भगवान की महिमा का वर्णन करते हुए, श्रद्धा और भक्ति के साथ प्रणाम किया गया—‘हे उच्च बुद्धि वाले देव, हे प्रकाशमान प्रभु, वामदेव को, सौम्य स्वरूप को, और महान आत्मा को नमस्कार।’ आगे कहा गया, ‘सबसे प्राचीन और श्रेष्ठ, वर देने वाले रुद्र, काल का संहार करने वाले, महान आत्मा को नमस्कार।’ इस प्रकार, इन स्तुतियों के द्वारा, देवताओं के स्वामी, वृषध्वज भगवान की पूजा की गई। कहा गया कि जो यहां इस स्तुति का एक बार भी पाठ करता है, वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है। या यदि कोई इसे श्राद्ध में द्विजों को सुनाता है, तो वह परम स्थिति को प्राप्त करता है। इसी प्रकार, पितामह ब्रह्मा वहां ध्यान में लीन होकर, भगवान को प्रणाम करते रहे। तभी, भगवान ने प्रसन्न होकर कहा, ‘मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, क्या इच्छा है?’ तब पितामह ने झुककर, शुद्ध वाणी में महेश्वर से निवेदन किया। भगवान ने रुद्र से प्रसन्न होकर कहा, ‘हे महेश्वर, यह तुम्हारा विश्वरूप, यह विश्वगाय, सबसे शुभ और सर्वश्रेष्ठ शासक है।’ ब्रह्मा ने पूछा, ‘हे परमेश्वर, मैं जानना चाहता हूँ—यह धन्य देवी कौन है, जो चार पैरों और चार मुखों वाली है? उसे कैसे चार सींगों, चार मुखों, चार दाँतों, चार स्तनों, चार भुजाओं, चार नेत्रों और विश्वरूपा के रूप में बताया जाता है? उसका नाम और वंश क्या है? वह किसकी है, उसकी शक्ति और कृत्य क्या हैं?’ यह सुनकर, देवताओं के स्वामी, वृषध्वज भगवान ने दिव्य वृषभ और स्वयंभू ब्रह्मा को सभी मंत्रों का रहस्य, शुद्ध और पोषण देने वाला, बताया। उन्होंने कहा, ‘सृष्टि के प्रारंभ में जैसा था, वैसा ही यह परम रहस्य है; जो इसके अनुसार आचरण करता है, वह विश्वरूप माना जाता है। हे ब्रह्मा, यह ब्रह्मा का आसन है, जिसे तुमने प्राप्त किया है; तुम्हारे ऊपर, वह शुभ स्थिति विष्णु की है। विष्णु, जो शुद्ध है और मेरे बाएँ भाग से उत्पन्न हुआ, या वैकुण्ठ, तब से यह तैंतीसवाँ कल्प है। सौ बार एक लाख कल्पों का समय बीत चुका है, हे देवों के स्वामी, पहले की बात सुनो, हे महात्मा।’ ‘आनंद नाम से ज्ञात, आनंद में स्थित, मांडव्य वंश में, तपस्या के द्वारा उसने मेरा पुत्रत्व प्राप्त किया। तुम्हारे भीतर योग और सांख्य, तप, ज्ञान, कर्म, सत्य, वास्तविकता, करुणा, ब्रह्म, अहिंसा, शुभ बुद्धि और क्षमा स्थित हैं। ध्यान, ध्यान का विषय, आत्मसंयम, शांति, ज्ञान और अज्ञान, समझ, धैर्य, सौंदर्य, नीति, यश, बुद्धि, लज्जा, दृष्टि, और सरस्वती; संतोष, पोषण, कर्म और कृपा—ये बत्तीस गुण, बत्तीस अक्षरों के नाम से जाने जाते हैं।’ ‘हे ब्रह्मन्, प्रकृति निर्धारित है; महान देवी तुम्हारी संतान है, और साथ ही धन्य विष्णु तथा अन्य देवों की भी, हे प्रभु। यह धन्य देवी मेरी संतान है, स्थिर, चार मुखों वाली, जगत की गर्भ, प्रकृति, गाय, स्थिर। वह गौरी, माया, विद्या, कृष्णा, हिमवती, प्रमुख और प्रकृति कहलाती है, जैसा कि तत्वज्ञानी कहते हैं। उसे अजन्मा, एक, लाल, श्वेत और कृष्ण रंग की, समरूप, सभी प्राणियों की सृष्टि करने वाली जानो; मैं भी अजन्मा हूँ, मुझे उसकी ही विश्वरूपा, गायत्री, विश्वगाय स्वरूप में जानो।’ इस प्रकार कहकर, महान भगवान, परमेश्वर ने सृष्टि की; फिर देवी के अंग से, सभी रूपों वाले बालकों का प्रकट होना हुआ। वे जटाजूटधारी, मुंडित, शिखाधारी और अर्धमुंडित उत्पन्न हुए; और योग के अनुसार, महान ऊर्जा वाले थे। सहस्र दिव्य वर्षों के अंत में, महेश्वर की पूजा करके, वे धर्म की पूर्ण शिक्षा वाले योग में स्थिर हुए। उनके शिष्य, आत्मसंयम में स्थित होकर, रुद्र भगवान में प्रवेश कर गए। संक्षेप में, सह्याद्रि और अन्य पर्वतों की उत्पत्ति का वर्णन किया गया; जो इसे पढ़ता, सुनता या श्रेष्ठ द्विजों को सुनाता है, वह परमेश्वर की कृपा से ब्रह्म से एकत्व प्राप्त करता है। फिर प्रश्न उठा—लिंग का लिंग में उत्पन्न होना, शंकर की पूजा के बाद कैसे हुआ? लिंग क्या है, लिंगधारी कौन है? सूत को यहाँ बताना चाहिए। देवता और ऋषियों ने पितामह को प्रणाम करके पूछा, ‘हे प्रभु, लिंग की उत्पत्ति कैसे हुई? महेश्वर रुद्र की लिंग में पूजा कैसे की जाती है? लिंग क्या है, लिंगधारी कौन है?’ पितामह ने उत्तर दिया, ‘मुख्य लिंग घोषित किया गया है, और लिंगधारी परमेश्वर हैं। रक्षण के लिए समुद्र में, हे श्रेष्ठ देवों, विष्णु मेरे लिए था; जब दिव्य प्राणी और ऋषि जनलोक में चले गए, और पालन की अवधि पूरी हुई, संहार के समय, हजारों चतुर्युगों के अंत में, देवता सत्यलोक में गए। जब ब्रह्मा का काल समाप्त हुआ, और सर्वत्र शासकहीन समानता थी, तथा सर्वत्र भयंकर सूखे से स्थावर पदार्थ सूख गए, तब पशु, मानव, वृक्ष, मांसभक्षी प्रेत, गंधर्व आदि, क्रमशः सूर्य की किरणों से भस्म हो गए।’ ‘एक भयंकर समुद्र में, चारों ओर अंधकार से घिरे, योग में स्थित, शुद्ध और शांत आत्मा जल में सो गया। हजार सिर, हजार नेत्र, हजार चरण, हजार भुजाओं वाला, सर्वज्ञ, सभी देवताओं का मूल स्वरूप, वह विश्वात्मा था। हिरण्यगर्भ, रजस और तमस से शंकर है; सत्व से विष्णु सर्वव्यापी है; महेश्वर सबका आत्मा है। काल का आत्मा, जिसका नाभि काल है, श्वेत है; कृष्ण गुणहीन है; नारायण, बलवान भुजाओं वाला, सभी का आत्मा है, सत और असत से बना है।’ ‘उसे कमल नेत्रों वाला, लेटे हुए देखकर, मैं उसकी माया से मोहित हो गया और क्रोध में उससे बोला।’ इस प्रकार, भगवान की लीला, देवी की उत्पत्ति और लिंग का रहस्य, श्रद्धापूर्वक और विस्तार से वर्णित हुआ।