इन सभी पुण्यात्माओं ने पापों से मुक्त होकर, शुद्ध और ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, उस रुद्रलोक को प्राप्त किया, जहाँ से लौटना अत्यंत कठिन है। अब कथा के क्रम में, इकतीसवाँ कल्प ‘पीतवासा’ नाम से प्रसिद्ध है। इस कल्प में तेजस्वी ब्रह्मा ने पीतवासा रूप धारण किया। जब ब्रह्मा, जो परमेश्वर हैं, पुत्र की इच्छा से ध्यान में लीन थे, तभी उनके सामने एक दिव्य, तेजस्वी युवक प्रकट हुआ, जिसने पीले वस्त्र धारण किए थे। उसका शरीर पीले सुगंध से अभिषिक्त था, पीली मालाएँ और वस्त्र पहने हुए था, वह युवा था, उसके गले में स्वर्ण यज्ञोपवीत था, सिर पर पीला पगड़ी, और उसकी भुजाएँ अत्यंत बलशाली थीं। इस दिव्य रूप को देखकर ध्यानमग्न ब्रह्मा ने मन ही मन उस लोकपाल, सृष्टिकर्ता, महाबली प्रभु की शरण ली। उसी समय, ध्यान में लीन ब्रह्मा ने देखा कि महेश्वरी, जो पृथ्वी का विश्वरूप है, महादेव के मुख से प्रकट हुई। वह देवी चार चरणों, चार मुखों, चार भुजाओं, चार स्तनों, चार नेत्रों, चार शृंगों, चार दाँतों और चार मुखों से युक्त थी। बत्तीस गुणों से सम्पन्न, वह सर्वदिशाओं की ओर मुख किए हुए, तेजस्विनी, महान देवी, महादेव की पत्नी थीं। फिर, महादेव, जिनकी सब देवता पूजा करते हैं, बार-बार गाते हैं— “बुद्धि, स्मृति, विवेक।” उन्होंने पुकारा, “आओ, आओ, हे महादेवी!” वे हाथ जोड़कर प्रभु के सामने खड़े हुए, और योगबल से समस्त लोकों को अपने वश में कर लिया। तब देवताओं के स्वामी ने देवी से कहा, “तुम रुद्राणी बनो, ब्राह्मणों के कल्याण के लिए, तुम ही परम उद्देश्य हो।” इस प्रकार, पुत्र की इच्छा से ध्यानमग्न ब्रह्मा को, जगद्गुरु देवाधिदेव ने चार पैरों वाली उस देवी को प्रदान किया। फिर, ध्यान के योग से उस परमेश्वरी को जानकर, ब्रह्मा ने उस महादेवी को स्वीकार किया। ब्रह्मा ने प्रेरित होकर रौद्री गायत्री का ध्यान किया; इस प्रकार यह वैदिक ज्ञान, रौद्री गायत्री, प्रकट हुआ। उन्होंने उस महादेवी की स्तुति की, जो लोकों में पूजनीय है, और ध्यान में लीन होकर महादेव की शरण ली। तब महादेव ने उन्हें दिव्य योग, महान ज्ञान, ऐश्वर्य, विवेक और वैराग्य का वरदान दिया। इसके बाद, ब्रह्मा के पार्श्व से दिव्य बालक प्रकट हुए, जो पीली मालाएँ व वस्त्र पहनते थे, और पीले चंदन से अभिषिक्त थे। उनके सिर पर पीली पगड़ी, पीला मुख, पीले केश थे, और वे अपनी दिव्य आभा से वहाँ सहस्र वर्षों तक निवास करते रहे। वे योगयुक्त, तप में रत, ब्राह्मणों के कल्याण की कामना करने वाले, धर्म और योग की शक्ति से सम्पन्न, दीर्घकालीन यज्ञ करने वाले ऋषि थे। महान योग का उपदेश देकर, वे सब अंत में महादेव में लीन हो गए। इसी प्रकार, जो अन्य भक्तजन मन को नियंत्रित कर, ध्यान में लीन होकर, इंद्रियों को वश में रखते हैं, वे भी पापों को त्यागकर शुद्ध और ब्रह्मतेज से दीप्त हो जाते हैं। वे भी रुद्र में प्रवेश करते हैं और पुनर्जन्म को प्राप्त नहीं होते। फिर, जब वह कल्प समाप्त हुआ, और सतयुग आया, तब स्वयंभू ब्रह्मा ने एक नया कल्प आरंभ किया, जिसका नाम ‘असित’ रखा। उस एक महासागर में जब सहस्र दिव्य वर्ष बीत गए, ब्रह्मा ने, सृष्टि की इच्छा से, चिंता में डूबकर विचार किया। पुत्रों की आकांक्षा में ध्यान करते हुए, ब्रह्मा का रंग काला हो गया। तभी, महान तेजस्वी ब्रह्मा ने देखा कि उनके सामने एक बालक प्रकट हुआ, जो काले रंग का, अत्यंत शक्तिशाली, अपनी आभा से चमक रहा था। वह काले वस्त्र और पगड़ी पहने था, काला यज्ञोपवीत, काले जटाजूट, काले पुष्पों की माला और काले चंदन से विभूषित था। उस महान आत्मा को देखकर, जो भयंकर होते हुए भी भयावह नहीं था, देवताओं के स्वामी, अद्भुत और श्याम वर्ण के उस बालक को देखकर, उन्होंने प्रणाम किया। ब्रह्मा ने श्वास नियंत्रण में लीन होकर, महादेव को हृदय में स्थापित कर, ध्यान में मन लगाकर शरण ली। तब ब्रह्मा ने अघोर को ब्रह्मा के रूप में कल्पना की; ऐसे ही जब सृष्टिकर्ता ध्यान कर रहे थे, तब अघोर देव ने, जो अत्यंत शक्तिशाली थे, उन्हें अपना साक्षात्कार कराया। फिर उनके पार्श्व से काले बालक प्रकट हुए, जो काली माला और चंदन से अलंकृत थे। चार महान आत्मा बालक जन्मे— कृष्ण, कृष्णशिख, कृष्णास्य और कृष्णवस्त्रधारी। फिर, सहस्र वर्षों तक योग के द्वारा वे परमेश्वर की आराधना करते रहे, और पुनः अपने शिष्यों को महान योग का उपदेश दिया। योग के द्वारा सिद्ध होकर, वे सब अपने मन से निर्गुण, शुद्ध शिव में लीन हो गए, और जगत्पति के धाम को प्राप्त हुए। इसी प्रकार, इस योग से अन्य ज्ञानी भी महादेव का ध्यान करते हैं, और अविनाशी रुद्र को प्राप्त होते हैं। फिर, जब वह युग भी समाप्त हो गया, और घोर कलीयुग आया, तब ब्रह्मा ने, जो ब्रह्मरूप धारण किए देवाधिदेव थे, उनकी स्तुति की। प्रसन्न होकर हर ने ब्रह्मा से कहा, “मैं इसी रूप से संहार करता हूँ— इसमें कोई संदेह नहीं। हे पुण्यात्मा, मैं ब्रह्महत्या जैसे घोर पापों, अन्य अपराधों और छोटे-छोटे दोषों का भी नाश करता हूँ। इसी प्रकार, हे धर्मात्मा, मैं गौण पापों, मानसिक और वाचिक दोषों, हे पितामह, इन सबको भी दूर करता हूँ। शारीरिक पाप, मिश्रित, आकस्मिक, जानबूझकर किए गए, स्वाभाविक या अनजाने में किए गए— मैं उन सबका भी नाश करता हूँ।” इस प्रकार, कल्पों के प्रवाह में ब्रह्मा, महादेव और महादेवी की महिमा, योग और ज्ञान का विस्तार, और पापों के नाश का यह दिव्य प्रसंग चलता रहा।