मन को वश में रखने वाले, ध्यान में लीन, इन्द्रियों को जीत चुके अन्य साधक भी, जब पापों का परित्याग कर देते हैं, तो वे परम पवित्र और ब्रह्म की तेजस्विता से दीप्त हो जाते हैं। ऐसे सभी साधक महान् भगवान् रुद्र में प्रवेश कर जाते हैं और फिर पुनर्जन्म को प्राप्त नहीं होते। कालचक्र के बीत जाने पर, जब सतयुग का शुभारंभ हुआ, तब स्वयंभू ब्रह्मा ने एक नया कल्प आरम्भ किया, जिसका नाम 'असित' रखा। उस कल्प के एकमात्र समुद्र में जब एक सहस्त्र दिव्य वर्ष बीत गए, ब्रह्मा ने जीवों की सृष्टि की इच्छा से चिन्तित होकर मनन किया। पुत्रों की कामना में जब वे प्रभु ध्यानमग्न हुए, तो परम स्रष्टा का रंग भी ध्यान करते-करते काला हो गया। तभी उस महान तेजस्वी ब्रह्मा ने देखा कि एक बालक प्रकट हुआ, जो अत्यन्त शक्तिशाली, काले वर्ण का था और अपने ही तेज से दीप्त था। वह बालक काले वस्त्र, काले फेंटा, काले यज्ञोपवीत से विभूषित था, उसके केश, माला और लेप भी काले थे। उस महान् आत्मा को देख, जो भयंकर होते हुए भी भयावह नहीं था, देवताओं के स्वामी ब्रह्मा ने, जो अद्भुत और श्यामल-पीत वर्ण के थे, उसे प्रणाम किया। ब्रह्मा ने प्राणायाम में स्थित होकर, हृदय में महादेव को स्थापित कर, ध्यान में लीन होकर, उसी प्रभु की शरण ली। तब ब्रह्मा ने अघोर को ब्रह्मा के ही रूप में कल्पित किया। जब परम स्रष्टा ध्यानमग्न थे, तब अघोर भगवान् ने, अपनी भयंकर शक्ति से, ब्रह्मा को साक्षात् दर्शन दिया। उसी समय उनके समीप काले रंग के बालक प्रकट हुए, जो काले हार और लेप से विभूषित थे। चार महान् आत्मा वाले बालक उत्पन्न हुए—कृष्ण, कृष्ण-शिखा, कृष्ण-ास्य और कृष्ण-वस्त्रधृत। फिर सहस्त्र वर्षों तक योग द्वारा वे चारों परमेश्वर की उपासना करते रहे और अपने शिष्यों को पुनः महान योग का उपदेश दिया। योग के द्वारा सिद्ध होकर, उन्होंने अपने मन को शुद्ध, निर्गुण शिव में लीन कर, जगत् के स्वामी के धाम को प्राप्त किया। इसी प्रकार, अन्य ज्ञानी भी इसी योग के द्वारा महादेव का ध्यान करते हैं और अविनाशी रुद्र को प्राप्त कर लेते हैं। जब वह युग भी समाप्त हो गया, और घोर कलियुग का आरम्भ हुआ, तब ब्रह्मा ने उन भगवान् का स्तवन किया, जिन्होंने ब्रह्मा का रूप धारण किया था। तब प्रसन्न होकर हर ने ब्रह्मा से कहा—"इसी रूप में मैं संहार करता हूँ—इसमें कोई संशय नहीं।" "हे पुण्यात्मा! मैं ब्रह्महत्या जैसे भयंकर पापों, अन्य अपराधों और विविध छोटे-छोटे दोषों का भी नाश करता हूँ। इसी प्रकार, हे सच्चरित्र! मैं गौण पाप, मानसिक और वाचिक घोर अपराध भी दूर करता हूँ, हे पितामह।" "शरीर से किये गए, मिश्रित, आकस्मिक, जानबूझकर अथवा अज्ञानवश, जन्मजात अथवा अनायास हुए पाप—इन सबका भी मैं नाश करता हूँ। माता-पिता के शरीर से उत्पन्न पापों का भी संहार करता हूँ—इसमें कोई संदेह नहीं, हे प्रभो!" "जो ब्राह्मण-हत्या करता है, वह यदि अघोर मंत्र का एक लाख बार जप करे, तो मुक्त हो जाता है; वाचिक पाप के लिए आधा, और मानसिक पाप के लिए उससे भी आधा जप पर्याप्त है।" "जानबूझकर किए गए पाप के लिए चार गुना, क्रोधवश किए गए पाप के लिए आठ गुना जप करना चाहिए। वीरहत्या करने वाला एक लाख जप से शुद्ध होता है, और भ्रूणहत्या करने वाले को दस लाख बार जप करना चाहिए।" "मातृहन्ता दस लाख जप से शुद्ध होता है—इसमें कोई संशय नहीं। गौहत्या, कृतघ्नता, स्त्रीहत्या या पाप से लिप्त मनुष्य—ये सब दस हजार जप से मुक्त हो जाते हैं।" "मद्यपान करने वाला, चाहे जानबूझकर या अनजाने में, एक लाख जप से शुद्ध हो जाता है; वारुणी पीने वाले के लिए आधा जप पर्याप्त है। बिना स्नान किए अन्न ग्रहण करने वाला या द्विज जो जप नहीं करता, वह भी एक हजार जप से शुद्ध होता है।" "बिना अर्पण किए अन्न खाने वाला या दान न देने वाला एक हजार जप से शुद्ध होता है; ब्राह्मण की संपत्ति चुराने वाला या सोने का चोर, दस लाख मानसिक जप से मुक्त हो जाता है।" "जो गुरु-पत्नी का अपमान करता है या मातृहन्ता है, वह भी मानसिक जप से शुद्ध होता है। पापियों की संगति से उत्पन्न पाप भी उतना ही घातक है।" "फिर भी, दस हजार जप से पाप मुक्त हो जाता है; पापियों की संगति के लिए, एक लाख मानसिक जप करना चाहिए।" "मंत्र का उपांशु (धीरे-धीरे) चार गुना, और स्पष्ट उच्चारण से आठ गुना फल मिलता है; घोर पापियों को केवल आधा फल प्राप्त होता है, और लघु पापियों को भी उतना ही घोषित है।" "एक ही पाप के लिए भी आधा फल मिलता है—जैसे ब्रह्महत्या, मद्यपान, सुवर्णचोरी आदि।" "यदि कोई ब्राह्मण गुरु-पत्नी का अपमान जैसे महापाप करे, तो उसे रुद्र-गायत्री के साथ कपिला गाय का मूत्र ग्रहण करना चाहिए।" "'गन्धद्वारे' मंत्र से ताजा गोबर लेना चाहिए; 'तेजोऽसि शुक्तम्' से घृत ग्रहण करना चाहिए, जैसा विद्वानों ने बताया है।" "'आप्यायस्व' मंत्र से दूध और 'दधिक्रावण' से कपिला गाय का ताजा दही लेना चाहिए, हे पितामह।" "'देवस्य त्वा' मंत्र से कुशा घास से जल लेना चाहिए, उसे स्वर्ण पात्र में या अघोर मंत्र के साथ रजत पात्र में रखना चाहिए।" "या तो ताम्र, कमलपत्र, या शुद्ध पलाश पत्र में, कुशों के गुच्छ से, विविध रत्नों और स्वर्ण से भी सुशोभित पात्र में रखना चाहिए।" "फिर अघोर मंत्र का एक लाख जप कर, घृत और अन्य पदार्थों से, हवन, पका हुआ नैवेद्य, समिधा और तिल से आहुति देनी चाहिए।" "जौ और चावल से भी सात-सात बार पृथक् अर्पण करे; यदि ये न हों, तो केवल घृत से ही आहुति दे।" "अघोर मंत्र से भगवान् को आहुति देकर, उसी मंत्र से स्नान कर, फिर आठ द्रोण घृत से भगवान् का अभिषेक करे और स्वयं भी शुद्ध हो जाए।" इस प्रकार, भगवान् शिव के अघोर स्वरूप की उपासना और अघोर मंत्र के जप से, मनुष्य अपने सबसे घोर पापों से भी मुक्त हो जाता है, और अंत में परम शिव के धाम को प्राप्त करता है।