जब मनुष्य संतान उत्पन्न करता है, यदि क्रिया बाईं ओर होती है तो कन्या जन्म लेती है, और यदि दाईं ओर, तो पुत्र की प्राप्ति होती है। स्त्री के साथ संबंध के समय, जब कोई अशुभ प्रभाव उपस्थित न हों, तब शास्त्रों में निर्दिष्ट समय पर, शुद्ध होकर, उसे एक पवित्र, प्रसन्नचित्त और मुस्कुराती हुई स्त्री के पास जाना चाहिए। सन्यासियों के लिए धर्म-संग्रह में यह विधि संबंधी निर्देश दिया गया है। सभी प्राणियों के लिए सदाचार का विधान किया गया है। जो कोई भी शुद्ध होकर इस सदाचार का पाठ करता है या सुनता है, अथवा जो विधिपूर्वक पापरहित ब्राह्मणों को इसका उपदेश देता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त कर, वहाँ ब्रह्मा के साथ आनन्दित होता है। अब मैं यहाँ, जैसा कि निश्चित किया गया है, सन्यासियों के लिए शिव द्वारा बताए गए उस प्रायश्चित्त का वर्णन करूँगा, जो उनके पापों को शुद्ध करता है। पाप तीन प्रकार का होता है—वाणी, मन और शरीर से; इन्हीं के द्वारा यह संसार दिन-रात घिरा रहता है। सर्वोच्च शास्त्र कहता है कि बिना कर्म किए भी यह पाप बना रहता है, अतः मनुष्य को सदैव अपने जीवन की रक्षा करनी चाहिए। जो सजग रहता है, उसमें योग उत्पन्न होता है, और योग ही सबसे बड़ा बल है। वास्तव में, मनुष्यों में योग से बढ़कर कोई कल्याणकारी वस्तु नहीं है। इसलिए, जो ज्ञानी धर्मयुक्त हैं, वे अज्ञान को ज्ञान से जीतकर और अनुपम सामर्थ्य प्राप्त कर, योग की ही प्रशंसा करते हैं। जो दोनों—उच्च और निम्न—को देखता है, वह स्थिरचित्त होकर उस परम अवस्था को प्राप्त करता है। सन्यासियों के नियम और उनके सहायक व्रतों के प्रत्येक उल्लंघन पर प्रायश्चित्त का विधान है। यदि कोई वासना के कारण स्त्री के पास जाता है, तो उसके लिए विशेष प्रायश्चित्त आवश्यक है। उसे श्वास-नियंत्रण के साथ सांत्तपन व्रत करना चाहिए, फिर गुरु के निर्देश से अंत में एकाग्रचित्त होकर कृच्छ्र प्रायश्चित्त का पालन करे। पुनः आश्रम में लौटकर, उसे आलस्य छोड़कर साधना करनी चाहिए। ज्ञानी कहते हैं कि असत्य, चाहे वह धर्म से मिला हो, कभी सफल नहीं होता। फिर भी, ऐसी संगति नहीं करनी चाहिए, क्योंकि वह भयानक है। एक दिन-रात का उपवास और सौ बार श्वास-नियंत्रण का विधान किया गया है। जो धर्म की खोज में है, चाहे वह सन्यासी हो या अत्यंत संकट में हो, उसे कभी असत्य भाषण या चोरी नहीं करनी चाहिए। शास्त्र कहता है कि चोरी से बड़ा कोई पाप नहीं है, क्योंकि चोरी को ही सबसे बड़ा अहित और हिंसा कहा गया है। जो धन कहलाता है, वह वास्तव में प्राणियों का बाह्य प्राण है; जो किसी और का धन लेता है, वह उसके प्राण ही छीन लेता है। ऐसा व्यक्ति, जो भ्रष्टचित्त होकर अपने व्रत से विचलित होता है, उसे पश्चाताप के बाद चान्द्रायण व्रत करना चाहिए। शास्त्र के नियमानुसार यह व्रत एक वर्ष तक चलता है; वर्ष के अंत में, अपने पाप को क्षीण कर, उसे फिर से दृढ़ संकल्प के साथ, लापरवाही छोड़कर सन्यासी जीवन का पालन करना चाहिए। सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा—कर्म, मन और वचन से—पालन करनी चाहिए; यदि कोई सन्यासी अनजाने में भी किसी पशु या कीट को हानि पहुँचाता है, तो वह भी हिंसा मानी जाती है। उसे कठोर कृच्छ्रातिकृच्छ्र या चान्द्रायण व्रत करना चाहिए; या यदि इन्द्रिय दुर्बलता के कारण किसी त्यागी से स्त्री को देखकर वीर्य स्राव हो जाए— तो उसे दिन में सोलह बार श्वास-नियंत्रण का अभ्यास करना चाहिए; यह द्विज के लिए प्रायश्चित्त बताया गया है। यदि यह स्राव रात्रि में हो, तो स्नान और शुद्धि के बाद बारह बार श्वास-नियंत्रण करे और तीन रातों तक उपवास करे। श्वास-नियंत्रण द्वारा द्विज शुद्ध और निर्मल हो जाता है; उसे केवल एक बार भोजन करना चाहिए, या शहद, मांस, या बिना पानी में पकाए हुए भोजन का सेवन करना चाहिए। सन्यासियों के लिए नमक आदि वर्जित पदार्थों का सेवन नहीं करना चाहिए; प्रत्येक उल्लंघन पर प्रायश्चित्त का विधान है। प्रजापत्य प्रायश्चित्त करने से वह पाप से मुक्त हो जाता है; वाणी, मन या शरीर से उत्पन्न किसी भी दोष के लिए, उसे सद्गुणी जनों की सलाह से ही आचरण करना चाहिए। जो व्यक्ति शुद्ध है, सोना, मिट्टी और पत्थर को समान मानता है, और सभी प्राणियों में स्थिर रहता है, वह उस शाश्वत, अपरिवर्तनीय परम अवस्था को प्राप्त करता है, और वहाँ पहुँचकर फिर जन्म नहीं लेता। अब मैं तुम्हें उन शकुनों के बारे में बताता हूँ, जिनके द्वारा योगी विशेष ज्ञान से मृत्यु का अनुमान कर लेते हैं। यदि कोई व्यक्ति अरुंधती, ध्रुव तारा, चंद्रमा के चारों ओर का मंडल या आकाशगंगा नहीं देखता, तो वह एक वर्ष से अधिक नहीं जीता। यदि कोई अरिश्मवत सूर्य या किरणों वाला अग्नि देखता है, तो वह ग्यारह महीने से अधिक नहीं जीता। यदि कोई अपने बाईं ओर—जागते या स्वप्न में—मूत्र, मल, सोना या चाँदी देखता है, तो उसकी आयु दस महीने रह जाती है। यदि कोई स्वर्णवर्णी वृक्ष देखता है, या गंधर्वों के नगरों का दर्शन करता है, या भूत-प्रेत देखता है, तो उसकी आयु नौ महीने रह जाती है। यदि बिना कारण कोई मोटा या दुबला हो जाए, और अपनी स्वाभाविक स्थिति से हट जाए, तो उसकी आयु आठ महीने रह जाती है। यदि किसी व्यक्ति का पाँव आगे या पीछे से कट जाए, या वह बालू या कीचड़ में फँस जाए, तो वह सात महीने जीवित रहता है। यदि कौआ, कबूतर, गिद्ध या कोई भी मांसभक्षी पक्षी छुपकर उसके सिर पर बैठ जाए, तो वह छह महीने से अधिक नहीं जीता। यदि कोई कौओं की कतार के साथ जाता है, या धूल की वर्षा के नीचे जाता है, या अपनी ही विकृत छाया देखता है, तो उसकी आयु चार या पाँच महीने रह जाती है। यदि कोई साफ आकाश में बिजली देखता है, या उसे दक्षिण दिशा में स्थिर देखता है, या जल में इन्द्रधनुष देखता है, तो उसकी आयु तीन या दो महीने रह जाती है। यदि कोई व्यक्ति जल या दर्पण में अपनी छवि नहीं देखता, या स्वयं को बिना सिर के देखता है, तो वह एक महीने से अधिक नहीं जीता। यदि उसके शरीर में शव या चर्बी की गंध आ जाए, तो समझना चाहिए कि मृत्यु समीप है; वह आधे महीने से अधिक जीवित नहीं रहता। इस प्रकार, शास्त्रों में बताए गए धर्म, प्रायश्चित्त और मृत्यु के संकेतों का वर्णन किया गया है, जिनका पालन और ज्ञान साधकों को जीवन के मार्ग पर उचित दिशा देता है।