लिङ्गपुराणम्

गतवान् गणपो देवः सर्वदेवनमस्कृतः अवाप्य संज्ञां गोविन्दात् पद्मयोनिः पितामहः

सभी देवताओं द्वारा पूजित गणों के स्वामी देवता चले गए; गोविंद से समझ पाकर, कमल से उत्पन्न पितामह।

प्रजाः स्रष्टुमनाश्चक्रे तप उग्रं पितामहः तस्यैवं तप्यमानस्य न किंचित् समवर्तत

पितामह ने सृष्टि करने का निश्चय किया और कठोर तप किया; लेकिन जब वे तप में लीन थे, तब भी कुछ उत्पन्न नहीं हुआ।

ततो दीर्घेण कालेन दुःखात्क्रोधो ह्यजायत क्रोधाविष्टस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नश्रुबिन्दवः

फिर बहुत समय बाद, दुख के कारण, उनमें क्रोध उत्पन्न हुआ; क्रोध से भरकर, उनकी आँखों से आँसू की बूँदें गिर पड़ीं।

ततस्तेभ्यो ऽश्रुबिन्दुभ्यो वातपित्तकफात्मकाः महाभागा महासत्त्वाः स्वस्तिकैरप्यलंकृताः

फिर उन आँसुओं की बूँदों से, जो वायु, पित्त और कफ के गुणों वाले थे, बड़े भाग्यशाली और बलवान जीव उत्पन्न हुए, जो शुभ चिह्नों से भी सुशोभित थे।

प्रकीर्णकेशाः सर्पास्ते प्रादुर्भूता महाविषाः सर्पांस्तानग्रजान्दृष्ट्वा ब्रह्मात्मानम् अनिन्दयत्

उन सर्पों के बाल बिखरे हुए थे और वे घातक विष से भरे हुए प्रकट हुए; उन बड़े-बड़े सर्पों को देखकर ब्रह्मा ने स्वयं को दोषी ठहराया।

अहो धिक् तपसो मह्यं फलमीदृशकं यदि लोकवैनाशिकी जज्ञे आदावेव प्रजा मम

हाय! यदि मेरी तपस्या का यही फल है, तो धिक्कार है; क्योंकि मेरी पहली ही सृष्टि संसार के विनाश का कारण बन गई।

तस्य तीव्राभवन्मूर्च्छा क्रोधामर्षसमुद्भवा मूर्च्छाभिपरितापेन जहौ प्राणान्प्रजापतिः

क्रोध और अपमान से उत्पन्न तीव्र मूर्छा से पीड़ित होकर, प्रजापति ने उस मूर्छा के दुःख में अपने प्राण त्याग दिए।

तस्याप्रतिमवीर्यस्य देहात्कारुण्यपूर्वकम् अथैकादश ते रुद्रा रुदन्तो ऽभ्यक्रमंस् तथा

उस अतुलनीय बलशाली के शरीर से, करुणा के साथ, ग्यारह रुद्र रोते हुए प्रकट हुए।

रोदनात्खलु रुद्रत्वं तेषु वै समजायत ये रुद्रास्ते खलु प्राणा ये प्राणास्ते तदात्मकाः

उनके रोने के कारण ही उन्हें रुद्र कहा गया; वे रुद्र ही प्राण हैं, और वे प्राण उन्हीं के स्वरूप हैं।

प्राणाः प्राणवतां ज्ञेयाः सर्वभूतेष्ववस्थिताः अत्युग्रस्य महत्त्वस्य साधुराचरितस्य च

प्राणों को प्राणियों के प्राण समझना चाहिए, जो सभी प्राणियों में स्थित हैं, अत्यंत प्रचंड, महान और सदाचारी हैं।

प्राणांस्तस्य ददौ भूयस् त्रिशूली नीललोहितः लब्ध्वासून् भगवान्ब्रह्म देवदेवमुमापतिम्

त्रिशूलधारी नीललोहित ने फिर से उसके प्राण लौटाए; प्राण पाकर, धन्य ब्रह्मा ने देवों के देव, उमा के पति को देखा।

प्रणम्य संस्थितो ऽपश्यद् गायत्र्या विश्वमीश्वरम् सर्वलोकमयं देवं दृष्ट्वा स्तुत्वा पितामहः

प्रणाम करके, वह खड़ा हुआ और गायत्री के साथ विश्व के ईश्वर को देखा; सब लोकों के स्वरूप उस देव को देखकर, पितामह ने उनकी स्तुति की।

ततो विस्मयमापन्नः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः उवाच वचनं शर्वं सद्यादित्वं कथं विभो

फिर, आश्चर्य से भरकर, बार-बार प्रणाम करते हुए, उसने शर्व से कहा— 'हे प्रभु! आप सबसे पहले कैसे प्रकट हुए?'

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणो भगवान् भवः ब्रह्मरूपी प्रबोधार्थं ब्रह्माणं प्राह सस्मितम्

ब्रह्मा के वे वचन सुनकर, भगवान भव ने, ब्रह्मा का रूप धारण कर, उपदेश के लिए मुस्कराते हुए ब्रह्मा से कहा।

श्वेतकल्पो यदा ह्यासीद् अहमेव तदाभवम् श्वेतोष्णीषः श्वेतमाल्यः श्वेतांबरधरः सितः

जब श्वेत कल्प था, तब केवल मैं ही था; मेरा मुकुट, माला, वस्त्र—सब श्वेत थे, और मैं उज्ज्वल श्वेत था।

श्वेतास्थिः श्वेतरोमा च श्वेतासृक् श्वेतलोहितः तेन नाम्ना च विख्यातः श्वेतकल्पस्तदा ह्यसौ

मेरी हड्डियाँ, बाल, रक्त और रंग सब श्वेत थे; उसी नाम से वह युग श्वेत कल्प कहलाया।

मत्प्रसूता च देवेशी श्वेताङ्गा श्वेतलोहिता श्वेतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता

मेरे द्वारा उत्पन्न देवी भी श्वेत अंगों वाली, श्वेत-लोहित और श्वेत वर्ण की थीं; उस समय गायत्री, जिसे ब्रह्मा कहा जाता है, विद्यमान थीं।

तस्मादहं च देवेश त्वया गुह्येन वै पुनः विज्ञातः स्वेन तपसा सद्योजातत्वमागतः

इसलिए, हे देवों के स्वामी, तुम्हारी गुप्त तपस्या से मैं फिर से तुम्हारे द्वारा पहचाना गया हूँ और तुरंत सद्योजात रूप को प्राप्त हुआ हूँ।

सद्योजातेति ब्रह्मैतद् गुह्यं चैतत्प्रकीर्तितम् तस्माद्गुह्यत्वमापन्नं ये वेत्स्यन्ति द्विजातयः

'सद्योजात' ही उस ब्रह्म का नाम है, और यह गुप्त कहा गया है; इसलिए यह रहस्य माना जाता है, और जो द्विज इसे जानते हैं—

मत्समीपं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम् यदा चैव पुनस्त्वासील् लोहितो नाम नामतः

वे मेरे समीप आएँगे, जहाँ से लौटना कठिन है; और जब फिर तुम 'लोहित' नाम से प्रकट हुए—

मत्कृतेन च वर्णेन कल्पो वै लोहितः स्मृतः तदा लोहितमांसास्थिलोहितक्षीरसंभवा

मेरे द्वारा उत्पन्न रंग के कारण, वह युग 'लोहित' कहलाया; तब लाल मांस, हड्डी और रक्त वाले जीव उत्पन्न हुए।

लोहिताक्षी स्तनवती गायत्री गौः प्रकीर्तिता ततो ऽस्या लोहितत्वेन वर्णस्य च विपर्ययात्

गायत्री, जिसे गौ भी कहा गया है, लाल आँखों वाली और उन्नत वक्ष वाली है; उसकी लालिमा और रंग के उलटने के कारण उसे यह नाम मिला है।

वामत्वाच्चैव देवस्य वामदेवत्वमागतः तत्रापि च महासत्त्व त्वयाहं नियतात्मना

देवता के बाईं ओर होने के कारण उसका नाम वामदेव पड़ा; वहाँ भी, हे महात्मा, तुमने मुझे अपने संयमित मन से जाना है।

विज्ञातः स्वेन योगेन तस्मिन्वर्णान्तरे स्थितः ततश् च वामदेवेति ख्यातिं यातो ऽस्मि भूतले

तुमने अपने योगबल से मुझे उस दूसरे रंग में स्थित जान लिया; इसी कारण मैं पृथ्वी पर वामदेव नाम से प्रसिद्ध हुआ।

ये चापि वामदेव त्वां ज्ञास्यन्तीह द्विजातयः रुद्रलोकं गमिष्यन्ति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

जो द्विज यहाँ तुम्हें वामदेव रूप में जानेंगे, वे रुद्रलोक जाएंगे, जहाँ से लौटना बहुत कठिन है।

यदाहं पुनरेवेह पीतवर्णो युगक्रमात् मत्कृतेन च नाम्ना वै पीतकल्पो ऽभवत्तदा

जब-जब मैं युगों के क्रम में फिर से पीले रंग में यहाँ प्रकट होता हूँ, तब मेरे नाम से पीला रूप स्थापित हुआ।

मत्प्रसूता च देवेशी पीताङ्गी पीतलोहिता पीतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता

मुझसे उत्पन्न देवी, जिसका शरीर पीला और पीतलाल था, वह उस समय गायत्री के नाम से, ब्रह्मा के रूप में जानी गई।

तत्रापि च महासत्त्व योगयुक्तेन चेतसा यस्मादहं तैर्विज्ञातो योगतत्परमानसैः

वहाँ भी, हे महात्मा, जिनका मन योग में लगा था, उन्होंने मुझे योग में लीन होकर पहचाना।

तत्र तत्पुरुषत्वेन विज्ञातो ऽहं त्वया पुनः तस्मात्तत्पुरुषत्वं वै ममैतत्कनकाण्डज

वहाँ भी, तुमने मुझे फिर से तत्पुरुष रूप में जाना; इसलिए, हे कनकाण्ड, मेरा यह तत्पुरुषत्व है।