हे देवी, सुनो—शास्त्रों में कहा गया है कि कुछ बातें ऐसी हैं जो पुण्य का हरण करती हैं, ठीक वैसे ही जैसे किसी चांडाल को भोजन कराने से पुण्य क्षीण हो जाता है। इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे—यदि किसी के शरीर को मल-मूत्र की वायु, सूप की हवा या मुँह की साँस छू जाए, तो उसके पुण्य घट जाते हैं। इसी प्रकार, जो व्यक्ति सिर पर पगड़ी या जैकेट पहनता है, नग्न रहता है, खुले बाल रखता है, या गंदगी से लिप्त होता है, वह भी पुण्य का नाश करता है। जो अशुद्ध चेष्टाएँ करता है, अस्वच्छ रहता है, बकवास करता है, या क्रोध, मद, भूख, ऊँघते, थूकते या जम्हाई लेते हुए जप करता है, वह भी जप का शत्रु है। यदि कोई कुत्ते को खाते देखे, सो जाए या बकवास करे, तो ये सब भी जप के शत्रु माने गए हैं। यदि इनमें से कोई दोष आ जाए, तो मनुष्य को सूर्य या अन्य ज्योतिर्मय वस्तुओं की ओर देखना चाहिए। या फिर, जल का आचमन करके शेष जप करना चाहिए, या प्राणायाम का अभ्यास करना चाहिए। सूर्य, अग्नि, चन्द्रमा, ग्रह, तारे और नक्षत्र—इन सबको विद्वान ब्राह्मणों ने ज्योतिर्मय कहा है। जप करते समय न तो पाँव फैलाकर बैठना चाहिए, न मुर्गे की तरह आसन लगाना चाहिए। जप करते समय बिना बैठे, लेटे, रास्ते में, शूद्र के सामने, रक्त से सने स्थान पर या खाट पर नहीं बैठना चाहिए। उचित प्रकार से, मन को मंत्र के अर्थ में स्थिर करके बैठना चाहिए। आसन रेशम, व्याघ्रचर्म, वस्त्र, कपास, लकड़ी या ताड़पत्र का हो सकता है। जो कल्याण चाहता है, उसे दिन के तीन संधियों पर गुरु की पूजा करनी चाहिए। गुरु ही शिव हैं, और शिव ही गुरु के रूप में स्मरण किए जाते हैं। जैसे शिव हैं, वैसा ही ज्ञान है; जैसे ज्ञान है, वैसे ही गुरु हैं। अतः शिव, ज्ञान और गुरु में भक्ति से ही उत्तम फल की प्राप्ति होती है। हे देवी, गुरु ही सब देवताओं और शक्तियों का समावेश हैं। गुणयुक्त हों या निर्गुण, उनके आदेश को सिर झुकाकर स्वीकारना चाहिए। कल्याण चाहने वाले को गुरु के आदेश का उल्लंघन कभी भी, यहाँ तक कि मन में भी, नहीं करना चाहिए। जो विधिपूर्वक गुरु के आदेश का पालन करता है, वही ज्ञान-धन पाता है। चाहे वह चल रहा हो, खड़ा हो, सो रहा हो या खा रहा हो—उसके हर कर्म गुरु की उपस्थिति में या उनकी आज्ञा से ही होने चाहिए। गुरु या देवता की उपस्थिति में मनमर्जी से नहीं बैठना चाहिए, क्योंकि गुरु स्वयं देवता हैं; उनका घर मंदिर के समान है। दुष्टों की संगति से उनके पाप लग जाते हैं और पतन होता है, वैसे ही गुरु की संगति से उनके पुण्य का फल मिलता है। जैसे सोना अग्नि से शुद्ध होता है, वैसे ही गुरु की निकटता से पाप दूर होते हैं; जैसे घी का पात्र अग्नि के पास पिघल जाता है, वैसे ही गुरु के समीप पाप गल जाते हैं। गुरु प्रसन्न हों, तो अपने मंत्रबल से शिष्य के पाप जला देते हैं, जैसे ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, देवता और ऋषि करते हैं। जब गुरु प्रसन्न होते हैं, तो कृपा बरसाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। इसलिए, कार्य, विचार और वाणी से कभी भी गुरु को रुष्ट नहीं करना चाहिए। गुरु के क्रोध से आयु, समृद्धि, ज्ञान और पुण्य सब नष्ट हो जाते हैं; जो गुरु को क्रोधित करते हैं, उनके यज्ञ निष्फल हो जाते हैं। ऐसे में जप और व्रत भी व्यर्थ हो जाते हैं; किसी भी प्रयास से गुरु के विरुद्ध वचन नहीं बोलना चाहिए। यदि कोई भारी मोहवश ऐसा करता है, तो रौरव नामक नरक को प्राप्त होता है। इसलिए, हे पुण्यशालिनी, मन, धन और वाणी से कभी भी गुरु के साथ कपट न करें, न ही उनके दोषों का प्रचार करें; यदि कोई ऐसा करता है, तो उसके अपने गुण सौ गुना घट जाते हैं। लेकिन जो गुरु के गुणों का प्रचार करता है, वह सब पुण्य का फल प्राप्त करता है। गुरु को प्रिय और हितकारी कार्य, चाहे आदेश मिले या न मिले, सदा करना चाहिए। गुरु की उपस्थिति या अनुपस्थिति में भी, मन, वचन और कर्म से उन्हीं के लिए हितकारी कार्य करना चाहिए। जो अन्यथा करता है, वह अधम गति को प्राप्त होता है और वहीं भटकता है। अतः गुरु की सदा पूजा और सम्मान करना चाहिए। गुरु के समीप भी, बिना अनुमति के न बोले और कभी पीठ न दिखाए; जो ऐसा करता है, वह सच्चा शिष्य और जप में निष्ठावान है। जो गुरु को प्रसन्न करता है, वही मंत्र के प्रयोग का अधिकारी है। अब मैं मंत्र के प्रयोग और सिद्ध मंत्र के उपयोग का उद्देश्य बताता हूँ। यदि कोई प्रयोग न जानता हो, तो मंत्र निर्बल हो जाता है; प्रत्येक मंत्र को उसके विशेष प्रयोजन के अनुसार ही प्रयोग करना चाहिए। यह प्रयोग इस लोक और परलोक में फलदायक है; उचित प्रयोग से दीर्घायु, आरोग्य और स्थिरता मिलती है। राज्य, ऐश्वर्य, ज्ञान, स्वर्ग, मोक्ष, अभिषेक, दीक्षा और पाप-नाश—all यही प्रयोग से प्राप्त होते हैं। स्नान के समय और दोनों संध्याओं में ग्यारहवें मंत्र का जप करना चाहिए; शुद्ध होकर पर्वत पर चढ़कर बिना थके एक लाख बार जप करना चाहिए। महानदी में दो लाख बार जप करने से दीर्घायु मिलती है; दूर्वा, तिल, वाचा, गुडूची और गोलियों के साथ भी जप करना चाहिए। इन सबके साथ दस हजार आहुतियों का हवन करना चाहिए, और अश्वत्थ वृक्ष के पास दो लाख मंत्रों का जप करना चाहिए। शनिवार को अश्वत्थ वृक्ष को हाथ से स्पर्श करने से भी दीर्घायु मिलती है; शनिवार के दिन पुरुष को धीरे-धीरे अश्वत्थ वृक्ष को छूना चाहिए। एक सौ आठ बार जप करने से सोम और मृत्यु का प्रभाव मिट जाता है; सूर्य की ओर मुख करके, अचल मन से एक लाख बार मंत्र जपना चाहिए। सूर्य को एक सौ आठ बार जप करके और हवन करने से रोग से मुक्ति मिलती है; समस्त रोगों की शांति के लिए पलाश की लकड़ी से अग्नि में आहुति देनी चाहिए। दस हजार आहुतियाँ देने के बाद रोगमुक्ति होती है; प्रतिदिन एक सौ आठ बार जपकर सूर्य के समक्ष जल पीने से एक महीने के भीतर सभी उदररोग दूर हो जाते हैं; और ग्यारहवें दिन पवित्र भोजन ग्रहण करना चाहिए।