तीन गुणों से युक्त, त्रिशूलधारी, गुणातीत, योगी, संसार की धारा के प्रवाहक, और सृष्टि के महान संचालक शिव को बार-बार प्रणाम किया गया। उन्हें चंद्र, अग्नि और सूर्य के रूप में, मोक्ष की विविधता के कारण, वरदाता, अवतरण करने वाले और समस्त कारणों के कारणस्वरूप के रूप में नमन किया गया। वे खप्परधारी, उग्र, धर्मप्रसिद्ध, अच्युत, अग्निनयन, गदा-धारी और मंगलमूर्ति हैं—उनको भी बार-बार वंदन किया गया। वे परम वैद्य, खप्परधारी, दंडधारी, योगस्वरूप, मेघवाहन, देव, और पार्वतीपति हैं—उन्हें बार-बार प्रणाम। वे अव्यक्त, शोकहीन, अडिग, दृढ़धनुर्धर, अचल, चर्मवस्त्रधारी और पंच अर्थों के कारण हैं—उनको भी नमस्कार। वरदाता, एकपाद, अर्धचंद्रधारी, यज्ञपति, और युगों के स्वामी को बार-बार प्रणाम किया गया। योगियों के स्वामी, शाश्वत, सत्यस्वरूप, परम, सर्वात्मा और सर्वेश्वर को बार-बार नमन किया गया। फिर कहा गया—आपको एक बार, दो बार, तीन, चार, पाँच और दस बार; सहस्त्रों बार प्रणाम। अनंत बार, बार-बार, फिर भी, आपको बार-बार प्रणाम। इस प्रकार, आठ सौ अमर नामों से आपकी स्तुति करने के बाद, नरसिंह ने पुनः शरभेश्वर से प्रार्थना की। उसने कहा—“जब भी मेरा अहंकारवश अज्ञान उत्पन्न हो, उस समय, हे परमेश्वर, आप स्वयं उसे दूर करें।” इस प्रकार शंकर से निवेदन कर नरसिंह ने कहा, “हे विष्णु, जीवन के अंत में तुम असमर्थ और पराजित हो गए।” तब वीरभद्र ने सम्पूर्ण रूप का संहार कर केवल मुख शेष रखा और उस उग्र स्वरूप को तत्काल वश में कर लिया। यह दृश्य देखकर ब्रह्मा आदि समस्त देवता बोले, “हे वीरभद्र! तुम्हारे दर्शन से हम देवता वर्षा से तृप्त वृक्षों की भांति पुनर्जीवित हो गए हैं।” वे बोले—“जिसके आदेश से अग्नि जलती है, सूर्य स्वयं उदित होता है, पवन बहती है—ऐसे आप ही हैं; मृत्यु पाँचवें रूप में दौड़ती है। जो अव्यक्त, परम आकाश, भेद से परे, शाश्वत शिव हैं—ब्रह्मज्ञानी आपको ही वह मानते हैं। हम भूत और इंद्रियों के क्षेत्र में कौन हैं? परमेश्वर को रूप, सौंदर्य या वर्णन से जाना नहीं जा सकता।” “सकल आपत्तियों में हमारी रक्षा करें, हे गणपति, एकादशरूपधारी; कल्याणकारी हर अनेक स्वरूपों में स्थित हैं। आपके अनेक अवतारों का साक्षात्कार कर कभी-कभी अंधकार आता है, परंतु आपकी स्मृति से हमारे संदेह दूर हो जाते हैं। गुञ्जा पर्वत की ढलानों पर लिए गए आपके विविध रूपों को अब आप समेट लें; आपके लिए उच्च-नीच का कोई भेद नहीं है।” “वेदज्ञ ब्राह्मण रुद्र के दो स्वरूप जानते हैं—एक उग्र, दूसरा मंगलमय; दोनों ही अपने-अपने ढंग से अनेक हैं। यहाँ हमारी रक्षा करें, हे अपराजित प्रभु, क्योंकि सम्पूर्ण जगत आपकी ज्योति से व्याप्त है। ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, चन्द्र, हम सभी प्रधान देवता, तथा देव-दानव—सभी आपसे ही उत्पन्न हुए हैं, हे महेश्वर!” “ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, यम आदि ने देवताओं और दानवों को वश में कर हरि को मन में ‘सिंह’ कहा। आप अपने शरीर को आठ रूपों में विभाजित कर सब कुछ धारण करते हैं, इसलिए, हे प्रभु, देवताओं की इच्छित वस्तुएँ देकर हमारी रक्षा करें।” तब दिव्य प्रभु ने उन देवताओं और प्राचीन ऋषियों से कहा, “जैसे जल जल में, दूध दूध में, घी घी में मिल जाता है…” उसी समय, विष्णु शिव में ही लीन हो गए, और अन्यथा नहीं; यही नरसिंह की आत्मा है, जो अत्यंत बलशाली और गर्वित है। वह नरसिंह, जो संहार हेतु प्रवृत्त था, पूजनीय है; जो मेरी भक्ति की प्राप्ति चाहते हैं, वे उसे नमस्कार करें। ऐसा कहकर, शक्तिशाली वीरभद्र वहाँ सभी प्राणियों के मध्य अदृश्य हो गया। उसी समय से शंकर ने नरसिंह की खाल धारण की, और उसका मुख कपालमालाओं में प्रधान रूप से स्थापित हुआ। फिर सभी देवता, भयमुक्त होकर, इस कथा का गान करने लगे, विस्मय से उनकी आँखें फैल गईं, और वे जैसे आए थे वैसे ही लौट गए। जो कोई इस परम, पवित्र कथा को वेदों सहित पढ़ता या सुनता है, उसका सारा दुःख नष्ट हो जाता है। यह कथा सौभाग्य, कीर्ति, दीर्घायु, स्वास्थ्य और बलवृद्धि देती है; सभी विघ्नों और रोगों का नाश करती है। यह अकाल मृत्यु को दूर करती है, महान शांति और मंगल देती है, शत्रु-वृत्त का नाश करती है और समस्त शासकों का विनाश करती है। यह अशुभ स्वप्नों को हटाती है, समस्त प्राणियों से रक्षा करती है, विष और ग्रहों का नाश करती है, पुत्र-पौत्रादि की वृद्धि करती है। यह सिद्धियों की प्राप्ति कराती है, शिवज्ञान का प्रकाश देती है, सर्वोच्च लोक की सीढ़ी है, और इच्छित फलों की प्राप्ति का एकमात्र उपाय है। यह विष्णु की माया को दूर करती है, देवताओं का परम सत्य देती है, मनोकामना पूर्ति का साधन है, और ऐश्वर्य, बुद्धि आदि की प्राप्ति का मार्ग है। शरभ रूपधारी पिनाकधारी शिव की यह परम रूप कथा, दृढ़ और निष्ठावान भक्तों को सुनानी चाहिए। इसे शिव-स्वरूप भक्तों को, सभी शिव-उत्सवों में, चतुर्दशी व अष्टमी तिथियों पर पढ़ना और सुनना चाहिए। अभिषेक के समय, शिव की उपस्थिति हेतु, तथा चोर, व्याघ्र, सर्प, सिंह और राजा से भय के समय इसका पाठ करना चाहिए।