महर्षि ने शिष्यों को धर्म के गूढ़ नियमों का उपदेश देते हुए कहा— चतुर्थ दिन स्त्री के समीप जाने का निषेध है, क्योंकि ऐसा करने पर उत्पन्न संतान अल्पायु, ज्ञानहीन, व्रतच्युत, पतित या व्यभिचारिणी हो सकती है। यदि उस दिन संतान होती है तो वह निर्धनता के समुद्र में डूब जाती है। पुत्री की इच्छा रखने वाला पुरुष केवल पंचम दिन नियमों के अनुसार स्त्री के समीप जा सकता है। महर्षि ने आगे समझाया— यदि स्त्री में रक्त की अधिकता हो तो कन्या उत्पन्न होती है; यदि पुरुष में वीर्य की अधिकता हो तो पुत्र का जन्म होता है; दोनों के समान होने पर नपुंसक संतान होती है। पंचम दिन कन्या का जन्म होता है। हे भाग्यशाली जनों, षष्ठ दिवस को स्त्री के समीप जाने पर वह तेजस्वी और कुल की कीर्ति बढ़ाने वाले पुत्र को जन्म देती है। 'पुम्' शब्द का अर्थ नरक है, और नरक दुःख का प्रतीक है; अतः जो पुत्र पुरुषत्व से युक्त होता है, वह अपने कुल को नरक से उबारता है। सप्तम दिन पुत्री की कामना करने वाला पुरुष स्त्री के समीप जा सकता है, और वह संतति को जन्म देती है। अष्टम दिन उत्पन्न संतान सभी प्रकार की समृद्धि से युक्त होती है। नवम दिन कन्या की प्राप्ति होती है; दशम दिन उत्पन्न संतान विद्वान होती है; एकादश दिन पुनः कन्या का जन्म होता है। द्वादश दिन धर्म का सार जानने वाला, वेद और स्मृति का प्रचार करने वाला संतान उत्पन्न होती है; त्रयोदश दिन जन्मी कन्या बुद्धिहीन और कलह का कारण बनती है। इसलिए त्रयोदश दिन स्त्री के समीप जाना वर्जित है; परंतु चतुर्दश दिन जाने पर पुत्र की प्राप्ति होती है। पंद्रहवें दिन सद्गुणों से युक्त कन्या, और सोलहवें दिन ज्ञान में निपुण कन्या का जन्म होता है। महर्षि ने बताया कि स्त्री के साथ संसर्ग के समय यदि वायु बाईं ओर प्रवाहित हो तो कन्या जन्म लेती है; यदि दाईं ओर हो तो पुत्र की प्राप्ति होती है। यह सब तब फलित होता है जब कोई अशुभ प्रभाव उपस्थित न हो। उचित समय पर, शुद्ध होकर, प्रसन्नचित्त स्त्री के समीप जाना चाहिए। संन्यासियों के धर्म-संग्रह में यह नियम स्पष्ट रूप से कहा गया है। सभी प्राणियों के लिए सदाचार का पालन आवश्यक है। जो भी शुद्ध चित्त से इन धर्मों का पाठ करता है, सुनता है या पापरहित ब्राह्मणों को विधिपूर्वक सिखाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त कर ब्रह्मा के साथ आनंदित होता है। अब महर्षि ने शिव द्वारा बताए गए, संन्यासियों के पापों का प्रायश्चित्त बताने का संकल्प लिया, जो उनके पापों को शुद्ध करता है। पाप तीन प्रकार का होता है— वाणी, मन और शरीर से; दिन-रात यही संसार को घेरता है। सर्वोच्च शास्त्र कहता है कि यह पाप बिना कर्म के भी बना रहता है, इसलिए जीवन को सदा सावधानी से जीना चाहिए। जो सजग रहता है, उसमें योग उत्पन्न होता है; योग ही सबसे बड़ी शक्ति है, और मनुष्यों में योग से बढ़कर कुछ भी कल्याणकारी नहीं है। अतः ज्ञानीजन, जिन्होंने ज्ञान से अज्ञान को जीत लिया है, योग की ही प्रशंसा करते हैं और श्रेष्ठ राज्य को प्राप्त करते हैं। जो ऊँच-नीच दोनों को देखता है, वह दृढ़ साधक परम अवस्था को प्राप्त करता है। संन्यासियों के व्रत और उनके सहायक नियमों के प्रत्येक उल्लंघन के लिए प्रायश्चित्त निश्चित है। यदि कोई वासना से स्त्री के समीप जाता है, तो विशेष रूप से प्रायश्चित्त करना चाहिए। ऐसे व्यक्ति को श्वास-नियंत्रण के साथ सांत्तपन व्रत करना चाहिए, फिर गुरु से निर्देश लेकर एकाग्रचित्त होकर कृत्च्र व्रत करना चाहिए। आश्रम में लौटकर आलस्य त्यागकर पुनः साधना करनी चाहिए। ज्ञानीजन कहते हैं कि असत्य—even यदि वह धर्म से जुड़ा हो—कभी फलित नहीं होता। फिर भी, ऐसा संबंध अत्यंत भयावह है, अतः इससे बचना चाहिए। एक दिन-रात का उपवास और सौ श्वास-नियंत्रण करना चाहिए। धर्मार्थी, चाहे वह संन्यासी हो या अत्यंत संकट में हो, उसे कभी झूठ नहीं बोलना चाहिए, न ही चोरी करनी चाहिए। शास्त्र कहता है कि चोरी से बड़ा कोई पाप नहीं है; चोरी को सबसे बड़ा हिंसा कहा गया है। धन वास्तव में प्राणियों का बाह्य जीवन है; जो दूसरों का धन लेता है, वह उनके प्राण ही लेता है। जो अपने व्रत से भ्रष्ट होकर, कुटिल मन से ऐसा करता है, उसे पश्चाताप के बाद चांद्रायण व्रत करना चाहिए। यह व्रत शास्त्रानुसार एक वर्ष तक चलता है; वर्ष के अंत में पाप क्षीण कर, वह फिर दृढ़ संकल्प के साथ संन्यासी जीवन को बिना प्रमाद के अपनाए। सभी प्राणियों के प्रति अहिंसा—कर्म, मन और वचन से—पालन करनी चाहिए। यदि कोई संन्यासी अनजाने में भी किसी पशु या कीट को कष्ट पहुंचाता है, तो वह भी हिंसा मानी जाती है। उसे कठोर कृत्च्रातिकृत्च्र या चांद्रायण व्रत करना चाहिए। यदि इंद्रिय-दुर्बलता के कारण किसी संन्यासी को स्त्री को देखकर वीर्य-स्राव हो जाए, तो उसे दिन में सोलह श्वास-नियंत्रण करना चाहिए; यह द्विज के लिए प्रायश्चित्त है। रात्रि में स्राव होने पर स्नान व शुद्धि के बाद बारह श्वास-नियंत्रण और तीन रात का उपवास करना चाहिए। श्वास-नियंत्रण के द्वारा द्विज शुद्ध और निर्मल हो जाता है। उसे केवल एक बार भोजन, या शहद, या मांस, या बिना जल में पका भोजन करना चाहिए। संन्यासियों को नमक और अन्य निषिद्ध पदार्थ नहीं खाने चाहिए; हर अपराध के लिए प्रायश्चित्त निश्चित है। प्रजापत्य व्रत करने से पाप से मुक्ति मिलती है; वाणी, मन या शरीर से हुए अपराधों के लिए—उसे सदाचारी जनों से परामर्श कर उचित आचरण करना चाहिए। जो शुद्ध है, सोने, मिट्टी और पत्थर को समान मानता है, और सभी प्राणियों में समभाव रखता है, वह परम, अविनाशी अवस्था को प्राप्त करता है और फिर जन्म नहीं लेता। अब महर्षि ने योगियों द्वारा मृत्यु के पूर्वज्ञान के लक्षण बताने का संकल्प किया— सुनो, जिनके द्वारा योगी विशेष ज्ञान से मृत्यु को पहचान लेते हैं। यदि कोई पुरुष अरुंधती, ध्रुव तारा, चंद्रमा का मंडल या आकाशगंगा नहीं देख पाता, तो वह एक वर्ष से अधिक नहीं जीता।