जब भगवान ने प्रकट होकर कमल से उत्पन्न ब्रह्मा को देखा, तो उन्होंने ब्रह्मा से कहा, "वर मांगो, हे प्रभु! कमल से अवतरित होकर मेरे पुत्र बनो, शत्रुओं का नाश करने वाले। इससे तुम्हें महान आनंद की प्राप्ति होगी।" फिर उन्होंने ब्रह्मा से मधुर वचनों में कहा, "हे प्रभु, शुभ वचन कहो, कमल से अवतरित। आप महान योगी हैं, स्तुति के योग्य हैं, और प्रणव (ॐ) के स्वरूप हैं।" भगवान ने आगे कहा, "आज से, हे सर्वेश्वर, जो श्वेत पगड़ी से विभूषित हैं, आप 'पद्मयोनि' नाम से प्रसिद्ध होंगे।" उन्होंने फिर कहा, "हे ब्रह्मन्, सातों लोकों के स्वामी, मेरे पुत्र बनो।" इस प्रकार भगवान ने ब्रह्मा को वर दिया। ब्रह्मा ने हर्षित और ईर्ष्या रहित मन से "तथास्तु" कहा। तभी उन्होंने देखा कि वहाँ एक अद्भुत पुरुष आ रहे हैं, जिनका मुख उदित होते सूर्य के समान तेजस्वी था। उस अद्भुत रूप को देखकर नारायण बोले, "यह कौन है, जिसकी काया अपार है, विशाल मुख और दाढ़ें हैं, सिर के केश नष्ट हैं, दस भुजाएँ हैं, त्रिशूल का चिह्न है, चारों ओर नेत्र हैं, स्वयं लोकों के स्वामी हैं, विकृत रूप में मुँजा घास की मेखला बाँधे खड़े हैं?" वह पुरुष भयानक गर्जना कर रहा था, उसका लिंग ऊर्ध्वगामी था, और वह महान तेज से दीप्त था। विष्णु से ब्रह्मा ने पूछा, "हे विष्णु! यह कौन है, जिनके चरणों की गति से समुद्र का जल आकाश तक उठ जाता है?" विष्णु बोले, "हे पद्मयोनि! स्थूल तत्त्वों से तुम सर्वत्र सिंचित हो, और तुम्हारे साथ गंध से उत्पन्न वायु भी कंपन उत्पन्न करती है। मेरे नाभि से निकला यह महान कमल भी हिल उठा है, क्योंकि आदि और अंत के अधिपति, स्वयं भव यहाँ प्रकट हुए हैं।" फिर भव और मैंने, स्तुति करते हुए, वृषध्वजधारी भगवान के समीप गए। उस समय ब्रह्मा क्रोधित होकर केशव से बोले, "तुम अपने आपको नहीं जानते, न ही मुझे जानते हो, जो लोकों का सनातन स्रष्टा हूँ। यह शंकर कौन है, जो हम दोनों से श्रेष्ठ है?" ब्रह्मा के क्रोधयुक्त वचनों को सुनकर हरि बोले, "ऐसा मत कहो, हे शुभ्र! उस महात्मा का तिरस्कार मत करो। वे योग के महान स्वामी, धर्म के दाता, और कठिनता से प्राप्त होने वाले हैं।" "वे इस सृष्टि के कारण, सनातन, अविनाशी पुरुष हैं। वे सभी बीजों के बीज, एकमात्र प्रकाश हैं। स्वयं शंकर बालक की तरह क्रीड़ा करते हैं; वे ही अविनाशी प्रधान, गर्भ, अव्यक्त और प्रकृति की अंधकारमयी अवस्था हैं। मेरे ये नाम सदा फलदायक हैं; किन्तु वह शिव कौन हैं, उन्हें तपस्या से पीड़ित योगी ही देख पाते हैं।" "वे बीज हैं, तुम बीजधारी हो, और मैं सनातन गर्भ हूँ।" फिर ब्रह्मा ने विष्णु से पूछा, "यदि तुम गर्भ और मैं बीज हूँ, तो महेश्वर बीजधारी कैसे हैं? यह मेरा सूक्ष्म और अव्यक्त संशय है, कृपया इसका समाधान करो।" तब विष्णु ने, ब्रह्मा की उत्पत्तियों को जानकर, इस परम प्रश्न का उत्तर दिया—"इससे बढ़कर और कोई रहस्य नहीं है। यह महान शिव का परम स्थान है, जो अंतर्यामी भक्तों के लिए है। यहां आत्मा दो प्रकार से प्रतिष्ठित है—एक अव्यक्त, निरवयव रूप में, और दूसरा व्यक्त, अवयव रूप में।" "जो माया के कार्यों को जानता है, जिसकी प्रकृति अगम्य और गूढ़ है, उसके लिए आदि में लिंग का प्रथम बीज उत्पन्न हुआ, जो तुमसे मिलता-जुलता था। वह बीज मेरे गर्भ से संयुक्त होकर, समय के साथ, उस गर्भ में स्वर्णमय अंड का सृजन करता है।" "वह अंड दस सौ वर्षों तक जल में स्थित रहा। सहस्त्र वर्षों के अंत में वायु ने उसे विदीर्ण किया। उसका एक खोल आकाश बना, दूसरा पृथ्वी; उसकी मोटी झिल्ली, जो अत्यंत ऊँची थी, वही स्वर्णमय पर्वत है।" "फिर उस संयोग से, देवताओं के परमेश्वर, पुण्यशाली हिरण्यगर्भ प्रकट हुए, जिनके चार मुख हैं। उन्होंने जब इस संसार को शून्य देखा—तारों, ग्रहों, चंद्रमा और सूर्य तक—और विचार किया, 'मैं कौन हूँ?'—तब, हे कुमारों, मैं प्रकट हुआ।" "वे तपस्वी, जिन्हें देखना सुखद था, जो तुम्हारे अग्रज थे, सहस्त्र वर्षों के अंत में उसी स्रोत से तुम्हारे पुत्र बने। वे संसारों में अग्नि के समान तेजस्वी, कमलदल के समान दीर्घ नेत्रों वाले, विख्यात सनत्कुमार और ऋभु, दोनों ब्रह्मचर्य के परम पालनकर्ता थे।" "सनक, सनातन और सनंदन—ये सभी एक साथ उत्पन्न हुए, जो इंद्रियों के पारदर्शी ज्ञान के स्वामी थे। वे ज्ञानस्वरूप, संसार की स्थिरता के हेतु, निष्क्रिय और त्रिविध तापों से रहित हैं।" "जन्म-मरण और पुनः जन्म, थोड़ा सुख, अधिक दुःख, वृद्धावस्था और शोक से युक्त होते हैं। स्वर्ग में भी सुख अल्प है, और नरक में दुःख ही दुःख है; इस सबको जानकर, नियति का निश्चित होना स्वीकारना चाहिए।" "ऋभु और सनत्कुमार को तुम्हारे अधीन देखकर, तुम्हारे तीन पुत्र—सनक आदि—तीनों गुणों को त्यागकर, महान तेजस्वी होकर ज्ञान के मार्ग पर चले। जब वे आगे बढ़े, तब शंकर की माया से तुम भी मोहित हो जाओगे, और युग के अंत में, हे निष्पाप, तुम्हारा ज्ञान लुप्त हो जाएगा।" "युग के अंत में, जो शेष जीव होते हैं, सूक्ष्म या स्थूल, वे सभी भगवान की दिव्य माया से पुनः जाग्रत होते हैं।