भगवान शिव ने उस देवी से कहा, "तुम ब्राह्मणों के कल्याण के लिए रुद्राणी बनोगी और सम्पूर्ण सृष्टि का परम उद्देश्य बनोगी।" इसके बाद, ब्रह्मा जी, जो पुत्र की इच्छा से ध्यान कर रहे थे, उन्हें वह देवी चार चरणों वाली रूप में प्राप्त हुईं। योग के माध्यम से ब्रह्मा ने उस परमेश्वरी को पहचाना और आदरपूर्वक स्वीकार किया। ब्रह्मा ने रौद्री गायत्री का ध्यान किया, जिससे यह वेदज्ञान—रौद्री गायत्री—प्रकट हुआ। ब्रह्मा ने विश्व-वन्दिता महादेवी की स्तुति की और ध्यान में लीन होकर महादेव की शरण ली। तब महादेव ने उन्हें दिव्य योग, महान ज्ञान, ऐश्वर्य, विवेक और वैराग्य का वरदान दिया। इसके पश्चात ब्रह्मा के शरीर के पार्श्व से कुछ दिव्य बालक उत्पन्न हुए, जो पीले वस्त्र, पीली मालाएँ और पीले उबटन से विभूषित थे। उनके सिर पर पीले पगड़ी, मुख और केश भी पीले थे, और वे दिव्य तेज से युक्त थे। वे वहाँ सहस्त्र वर्षों तक रहे, योग में स्थित, तप में आनंदित, ब्राह्मणों के कल्याण की कामना से धर्म और योग की शक्ति से युक्त, और दीर्घ यज्ञ करने वाले ऋषि बने। इन ऋषियों ने महान योग का उपदेश दिया और अंत में वे सभी महादेव में लीन हो गए। इसी प्रकार जो भी मन और इन्द्रियों को संयमित कर, ध्यान में लीन होकर महादेव की शरण लेते हैं, वे समस्त पापों को त्याग कर ब्रह्मतेज से प्रकाशित हो जाते हैं। वे रुद्र में प्रवेश कर लेते हैं और पुनर्जन्म को प्राप्त नहीं होते। जब वह कल्प समाप्त हुआ, और सतयुग का आरंभ हुआ, तब स्वयंभू ब्रह्मा ने एक नया कल्प आरंभ किया, जिसका नाम था 'असित'। उस एकमात्र जलराशि में जब हजार दिव्य वर्ष बीत गए, ब्रह्मा ने सृष्टि की इच्छा से विचार किया और चिंतित हुए। पुत्रों की आकांक्षा में ध्यान करते हुए उनके शरीर का रंग काला हो गया। तभी उन्होंने अपने तेज से एक दिव्य, काले वर्ण वाले, अत्यंत शक्तिशाली बालक को प्रकट होते देखा, जो काले वस्त्र, काली पगड़ी, काला यज्ञोपवीत, काली जटा, माला और उबटन से सुशोभित था। उस अद्भुत और गहरे रंग के महात्मा को देखकर, ब्रह्मा ने आदरपूर्वक प्रणाम किया। फिर ब्रह्मा ने प्राणायाम और ध्यान में लीन होकर महादेव को हृदय में स्थापित किया और उनकी शरण ली। ब्रह्मा ने अघोर रूप में ब्रह्मा का ही ध्यान किया। उस ध्यान से अघोर नामक देव ने उन्हें दर्शन दिए और उनके पार्श्व से भी काले बालक प्रकट हुए, जो काली मालाओं और उबटन से विभूषित थे। इनमें चार महान आत्माएँ उत्पन्न हुईं—कृष्ण, कृष्णशिख, कृष्णास्य और कृष्णवस्त्रधृक। उन्होंने सहस्त्र वर्षों तक योग द्वारा परमेश्वर की उपासना की और अपने शिष्यों को भी महान योग का उपदेश दिया। वे योग में सिद्ध होकर, अपने मन को शुद्ध, निर्गुण शिव में लीन कर, परमेश्वर के धाम को प्राप्त हुए। इसी प्रकार अन्य ज्ञानी भी इस योग द्वारा महादेव का ध्यान करते हैं और अविनाशी रुद्र को प्राप्त होते हैं। फिर, जब वह युग भी बीत गया और घोर कलियुग आया, ब्रह्मा ने ब्रह्मरूपधारी देवों के स्वामी की स्तुति की। तब प्रसन्न होकर भगवान हर ने ब्रह्मा से कहा, "इसी रूप में मैं संहार करता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। हे पुण्यात्मन, मैं ब्रह्महत्या जैसे भयानक पाप, अन्य अपराध और छोटे-छोटे दोषों का भी नाश करता हूँ। इसी प्रकार, मैं गौण पाप, मानसिक और वाचिक दोष भी दूर करता हूँ। शारीरिक, मिश्रित, आकस्मिक, जानबूझकर, स्वभावजन्य या अज्ञानवश हुए पाप—सभी का मैं विनाश करता हूँ।" "माता-पिता के शरीर से उत्पन्न पाप भी मैं नष्ट करता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। अघोर मंत्र का एक लाख जप करने से ब्रह्महत्या करने वाला भी मुक्त हो जाता है; वाचिक पाप के लिए आधा, मानसिक पाप के लिए उसका भी आधा जप पर्याप्त है। जानबूझकर किए गए पाप के लिए चार गुना, क्रोधवश किए पाप के लिए आठ गुना जप करना चाहिए। वीरघात के लिए एक लाख, गर्भघात के लिए दस लाख जप आवश्यक है।" "मातृहंता के लिए एक करोड़ जप से शुद्धि होती है। गौहत्या, कृतघ्नता, स्त्रीहत्या या अन्य पापी पुरुष के लिए दस हजार जप पर्याप्त है। मद्यपान करने वाला चाहे जानबूझकर या अनजाने में, एक लाख जप से शुद्ध होता है; वारुणी पान के लिए आधा, बिना स्नान के भोजन करने या द्विज द्वारा जप न करने पर एक हजार जप से शुद्धि होती है। बिना अर्पण के भोजन करने या दान न देने पर भी एक हजार जप पर्याप्त है। ब्राह्मण की संपत्ति चुराने या सुवर्णचोरी करने वाले के लिए दस लाख मानसिक जप से शुद्धि होती है।" "गुरुपत्नीगमन या मातृहत्यादि के लिए भी मानसिक जप करें। दुष्टों की संगति से उत्पन्न पाप भी उतना ही घातक है। फिर भी, दस हजार जप से पाप से मुक्ति मिलती है, और पापियों की संगति के लिए एक लाख मानसिक जप करना चाहिए।" इस प्रकार भगवान ने ब्रह्मा को पापों के नाश का मार्ग बताया और अपने स्वरूप की महिमा का उपदेश दिया।