लिङ्गपुराणम्

प्राणांस्तस्य ददौ भूयस् त्रिशूली नीललोहितः लब्ध्वासून् भगवान्ब्रह्म देवदेवमुमापतिम्

त्रिशूलधारी नीललोहित ने फिर से उसके प्राण लौटाए; प्राण पाकर, धन्य ब्रह्मा ने देवों के देव, उमा के पति को देखा।

प्रणम्य संस्थितो ऽपश्यद् गायत्र्या विश्वमीश्वरम् सर्वलोकमयं देवं दृष्ट्वा स्तुत्वा पितामहः

प्रणाम करके, वह खड़ा हुआ और गायत्री के साथ विश्व के ईश्वर को देखा; सब लोकों के स्वरूप उस देव को देखकर, पितामह ने उनकी स्तुति की।

ततो विस्मयमापन्नः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः उवाच वचनं शर्वं सद्यादित्वं कथं विभो

फिर, आश्चर्य से भरकर, बार-बार प्रणाम करते हुए, उसने शर्व से कहा— 'हे प्रभु! आप सबसे पहले कैसे प्रकट हुए?'

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणो भगवान् भवः ब्रह्मरूपी प्रबोधार्थं ब्रह्माणं प्राह सस्मितम्

ब्रह्मा के वे वचन सुनकर, भगवान भव ने, ब्रह्मा का रूप धारण कर, उपदेश के लिए मुस्कराते हुए ब्रह्मा से कहा।

श्वेतकल्पो यदा ह्यासीद् अहमेव तदाभवम् श्वेतोष्णीषः श्वेतमाल्यः श्वेतांबरधरः सितः

जब श्वेत कल्प था, तब केवल मैं ही था; मेरा मुकुट, माला, वस्त्र—सब श्वेत थे, और मैं उज्ज्वल श्वेत था।

श्वेतास्थिः श्वेतरोमा च श्वेतासृक् श्वेतलोहितः तेन नाम्ना च विख्यातः श्वेतकल्पस्तदा ह्यसौ

मेरी हड्डियाँ, बाल, रक्त और रंग सब श्वेत थे; उसी नाम से वह युग श्वेत कल्प कहलाया।

मत्प्रसूता च देवेशी श्वेताङ्गा श्वेतलोहिता श्वेतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता

मेरे द्वारा उत्पन्न देवी भी श्वेत अंगों वाली, श्वेत-लोहित और श्वेत वर्ण की थीं; उस समय गायत्री, जिसे ब्रह्मा कहा जाता है, विद्यमान थीं।

तस्मादहं च देवेश त्वया गुह्येन वै पुनः विज्ञातः स्वेन तपसा सद्योजातत्वमागतः

इसलिए, हे देवों के स्वामी, तुम्हारी गुप्त तपस्या से मैं फिर से तुम्हारे द्वारा पहचाना गया हूँ और तुरंत सद्योजात रूप को प्राप्त हुआ हूँ।

सद्योजातेति ब्रह्मैतद् गुह्यं चैतत्प्रकीर्तितम् तस्माद्गुह्यत्वमापन्नं ये वेत्स्यन्ति द्विजातयः

'सद्योजात' ही उस ब्रह्म का नाम है, और यह गुप्त कहा गया है; इसलिए यह रहस्य माना जाता है, और जो द्विज इसे जानते हैं—

मत्समीपं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् यदा चैव पुनस्त्वासील् लोहितो नाम नामतः

वे मेरे समीप आएँगे, जहाँ से लौटना कठिन है; और जब फिर तुम 'लोहित' नाम से प्रकट हुए—

मत्कृतेन च वर्णेन कल्पो वै लोहितः स्मृतः तदा लोहितमांसास्थिलोहितक्षीरसंभवा

मेरे द्वारा उत्पन्न रंग के कारण, वह युग 'लोहित' कहलाया; तब लाल मांस, हड्डी और रक्त वाले जीव उत्पन्न हुए।

लोहिताक्षी स्तनवती गायत्री गौः प्रकीर्तिता ततो ऽस्या लोहितत्वेन वर्णस्य च विपर्ययात्

गायत्री, जिसे गौ भी कहा गया है, लाल आँखों वाली और उन्नत वक्ष वाली है; उसकी लालिमा और रंग के उलटने के कारण उसे यह नाम मिला है।

वामत्वाच्चैव देवस्य वामदेवत्वमागतः तत्रापि च महासत्त्व त्वयाहं नियतात्मना

देवता के बाईं ओर होने के कारण उसका नाम वामदेव पड़ा; वहाँ भी, हे महात्मा, तुमने मुझे अपने संयमित मन से जाना है।

विज्ञातः स्वेन योगेन तस्मिन्वर्णान्तरे स्थितः ततश् च वामदेवेति ख्यातिं यातो ऽस्मि भूतले

तुमने अपने योगबल से मुझे उस दूसरे रंग में स्थित जान लिया; इसी कारण मैं पृथ्वी पर वामदेव नाम से प्रसिद्ध हुआ।

ये चापि वामदेव त्वां ज्ञास्यन्तीह द्विजातयः रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

जो द्विज यहाँ तुम्हें वामदेव रूप में जानेंगे, वे रुद्रलोक जाएंगे, जहाँ से लौटना बहुत कठिन है।

यदाहं पुनरेवेह पीतवर्णो युगक्रमात् मत्कृतेन च नाम्ना वै पीतकल्पो ऽभवत्तदा

जब-जब मैं युगों के क्रम में फिर से पीले रंग में यहाँ प्रकट होता हूँ, तब मेरे नाम से पीला रूप स्थापित हुआ।

मत्प्रसूता च देवेशी पीताङ्गी पीतलोहिता पीतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता

मुझसे उत्पन्न देवी, जिसका शरीर पीला और पीतलाल था, वह उस समय गायत्री के नाम से, ब्रह्मा के रूप में जानी गई।

तत्रापि च महासत्त्व योगयुक्तेन चेतसा यस्मादहं तैर्विज्ञातो योगतत्परमानसैः

वहाँ भी, हे महात्मा, जिनका मन योग में लगा था, उन्होंने मुझे योग में लीन होकर पहचाना।

तत्र तत्पुरुषत्वेन विज्ञातो ऽहं त्वया पुनः तस्मात्तत्पुरुषत्वं वै ममैतत्कनकाण्डज

वहाँ भी, तुमने मुझे फिर से तत्पुरुष रूप में जाना; इसलिए, हे कनकाण्ड, मेरा यह तत्पुरुषत्व है।

ये मां रुद्रं च रुद्राणीं गायत्रीं वेदमातरम् वेत्स्यन्ति तपसा युक्ता विमला ब्रह्मसंगताः

जो लोग तपस्या से शुद्ध होकर, ब्रह्मा से जुड़े हुए, मुझे, रुद्र, रुद्राणी, गायत्री और वेदमाता को जानेंगे,

रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् यदाहं पुनरेवासं कृष्णवर्णो भयानकः

वे रुद्रलोक जाएंगे, जहाँ से लौटना कठिन है; जब-जब मैं फिर से काले और भयानक रूप में होता हूँ।

मत्कृतेन च वर्णेन संकल्पः कृष्ण उच्यते तत्राहं कालसंकाशः कालो लोकप्रकालकः

मेरे रंग के कारण वहाँ संकल्प को काला कहा जाता है; वहाँ मैं काल के समान हूँ, जो संसार का अंत करता है।

विज्ञातो ऽहं त्वया ब्रह्मन् घोरो घोरपराक्रमः मत्प्रसूता च गायत्री कृष्णाङ्गी कृष्णलोहिता

हे ब्रह्मन्, तुमने मुझे घोर और प्रचंड शक्ति वाला जाना; मुझसे उत्पन्न गायत्री का शरीर काला और काले-लाल रंग का था।

कृष्णरूपा च देवेश तदासीद्ब्रह्मसंज्ञिता तस्माद् घोरत्वमापन्नं ये मां वेत्स्यन्ति भूतले

उस समय वह देवी काले रूप में थी और ब्रह्मा के नाम से जानी गई; इसलिए, जब मैंने घोरता प्राप्त की, तब जो लोग मुझे पृथ्वी पर जानेंगे,

तेषामघोरः शान्तश् च भविष्याम्यहमव्ययः पुनश् च विश्वरूपत्वं यदा ब्रह्मन्ममाभवत्

उनके लिए मैं अघोर, शांत और अविनाशी बनूँगा; फिर जब, हे ब्रह्मन्, मेरा स्वरूप विश्वरूप हुआ।

तदाप्यहं त्वया ज्ञातः परमेण समाधिना विश्वरूपा च संवृत्ता गायत्री लोकधारिणी

तब भी, तुमने मुझे परम समाधि से जाना; गायत्री भी विश्वरूपा होकर लोकों को धारण करने वाली बनी।

तस्मिन् विश्वत्वम् आपन्नं ये मां वेत्स्यन्ति भूतले तेषां शिवश् च सौम्यश् च भविष्यामि सदैव हि

जब मैं विश्वरूप हो जाता हूँ, उस समय जो लोग मुझे पृथ्वी पर जानेंगे, उनके लिए मैं सदा शिव और सौम्य रहूँगा।

यस्माच्च विश्वरूपो वै कल्पो ऽयं समुदाहृतः विश्वरूपा तथा चेयं सावित्री समुदाहृता

क्योंकि यह रूप विश्वरूप कहलाता है, इसलिए सावित्री भी विश्वरूपा कही जाती है।

सर्वरूपा तथा चेमे संवृत्ता मम पुत्रकाः चत्वारस्ते मया ख्याताः पुत्र वै लोकसंमताः

इसी प्रकार, ये सब रूप भी उत्पन्न हुए हैं, हे मेरे पुत्रों; ये चारों, जिन्हें मैंने नाम दिया है, मेरे पुत्र हैं और संसार में सम्मानित हैं।