लिङ्गपुराणम्

विभो रुद्र महामाय इच्छया वां कृतौ त्वया तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा अभिनन्द्याभिमान्य च

हे महाबली रुद्र, आपकी इच्छा से ही यह सब हुआ; उनके वचन सुनकर उन्होंने हर्षित और गर्वित होकर उनका स्वागत किया।

उवाच भगवान्देवो मधुरं श्लक्ष्णया गिरा भो भो हिरण्यगर्भ त्वां त्वां च कृष्ण ब्रवीम्यहम्

भगवान ने मधुर और कोमल वाणी में कहा— 'हे हे हिरण्यगर्भ, मैं तुमसे और तुमसे, कृष्ण, कह रहा हूँ।'

प्रीतो ऽहमनया भक्त्या शाश्वताक्षरयुक्तया भवन्तौ हृदयस्यास्य मम हृद्यतरावुभौ

मैं इस भक्ति से प्रसन्न हूँ, जो शाश्वत अक्षरों से युक्त है; तुम दोनों मेरे हृदय के सबसे प्रिय हो।

युवाभ्यां किं ददाम्यद्य वराणां वरमीप्सितम् अथोवाच महाभागो विष्णुर्भवमिदं वचः

आज मैं तुम दोनों को कौन सा वर दूँ, जो सबसे अधिक चाहा गया है? तब महाभाग विष्णु ने भव से यह कहा।

सर्वं मम कृतं देव परितुष्टो ऽसि मे यदि त्वयि मे सुप्रतिष्ठा तु भक्तिर्भवतु शङ्करः

भगवान, मेरे लिए सब कुछ हो चुका; यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, तो मेरी भक्ति आप में दृढ़ हो जाए, हे शंकर।

एवमुक्तस्तु विज्ञाय संभावयत केशवम् प्रददौ च महादेवो भक्तिं निजपदांबुजे

ऐसा कहे जाने पर, केशव का आदर करते हुए, महादेव ने उन्हें अपने चरणकमलों में भक्ति प्रदान की।

भवान्सर्वस्य लोकस्य कर्ता त्वमधिदैवतम् तदेवं स्वस्ति ते वत्स गमिष्याम्यंबुजेक्षण

आप ही सब लोकों के कर्ता हैं, आप ही परम देवता हैं; इसी प्रकार, तुम्हें शुभकामनाएँ हो, पुत्र, मैं अब जाता हूँ, कमलनयन।

एवमुक्त्वा तु भगवान् ब्रह्माणं चापि शङ्करः अनुगृह्यास्पृशद्देवो ब्रह्माणं परमेश्वरः

ऐसा कहकर, भगवान शंकर ने ब्रह्मा को आशीर्वाद देकर, उन्हें स्पर्श किया, परमेश्वर ने।

कराभ्यां सुशुभाभ्यां च प्राह हृष्टतरः स्वयम् मत्समस्त्वं न संदेहो वत्स भक्तश् च मे भवान्

अपनी सुंदर दोनों हथेलियों से, अत्यंत प्रसन्न होकर, उन्होंने कहा— 'तुम मेरे समान हो, इसमें कोई संदेह नहीं, पुत्र, और तुम मेरे भक्त हो।'

स्वस्त्यस्तु ते गमिष्यामि संज्ञा भवतु सुव्रत एवमुक्त्वा तु भगवांस् ततो ऽन्तर्धानमीश्वरः

तुम्हें शुभकामनाएँ, मैं अब जाता हूँ; समझ उत्पन्न हो, हे सुशील। ऐसा कहकर, भगवान वहाँ से अदृश्य हो गए।

गतवान् गणपो देवः सर्वदेवनमस्कृतः अवाप्य संज्ञां गोविन्दात् पद्मयोनिः पितामहः

सभी देवताओं द्वारा पूजित गणों के स्वामी देवता चले गए; गोविंद से समझ पाकर, कमल से उत्पन्न पितामह।

प्रजाः स्रष्टुमनाश्चक्रे तप उग्रं पितामहः तस्यैवं तप्यमानस्य न किंचित् समवर्तत

पितामह ने सृष्टि करने का निश्चय किया और कठोर तप किया; लेकिन जब वे तप में लीन थे, तब भी कुछ उत्पन्न नहीं हुआ।

ततो दीर्घेण कालेन दुःखात्क्रोधो ह्यजायत क्रोधाविष्टस्य नेत्राभ्यां प्रापतन्नश्रुबिन्दवः

फिर बहुत समय बाद, दुख के कारण, उनमें क्रोध उत्पन्न हुआ; क्रोध से भरकर, उनकी आँखों से आँसू की बूँदें गिर पड़ीं।

ततस्तेभ्यो ऽश्रुबिन्दुभ्यो वातपित्तकफात्मकाः महाभागा महासत्त्वाः स्वस्तिकैरप्यलंकृताः

फिर उन आँसुओं की बूँदों से, जो वायु, पित्त और कफ के गुणों वाले थे, बड़े भाग्यशाली और बलवान जीव उत्पन्न हुए, जो शुभ चिह्नों से भी सुशोभित थे।

प्रकीर्णकेशाः सर्पास्ते प्रादुर्भूता महाविषाः सर्पांस्तानग्रजान्दृष्ट्वा ब्रह्मात्मानम् अनिन्दयत्

उन सर्पों के बाल बिखरे हुए थे और वे घातक विष से भरे हुए प्रकट हुए; उन बड़े-बड़े सर्पों को देखकर ब्रह्मा ने स्वयं को दोषी ठहराया।

अहो धिक् तपसो मह्यं फलमीदृशकं यदि लोकवैनाशिकी जज्ञे आदावेव प्रजा मम

हाय! यदि मेरी तपस्या का यही फल है, तो धिक्कार है; क्योंकि मेरी पहली ही सृष्टि संसार के विनाश का कारण बन गई।

तस्य तीव्राभवन्मूर्च्छा क्रोधामर्षसमुद्भवा मूर्च्छाभिपरितापेन जहौ प्राणान्प्रजापतिः

क्रोध और अपमान से उत्पन्न तीव्र मूर्छा से पीड़ित होकर, प्रजापति ने उस मूर्छा के दुःख में अपने प्राण त्याग दिए।

तस्याप्रतिमवीर्यस्य देहात्कारुण्यपूर्वकम् अथैकादश ते रुद्रा रुदन्तो ऽभ्यक्रमंस् तथा

उस अतुलनीय बलशाली के शरीर से, करुणा के साथ, ग्यारह रुद्र रोते हुए प्रकट हुए।

रोदनात्खलु रुद्रत्वं तेषु वै समजायत ये रुद्रास्ते खलु प्राणा ये प्राणास्ते तदात्मकाः

उनके रोने के कारण ही उन्हें रुद्र कहा गया; वे रुद्र ही प्राण हैं, और वे प्राण उन्हीं के स्वरूप हैं।

प्राणाः प्राणवतां ज्ञेयाः सर्वभूतेष्ववस्थिताः अत्युग्रस्य महत्त्वस्य साधुराचरितस्य च

प्राणों को प्राणियों के प्राण समझना चाहिए, जो सभी प्राणियों में स्थित हैं, अत्यंत प्रचंड, महान और सदाचारी हैं।

प्राणांस्तस्य ददौ भूयस् त्रिशूली नीललोहितः लब्ध्वासून् भगवान्ब्रह्म देवदेवमुमापतिम्

त्रिशूलधारी नीललोहित ने फिर से उसके प्राण लौटाए; प्राण पाकर, धन्य ब्रह्मा ने देवों के देव, उमा के पति को देखा।

प्रणम्य संस्थितो ऽपश्यद् गायत्र्या विश्वमीश्वरम् सर्वलोकमयं देवं दृष्ट्वा स्तुत्वा पितामहः

प्रणाम करके, वह खड़ा हुआ और गायत्री के साथ विश्व के ईश्वर को देखा; सब लोकों के स्वरूप उस देव को देखकर, पितामह ने उनकी स्तुति की।

ततो विस्मयमापन्नः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः उवाच वचनं शर्वं सद्यादित्वं कथं विभो

फिर, आश्चर्य से भरकर, बार-बार प्रणाम करते हुए, उसने शर्व से कहा— 'हे प्रभु! आप सबसे पहले कैसे प्रकट हुए?'

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणो भगवान् भवः ब्रह्मरूपी प्रबोधार्थं ब्रह्माणं प्राह सस्मितम्

ब्रह्मा के वे वचन सुनकर, भगवान भव ने, ब्रह्मा का रूप धारण कर, उपदेश के लिए मुस्कराते हुए ब्रह्मा से कहा।

श्वेतकल्पो यदा ह्यासीद् अहमेव तदाभवम् श्वेतोष्णीषः श्वेतमाल्यः श्वेतांबरधरः सितः

जब श्वेत कल्प था, तब केवल मैं ही था; मेरा मुकुट, माला, वस्त्र—सब श्वेत थे, और मैं उज्ज्वल श्वेत था।

श्वेतास्थिः श्वेतरोमा च श्वेतासृक् श्वेतलोहितः तेन नाम्ना च विख्यातः श्वेतकल्पस्तदा ह्यसौ

मेरी हड्डियाँ, बाल, रक्त और रंग सब श्वेत थे; उसी नाम से वह युग श्वेत कल्प कहलाया।

मत्प्रसूता च देवेशी श्वेताङ्गा श्वेतलोहिता श्वेतवर्णा तदा ह्यासीद् गायत्री ब्रह्मसंज्ञिता

मेरे द्वारा उत्पन्न देवी भी श्वेत अंगों वाली, श्वेत-लोहित और श्वेत वर्ण की थीं; उस समय गायत्री, जिसे ब्रह्मा कहा जाता है, विद्यमान थीं।

तस्मादहं च देवेश त्वया गुह्येन वै पुनः विज्ञातः स्वेन तपसा सद्योजातत्वमागतः

इसलिए, हे देवों के स्वामी, तुम्हारी गुप्त तपस्या से मैं फिर से तुम्हारे द्वारा पहचाना गया हूँ और तुरंत सद्योजात रूप को प्राप्त हुआ हूँ।

सद्योजातेति ब्रह्मैतद् गुह्यं चैतत्प्रकीर्तितम् तस्माद्गुह्यत्वमापन्नं ये वेत्स्यन्ति द्विजातयः

'सद्योजात' ही उस ब्रह्म का नाम है, और यह गुप्त कहा गया है; इसलिए यह रहस्य माना जाता है, और जो द्विज इसे जानते हैं—