भगवान शिव को लिंग रूप में ध्यान करना चाहिए—जैसा कि विष्णु ने जलराशि के सागर में उन्हें देखा था, और पाँच शुद्ध ब्राह्मणों द्वारा उनकी पंचमुखी स्वरूप में पूजा की जाती है। आज, हे ब्रह्मा, जगत के आचार्य, तुमने मुझे अपनी भक्ति के कारण देखा है। उसी प्रकार, उन्होंने भी मुझसे संवाद किया था, और पूर्वकाल में मैंने उन्हें भक्ति का अर्थ बताया था। हे देवेश्वरी, जब भी किसी ने भक्ति से मेरे स्वरूप का हृदय में ध्यान किया, उसने मुझे प्रभु के रूप में देखा। इसलिए, श्रद्धा द्वारा ही कोई मेरा अनुभव कर सकता है और मुझे देख सकता है, हे पर्वतराजकन्या। लिंग में भगवान की सदा श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए, इसमें कोई संशय नहीं। श्रद्धा ही सर्वोच्च, सूक्ष्म धर्म है; वही ज्ञान, अर्पण और तप है। श्रद्धा ही स्वर्ग और मोक्ष है; मैं सदा श्रद्धा से ही देखे जाने योग्य हूँ। अब, देवी ने पूछा—ब्रह्मा ने सदा उज्ज्वल, प्राचीन, सर्वोच्च पुरुष सद्योजात, महेश्वर, और वामदेव को किस प्रकार देखा? साथ ही अघोर और ईशान को भी किस प्रकार देखा—यह विस्तार से बताइए। उस समय, उनतीसवें कल्प को श्वेतलोहित कहा जाता है। उस कल्प में, जब ब्रह्मा परम ध्यान में लीन थे, तब कुमार—श्वेतलोहित, जटाधारी, प्रकट हुए। उस तेजस्वी पुरुष को देखकर, ब्रह्मा ने अपने हृदय में उस महान आत्मा, ब्रह्मस्वरूप प्रभु को धारण किया। फिर ब्रह्मा ने योग द्वारा सद्योजात का ध्यान किया और परम तत्व को जानकर भगवान की पूजा की। ब्रह्मा ने सद्योजात को ब्रह्मस्वरूप में ध्यान किया, जिससे उनके समीप प्रसिद्ध श्वेत गण प्रकट हुए—सुनंद, नंदन, विश्वनंदन और उपनंदन ये महान शिष्य सदा उस ब्रह्म के साथ रहते हैं। उनके सामने, उज्ज्वल श्वेत वर्ण वाले महर्षि श्वेत का जन्म हुआ; उन्हीं से तेजस्वी हर का प्रादुर्भाव हुआ। वहाँ वे सभी महर्षि, परम भक्ति से, सद्योजात महेश्वर की शरण में गए और शाश्वत ब्रह्म की स्तुति की। इसलिए, जो भी द्विज भगवान, जगत के स्वामी की शरण लेते हैं, प्राणायाम में स्थित होकर और मन को ब्रह्म में स्थिर करके, वे सभी पापों से मुक्त, शुद्ध और ब्रह्मतेज से दीप्त होकर विष्णुलोक को पार कर रुद्रलोक को प्राप्त होते हैं। इसके बाद तैंतीसवें कल्प को रक्त कहा जाता है, जिसमें ब्रह्मा, महान तेजस्वी, रक्तवर्ण धारण करते हैं। जब ब्रह्मा, पुत्र की इच्छा से ध्यानस्थ थे, तब वहाँ एक तेजस्वी कुमार प्रकट हुए, जो रक्तवस्त्र और माला से सुशोभित थे, उनकी आँखें भी लाल थीं और वे सम्पूर्ण तेज से युक्त थे। उस महान कुमार को देखकर, ब्रह्मा ने परम ध्यान के सहारे भगवान का साक्षात्कार किया और उन्हें प्रणाम किया। फिर ब्रह्मा ने वामदेव को ब्रह्मस्वरूप में ध्यान किया; ब्रह्मा की स्तुति से प्रसन्न होकर महादेव की पूजा हुई। प्रभु ने ब्रह्मा से कहा—"हे पितामह! क्योंकि तुमने पुत्र की इच्छा से मेरा ध्यान किया, इसलिए तुमने मुझे परम भक्ति से देखा और ब्रह्म के अनुसार स्तुति की। इसलिए, ध्यान के प्रभाव से तुम प्रत्येक कल्प में मुझे जानोगे—मैं ही गण्य, लोकों का आधार और प्रभु हूँ।" इसके बाद उनसे चार महान कुमार उत्पन्न हुए—विरजा, विबाहु, विशोक और विश्वभावन। वे सब ब्रह्मनिष्ठ, ब्रह्मा के समान, वीर्यवान, संकल्पशील, रक्तवस्त्रधारी, रक्तमालाओं और लाल चंदन से सुशोभित थे। उनके शरीर रक्त केसर से अलंकृत और लाल भस्म से विभूषित थे। सहस्त्र वर्षों की तपस्या के पश्चात वे ब्रह्मपद को प्राप्त होते हैं। वे सभी महान आत्माएँ उस परम, द्वैतात्मक, दिव्य ब्रह्म की स्तुति करती हैं, लोकों और शिष्यों के कल्याण की कामना से, करुणा से प्रेरित होकर। धर्म के सभी उपदेश देकर, वे ब्रह्मप्रिय पुनः अविनाशी रुद्र, महादेव में लीन हो जाते हैं। और अन्य श्रेष्ठ द्विज जो वामांग भगवान की उपासना करते हैं, वे भी महादेव को देखते हैं और उन्हीं को समर्पित रहते हैं। वे सभी पापों से मुक्त, शुद्ध और ब्रह्मचारी होकर उस रुद्रलोक में जाते हैं, जहाँ से पुनः लौटना कठिन है। इसी प्रकार, इकतीसवें कल्प को पीतवासा कहा जाता है, जिसमें ब्रह्मा ने पीतवासा रूप धारण किया। जब ब्रह्मा, पुत्र की इच्छा से ध्यानस्थ थे, एक तेजस्वी कुमार प्रकट हुए, जो पीतवस्त्रधारी थे। उनका शरीर पीले सुगंध से सुशोभित था, वे पीली माला और वस्त्र, स्वर्ण यज्ञोपवीत, पीला पटुका और बलशाली भुजाओं से युक्त थे। उन्हें देखकर, ध्यान में लीन ब्रह्मा ने मन में उस लोकनाथ, सृजनकर्ता प्रभु की शरण ली। फिर ध्यानमग्न ब्रह्मा ने देखा कि महेश्वर के मुख से महेश्वरी का प्रादुर्भाव हुआ, जो पृथ्वी का वैश्विक रूप थी। उनके चार चरण, चार मुख, चार भुजाएँ, चार स्तन, चार नेत्र, चार सींग, चार दाँत और चार मुख थे। वे बत्तीस गुणों से संपन्न, सर्वदिशाओं में मुख वाली, सर्वशक्तिमान देवी थीं। उन्हें देखकर, तेजस्विनी महादेवी, महेश्वर की पत्नी, प्रकट हुईं। तब महादेव, जो सभी देवताओं द्वारा पूजित हैं, बार-बार गाते हैं—"बुद्धि, स्मृति, विवेक।" "आओ, आओ, हे महादेवी!"—ऐसा कहकर, वे करबद्ध होकर प्रभु के समक्ष खड़े हुए, और योग द्वारा सम्पूर्ण विश्व का संयोग कर, समस्त लोकों को अपने वश में कर लिया। इस प्रकार, कल्पों के प्रवाह में, श्रद्धा, ध्यान और भक्ति से भगवान के विविध रूपों का प्राकट्य और साक्षात्कार होता है, और जो भी साधक भक्ति और ज्ञान से भगवान की शरण में जाते हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं।