भगवती पार्वती के सौम्य मुख पर जब जिज्ञासा प्रकट हुई, तब भगवान शिव ने अत्यंत करुणा और प्रेम से उन्हें महामंत्र के गूढ़ रहस्यों का विस्तारपूर्वक वर्णन करना आरंभ किया। वे बोले—"हे सुंदरमुखि! यह जो मंत्र के अर्थ और शब्द का संबंध है, वह अनादि है, सदा से दोनों के बीच स्थापित है—चाहे वह वेदों में हो या शैवागमों में, जहाँ कहीं भी षडक्षरी मंत्र मिलता है। मंत्र सदा प्रधान है, और लोक में पंचाक्षरी मंत्र को ही सर्वश्रेष्ठ माना गया है। जब यह श्रेष्ठ मंत्र हृदय में स्थित हो जाता है, तब साधक जो भी पढ़ता, सुनता या आचरण करता है, सब कुछ सिद्ध हो जाता है। जो विद्वान नियमपूर्वक इस मंत्र का पाठ करता है, वही शिवज्ञान है, वही परम अवस्था है, वही ब्रह्मज्ञान है। अतः ज्ञानीजन सदा प्रणव के साथ पंचाक्षरी मंत्र का जप करें—यही मेरी अंतरात्मा है। अब मैं तुम्हें इस मंत्र का परम गोपनीय, प्रत्यक्ष, और सर्वोच्च मोक्षदायक ज्ञान बताता हूँ—जो मंत्रद्रष्टा, छंद और देवता से संबंधित है। इसके बीज, शक्ति, स्वर, अक्षर और प्रत्येक अक्षर का स्थान जानो—इस मंत्र के ऋषि वामदेव हैं, छंद पंक्ति है। हे सुंदरमुखि! इस मंत्र के देवता मैं स्वयं शिव हूँ। 'न' से आरंभ होने वाले अक्षर ही इसके बीज हैं, और ये पंचमहाभूतस्वरूप हैं। प्रणव को सर्वव्यापी, अविनाशी आत्मा जानो, और हे देवी! तुम समस्त देवताओं द्वारा पूजिता, इस मंत्र की शक्ति हो। तुम्हारा प्रणव एक है, मेरा दूसरा; तुम्हारा प्रणव ही समस्त मंत्रों का मूल है—इसमें कोई संदेह नहीं। मेरे प्रणव में 'अ', 'आ', और 'म' अक्षर प्रतिष्ठित हैं; 'उ', 'म', और 'अ' भी क्रम से हैं। तुम्हारा प्रणव परम, त्रैगुण्ययुक्त और दीर्घ है; उसके ऋषि ब्रह्मा हैं, स्वरूप श्वेत है। उसका छंद गायत्री है, और परमात्मा ही देवता हैं। पहले और चौथे स्वर उदात्त हैं, दूसरा भी वैसे ही; पाँचवाँ स्वरित है, मध्य निषध कहलाता है। 'न' अक्षर पीला है, स्थान पूर्व दिशा में है; इन्द्र देवता हैं, छंद गायत्री, ऋषि गौतम हैं। 'म' अक्षर कृष्ण वर्ण का है, स्थान दक्षिण दिशा में है; छंद अनुष्टुप, ऋषि अत्रि, देवता रुद्र हैं। 'शि' अक्षर धूम्रवर्ण है, स्थान पश्चिम दिशा में; ऋषि विश्वामित्र, छंद त्रिष्टुप, देवता विष्णु हैं। 'व' अक्षर सुवर्णवर्ण है, स्थान उत्तर दिशा, ऋषि ब्रह्मा, छंद बृहती, ऋषि अङ्गिरा, 'य' अक्षर रक्तवर्ण है, स्थान ऊपर की ओर—विराट्। छंद ऋषि, भारद्वाज ऋषि, देवता स्कन्द हैं। अब मैं तुम्हें इस मंत्र के न्यास का विधान बताऊँगा, जो सर्वसिद्धिदायक और मंगलकारी है। त्रिविध न्यास समस्त पापों का नाशक है—यह सृष्टि, स्थिति और संहार के अनुसार तीन प्रकार का माना गया है। ब्रह्मचारी, गृहस्थ और सन्यासी के लिए यह न्यास क्रम से किया जाता है—ब्रह्मचारी के लिए सृष्टि, गृहस्थ के लिए सदा स्थिति, और सन्यासी के लिए संहार न्यास ही है, अन्यथा सिद्धि नहीं होती। न्यास तीन प्रकार के हैं—अंगन्यास, करन्यास, और देहन्यास। हे सुंदरमुखि! अब मैं तुम्हें सृष्टि आदि से आरंभ होने वाले त्रिविध न्यास का विधान बताता हूँ। सर्वप्रथम करन्यास, फिर देहन्यास करें। उसके बाद, सिर से पैरों तक, अक्षरों के क्रम में अंगन्यास करें—इसे ही सृष्टि न्यास कहते हैं। पैरों से सिर तक किया गया न्यास संहार कहलाता है। हृदय, मुख और कंठ पर किया गया न्यास स्थिति न्यास है। तीनों आश्रमों में, सिर को स्पर्श कर, मंत्र से सम्पूर्ण शरीर का स्पर्श करें—इसे देहन्यास कहते हैं, जो सबके लिए समान है। दाहिने अंगूठे से बाएँ अंगूठे तक आरंभ कर, इसे स्थापित करें—यह सृष्टि है; विपरीत क्रम संहार है। अंगुलियों में, अंगूठे से छोटी अंगुली तक, दोनों हाथों में न्यास करें। हे देवी! यह अंगन्यास गृहस्थों के लिए विशेष फलदायक है। पहले हाथों में न्यास कर, फिर शरीर में करें, और उसके बाद अंगों में न्यास करें—यह सामान्य विधि है। ओंकार को चारों ओर स्थापित कर, सभी अंगों पर रखें। तत्पश्चात दोनों हाथों में, दसों अँगुलियों के अग्रभाग पर, पाँव धोकर, मुँह धोकर, शुद्ध और एकाग्र होकर, पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख कर, ऋषि, छंद, देवता और बीज का स्मरण करें। शक्ति, परमात्मा और गुरु का भी स्मरण करें। मंत्र से हाथों को रगड़कर, प्रणव को दोनों हथेलियों पर स्थापित करें। सभी अँगुलियों के मूल, अग्र और मध्य भागों पर, बीजाक्षर बिंदु सहित स्थापित करें। त्रिविध सृष्टि आदि के अनुसार, दोनों हाथों से, पाँव के तल से सिर के शिखर तक, क्रम से न्यास करें। मंत्र से शरीर का स्पर्श कर, प्रणव से उसे घेरकर, सिर, मुख, कंठ, हृदय और गुप्त स्थान पर स्थापित करें। दोनों पैरों, गुप्त स्थान, हृदय, कंठ, मुख के मध्य और सिर पर प्रणव और अन्य अक्षरों का न्यास करें। हृदय, गुप्त स्थान, पैर, सिर, वाणी और कंठ पर, त्रिविध भेद के अनुसार, प्रणव और अन्य अक्षरों का न्यास करें। इस प्रकार अंगन्यास कर, पूर्व से ऊपर की ओर, 'न' आदि अक्षरों के क्रम में, मुखों की व्यवस्था करें। फिर छह अंगों का न्यास, सुंदर रूप से, उनके स्थानों में करें—साथ में 'नमः', 'स्वाहा', 'वषट्', 'हूं', 'वौषट्' और 'फट्' इन शब्दों के साथ। इस प्रकार भगवान शिव ने महामंत्र के रहस्यों, उसके न्यास, स्वरूप, और साधना की सम्पूर्ण विधि देवी पार्वती को अत्यंत आदरपूर्वक समझाई, जिससे कोई भी साधक विधिपूर्वक इस ज्ञान को अपनाकर परम सिद्धि और मोक्ष को प्राप्त कर सकता है।