या से, न आचरण से, न दान और धर्म के फल से—

न तीर्थफलयोगेन क्रतुभिर् वाप्तदक्षिणैः न वेदाध्ययनैर्वापि न वित्तेन न वेदनैः

न तीर्थों के फल से, न यज्ञों के बड़े दान से, न वेदाध्ययन से, न धन से, न ज्ञान से—

न शक्यं मानवैर्द्रष्टुम् ऋते ध्यानादहं त्विह सप्तमे चैव वाराहे ततस्तस्मिन्पितामह

मनुष्यों के लिए यहाँ मुझे देखना संभव नहीं, सिवाय ध्यान के। और सातवें, वाराह कल्प में, तब, हे पितामह—

कल्पेश्वरो ऽथ भगवान् सर्वलोकप्रकाशनः मनुर्वैवस्वतश्चैव तव पौत्रो भविष्यति

उस कल्प में, प्रभु, जो सब लोकों को प्रकाशित करने वाले हैं, और मनु वैवस्वत, वे तुम्हारे पौत्र होंगे।

तदा चतुर्युगावस्थे तस्मिन्कल्पे युगान्तिके अनुग्रहार्थं लोकानां ब्राह्मणानां हिताय च

तब, चार युगों की अवस्था में, उस कल्प के युगांत पर, लोकों की कृपा के लिए और ब्राह्मणों के कल्याण के लिए—

उत्पत्स्यामि तदा ब्रह्मन् पुनर् अस्मिन् युगान्तिके युगप्रवृत्त्या च तदा तस्मिंश् च प्रथमे युगे

तब मैं, हे ब्रह्मा, फिर इस युगांत में, युग के आरंभ में, और उस कल्प के पहले युग में जन्म लूंगा।

द्वापरे प्रथमे ब्रह्मन् यदा व्यासः स्वयं प्रभुः तदाहं ब्राह्मणार्थाय कलौ तस्मिन् युगान्तिके

हे ब्रह्मन्, जब पहले द्वापर में स्वयं व्यास प्रकट हुए, तब उस युग के अंत में मैं ब्राह्मणों के कल्याण के लिए आया था।

भविष्यामि शिखायुक्तः श्वेतो नाम महामुनिः हिमवच्छिखरे रम्ये छागले पर्वतोत्तमे

उस समय मैं हिमालय की सुंदर चोटी पर, श्रेष्ठ चागल पर्वत पर, शिखाधारी श्वेत नामक महर्षि के रूप में जन्म लूंगा।

तत्र शिष्याः शिखायुक्ता भविष्यन्ति तदा मम श्वेतः श्वेतशिखश्चैव श्वेतास्यः श्वेतलोहितः

वहाँ मेरे शिष्य भी शिखाधारी होंगे। उस समय उनके नाम श्वेत, श्वेतशिख, श्वेतास्य और श्वेतलोहित होंगे।

चत्वारस्तु महात्मानो ब्राह्मणा वेदपारगाः ततस्ते ब्रह्मभूयिष्ठा दृष्ट्वा ब्रह्मगतिं पराम्

ये चारों महान आत्मा, वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण, ब्रह्म के परम मार्ग को जानकर ब्रह्मस्वरूप हो जाएंगे।

मत्समीपं गमिष्यन्ति ध्यानयोगपरायणाः ततः पुनर्यदा ब्रह्मन् द्वितीये द्वापरे प्रभुः

वे ध्यान और योग में लगे हुए मेरे पास आएंगे। फिर जब दूसरा द्वापर आएगा, हे ब्रह्मन्, तब—

प्रजापतिर्यदा व्यासः सद्यो नाम भविष्यति तदा लोकहितार्थाय सुतारो नाम नामतः

जब प्रजापति व्यास का नाम सद्य होगा, तब लोकों के हित के लिए मेरा नाम सुतार होगा।

भविष्यामि कलौ तस्मिन् शिष्यानुग्रहकाम्यया तत्रापि मम ते शिष्या नामतः परिकीर्तिताः

उस कलियुग में भी मैं अपने शिष्यों को आशीर्वाद देने के लिए प्रकट होऊंगा। वहाँ भी मेरे शिष्य प्रसिद्ध होंगे।

दुन्दुभिः शतरूपश् च ऋचीकः केतुमांस्तदा प्राप्य योगं तथा ध्यानं स्थाप्य ब्रह्म च भूतले

दुंदुभि, शतरूपा, ऋचीक और केतुमान—ये योग और ध्यान प्राप्त कर, पृथ्वी पर ब्रह्म की स्थापना करेंगे।

रुद्रलोकं गमिष्यन्ति सहचारित्वमेव च तृतीये द्वापरे चैव यदा व्यासस्तु भार्गवः

वे सब मिलकर रुद्रलोक जाएंगे। तीसरे द्वापर में जब व्यास भार्गव कुल के होंगे—

तदाप्यहं भविष्यामि दमनस्तु युगान्तिके तत्रापि च भविष्यन्ति चत्वारो मम पुत्रकाः

तब भी मैं युग के अंत में दमन् नाम से जन्म लूंगा। वहाँ भी मेरे चार पुत्र होंगे।

विकोशश् च विकेशश् च विपाशः शापनाशनः ते ऽपि तेनैव मार्गेण योगोक्तेन महौजसः

विकोश, विकेश, विपाश और शापनाशन—ये सभी महान तेजस्वी, योग द्वारा बताए गए उसी मार्ग पर चलेंगे।

रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् चतुर्थे द्वापरे चैव यदा व्यासो ऽङ्गिराः स्मृतः

वे रुद्रलोक जाएंगे, जहाँ से लौटना कठिन है। चौथे द्वापर में जब व्यास का नाम अंगिरा होगा—

तदाप्यहं भविष्यामि सुहोत्रो नाम नामतः तत्रापि मम ते पुत्राश् चत्वारो ऽपि तपोधनाः

तब भी मैं सुहोत्र नाम से प्रकट होऊंगा। वहाँ भी मेरे चार तपस्वी पुत्र होंगे।

द्विजश्रेष्ठा भविष्यन्ति योगात्मानो दृढव्रताः सुमुखो दुर्मुखश्चैव दुर्दरो दुरतिक्रमः

वे सभी द्विजों में श्रेष्ठ, योग में स्थित और दृढ़ व्रती होंगे—उनके नाम होंगे सुमुख, दुर्मुख, दुर्दर और दुरतिक्रम।