हे देवी, ऋचिकेश्वर के पावन मंदिर और शुभ कपिला नदी के तटों सहित अनेक तीर्थों में, श्रद्धा से मेरी पूजा करनी चाहिए। इन स्थानों पर, जो भक्त मुझे भक्ति सहित पूजता है, वह मेरे साथ आनंदित होता है। यदि कोई पापमुक्त ब्राह्मण श्रीशैल में शरीर त्यागता है, तो वह निश्चित रूप से मुक्त हो जाता है, जैसे अविमुक्त क्षेत्र में होता है। और जो विधिपूर्वक घी से महान अभिषेक करता है, वह भी इन स्थानों पर मुझसे एकत्व प्राप्त करता है, हे पुण्यशाली। यह स्नान सौ पल का माना गया है, और अभिषेक पच्चीस पल का। महान अभिषेक दो हजार पल का बताया गया है। मेरे लिंग का स्नान गाय के दूध और घी से करना चाहिए। सभी पदार्थों से शुद्ध करके, जल से छिड़काव करना चाहिए; इस प्रकार शुद्ध करने से सौ यज्ञों का पुण्य मिलता है, और स्नान से दस लाख यज्ञों का फल प्राप्त होता है। सौ हजार गीतों और वाद्ययंत्रों से पूजा करने पर महान अभिषेक की विशेष स्तुति होती है; स्नान को आठ गुना पुण्य देने वाला माना गया है। केवल जल से, या सुगंधित जल से, श्रद्धा पूर्वक अभिषेक पच्चीस पल से करना चाहिए। शमी के फूल, बिल्व पत्र, कमल और अन्य फूलों से विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए; बिल्व पत्र की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। महान देव के लिए चार द्रोण, आठ द्रोण, या दस द्रोण की आहुति देनी चाहिए; आठ द्रोण भी उचित है। सौ द्रोण का पुण्य केवल एक आढ़क से भी प्राप्त होता है; निर्धन ब्राह्मण को इसमें संकोच नहीं करना चाहिए। ढोल, मृदंग, झांझ, शंख और अन्य विविध वाद्ययंत्रों तथा विभिन्न स्वर से, जो रात्रि जागरण का आयोजन करता है और विधिपूर्वक प्रार्थना करता है, वह अपने सेवकों, पुत्रों, पत्नियों और संबंधियों सहित, लिंग की परिक्रमा करके, सर्वोच्च लिंग की पूजा करे—चाहे धन, विधि या श्रद्धा की कमी हो, हे देवों के स्वामी। चाहे पूजा की हो या न की हो, शंकर से क्षमा माँगनी चाहिए और शीघ्र रुद्र मंत्र तथा शांति मंत्र का पाठ करना चाहिए। इस प्रकार महान बीज मंत्र और पंचाक्षरी मंत्र का जाप करने से, सभी तीर्थों और यज्ञों का फल प्राप्त होता है। वही फल मिलता है, जो काशी में मृत्यु से प्राप्त होता है; इसी तरह वह मुझसे एकत्व प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं। यह सब मेरे लिए मेरे भक्तों को विधिपूर्वक करना चाहिए; जो ऐसा नहीं करते, वे मेरे भक्त नहीं हैं—इसमें भी कोई संदेह नहीं। इन वचनों को सुनकर देवी वाराणसी नगर गईं और अविमुक्तेश्वर लिंग की जल और घी से पूजा की। उन्होंने अविमुक्त क्षेत्र में देवों के स्वामी रुद्र की पूजा की और महात्मा मंदार के लिए तप किया। मंदार की सुंदर गुफा में उन्होंने पावन क्षेत्र की स्थापना की; वहीं भगवान ने हिरण्याक्ष के पुत्र, दैत्य अंधक को कृपा से गणा का पद प्रदान किया। यह कथा का सार आपको श्रद्धा सहित बताया गया है। जो कोई इस पावन क्षेत्र की परम महिमा का पाठ या श्रवण करता है, वह तत्काल सभी तीर्थों का पुण्य प्राप्त करता है। या यदि वह सभी शुद्ध और संयमित द्विजों को सुनाता है, तो वह सभी यज्ञों का फल प्राप्त करता है। अब प्रश्न उठता है: मंदार की सुंदर गुफा में पराजित अंधक, दैत्यराज, को महेश्वर से गणा पद कैसे मिला? कृपया बताएं, जैसा घटित हुआ और जैसा आपने सुना, मंदार में अंधक को मिली कृपा और वहाँ के सूखे के बारे में। संक्षेप में, मैं उन सभी वरों का वर्णन करता हूँ, जो अंधक ने प्राप्त किए—हिरण्याक्ष का पुत्र, जो सोने के समान दीप्तिमान था, वह पूर्वकाल में अंधक नाम से प्रसिद्ध था, जिसने तप से शक्ति पाई; ब्रह्मा की सीधी कृपा से उसने अभेद्यता प्राप्त की थी। उसने तीनों लोकों का भोग किया और पूर्व में इंद्रपुरी को जीत लिया; उसने सहजता और खेल में वासव को भयभीत कर दिया। देवता पीड़ित, आहत, बांधे गए और नीचे गिराए गए; भयभीत होकर वे नारायण के नेतृत्व में मंदार में प्रवेश कर गए। इस प्रकार, देवों को सताकर, महान दैत्य अंधक संयोगवश मंदार पर्वत की सुंदर गुफा में पहुँचा। तब सभी देवों के स्वामी, साध्य गणों सहित, नगर में महेश्वर के पास गए और बोले: "हम, जिनके अंग टूट गए हैं और शक्ति क्षीण हो गई है, दैत्यराज के शस्त्रों से कट गए हैं।" यह सब सुनकर—दैत्य के अद्भुत आगमन की बात—भगवान, गणों के स्वामी के साथ, अंधक का सामना करने निकले। विजय के स्वर में, मुकुटधारी जनों ने चारों ओर से भगवान को नमस्कार किया। तब महादेव ने असंख्य करोड़ों दैत्यों का संहार किया और उसी क्षण अंधक को बेध दिया। त्रिशूलधारी द्वारा अंधक को बेधा देखकर, उसका पाप का आवरण जल गया; ब्रह्मा ने झुककर ऊँचे स्वर में गर्जना की। उस गर्जना को सुनकर देवता हर्षित होकर भगवान को नमस्कार करने लगे; सभी ऋषि नृत्य करने लगे, गणों के स्वामी प्रसन्न हुए। देवताओं ने शंभु पर पुष्पवर्षा की, और तीनों लोकों में हर्ष से जय-जयकार गूंज उठी। अंधक, अग्नि से जला और त्रिशूल पर बेधा हुआ, शव के समान, सात्विक भाव में स्थित होकर मन में विचार करने लगा—"पूर्व जन्म में भी मैं शिव द्वारा जलाया गया था, उस भगवान को मैंने सीधे महेश्वर के रूप में पूजा था।