ब्रह्मा, जो सृष्टि के आदि पुरुष हैं, अपनी पांच मुखों से उन दिव्य मंत्रों को ग्रहण करते हैं और नाम तथा नामी के संबंध से परमेश्वर की पहचान करते हैं। देवी, शिव तीनों लोकों में पूजित हैं; वे ही पांच अक्षरों वाले मंत्र से अभिहित होते हैं। वही सर्वोच्च मंत्र उसके संकेतक हैं, और वह पंचाक्षरी मंत्र शिव में ही प्रतिष्ठित है। ब्रह्मा ने विधिपूर्वक उस मंत्र के प्रयोग को समझकर, उसकी सिद्धि प्राप्त कर, अपने पुत्रों के कल्याण के लिए, संसार के हितार्थ, पंचाक्षरी महान मंत्र का उपदेश किया। ब्रह्मा से वह दिव्य मंत्र सीधे प्राप्त करके, उनके पुत्रों ने शिव की उपासना करने का संकल्प किया, जो सबसे श्रेष्ठ हैं। तब त्रिमूर्ति में सर्वोच्च, भगवान शिव प्रसन्न हुए और उन्हें समस्त विद्याएँ तथा अणिमा आदि आठ सिद्धियाँ प्रदान कीं। वे ज्ञानी, वर प्राप्त कर, और अधिक पूजा की इच्छा से, सुंदर मेरु पर्वत के शिखर पर, मुंजवान नामक पर्वत पर पहुँचे। वह स्थान मुझको प्रिय है, सदा शोभायमान, मेरे गणों द्वारा रक्षित, और वहीं, संसार की रचना के लिए उत्सुक होकर, उन्होंने घोर तपस्या आरंभ की। वे प्राचीन ऋषि, हजार दिव्य वर्षों तक केवल वायु का सेवन कर, कृपा प्राप्ति हेतु, खड़े-खड़े तप करते रहे। उनकी महान भक्ति देखकर, हे देवी, मैं स्वयं उनके सामने प्रकट हुआ, पंचाक्षरी मंत्र के साथ, ऋषियों की छंद में, देवता, शक्ति और बीज सहित। मैंने उन श्रेष्ठ जनों को छह अंगों वाला न्यास, दिशाओं की रक्षाबंधन, और सभी प्रयोग समझाए, संसार के कल्याण की इच्छा से। मंत्र की महिमा सुनकर, वे तपस्वी ऋषि, बताए गए सभी प्रयोगों को विधिपूर्वक करने लगे। उस मंत्र की महानता से, उस समय, देवता, दैत्य, मनुष्य, वर्ण, उनकी शाखाएँ, और उत्तम धर्मों सहित सभी लोकों की उत्पत्ति हुई। जैसे पूर्व युगों में लोक, वेद और महान ऋषि पूर्व चक्रों से उत्पन्न हुए थे, वैसे ही उन्होंने पंचाक्षरी मंत्र की शक्ति से सुना। शाश्वत धर्म, देवता और यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड विद्यमान हैं; अब मैं इसका विस्तार से वर्णन करूँगा—हे देवी, ध्यानपूर्वक सुनो। यह वाक्य, अक्षरों में संक्षिप्त, पर अर्थ में विशाल, वेद का सार है, मोक्ष देने वाला, आज्ञा से स्थापित, शंका रहित, और शिवस्वरूप है। विभिन्न सिद्धियों से युक्त, दिव्य, प्राणियों के मन को प्रिय, निश्चित अर्थ वाला और गूढ़—यह मेरा सर्वोच्च वचन है। यह मंत्र, सरल उच्चारण योग्य, सभी कार्यों को सिद्ध करता है; यह समस्त ज्ञान का बीज है, मंत्रों में श्रेष्ठ और सुंदर। अत्यंत सूक्ष्म, पर महान अर्थ वाला, वटवृक्ष के बीज के समान जानने योग्य; वह वेद तीन गुणों से परे है, सर्वज्ञ है, और सभी कर्मों का स्वामी है। एकाक्षरी 'ॐ' मंत्र ही शिव हैं, सर्वत्र विद्यमान; छः अक्षरों वाले सूक्ष्म मंत्र में शिव पंचाक्षरी रूप में स्थित हैं। शिव, चिह्नित और चिह्नक दोनों रूपों में, अपनी स्वाभाविक प्रकृति से स्थित हैं; वे चिह्नित हैं क्योंकि वे ज्ञान का विषय हैं, और मंत्र चिह्नक है। यह चिह्नित-चिह्नक संबंध अनादि और दोनों के बीच स्थापित है, चाहे वेद में हो या शैव शास्त्रों में, जहाँ भी छः अक्षरों वाला मंत्र पाया जाता है। मंत्र सदा प्रधान रहता है; संसार में पंचाक्षरी मंत्र को सर्वोत्तम माना गया है। अनेक मंत्रों या विस्तृत शास्त्रों की आवश्यकता नहीं है। जिसके हृदय में यह सर्वोच्च मंत्र स्थित है, वह जो कुछ भी पढ़ता, सुनता या साधना करता है—सब सिद्ध हो जाता है। जो विद्वान, नियमपूर्वक अध्ययन कर, ठीक प्रकार से उसका जप करता है—यही शिव-ज्ञान है, यही परम अवस्था है। यही ब्रह्म-ज्ञान है; अतः ज्ञानी को सदा पंचाक्षरी मंत्र का जप करना चाहिए, प्रणव के साथ—यही मेरा हृदय है। अब मैं इस मंत्र के सम्बन्ध में सबसे गोपनीय, प्रत्यक्ष, अतीव श्रेष्ठ मोक्ष-ज्ञान बताऊंगा—उसका ऋषि, छंद और अधिष्ठाता देवता। बीज, शक्ति, स्वर, अक्षर, प्रत्येक अक्षर का स्थान—वामदेव ऋषि हैं, पंक्ति छंद है, जैसा कहा गया है। हे सुंदर मुख वाली देवी, मैं स्वयं शिव हूँ, इस मंत्र के देवता; 'ना' से आरंभ होने वाले अक्षर बीज हैं, और वे पांच तत्वों के स्वरूप हैं। प्रणव को आत्मा के रूप में जानो, सर्वव्यापक और अविनाशी; और तुम, हे देवी, सभी देवताओं द्वारा पूजित, शक्ति स्वरूपा हो। तुम्हारा प्रणव एक है, मेरा दूसरा; तुम्हारा प्रणव, हे देवी, मंत्रों का स्रोत है—इसमें कोई संशय नहीं। 'अ', 'आ', और 'म' मेरे प्रणव में स्थापित हैं; 'उ', 'म', और 'अ' क्रम में हैं। तुम्हारा प्रणव सर्वोच्च, त्रैमात्रिक और दीर्घ है; ओंकार का ऋषि ब्रह्मा है, और उसका स्वरूप श्वेत है। छंद गायत्री है, परमात्मा अधिष्ठाता देवता हैं; पहला और चौथा उदात्त हैं, दूसरा भी। पाँचवाँ स्वरित है, मध्य को निषध कहा गया है; 'ना' अक्षर पीला है, उसका स्थान पूर्व दिशा है। इन्द्र अधिष्ठाता देवता हैं, छंद गायत्री है, गौतम ऋषि हैं; 'म' अक्षर काला है, उसका स्थान दक्षिण है। छंद अनुष्टुप है, ऋषि अत्रि हैं, रुद्र देवता हैं; 'शि' अक्षर धूम्रवर्ण है, उसका स्थान पश्चिम है। विश्वामित्र ऋषि हैं, त्रिष्टुप छंद है, विष्णु देवता हैं; 'व' अक्षर सुवर्ण है, उसका स्थान उत्तर है। ब्रह्मा अधिष्ठाता देवता हैं, बृहती छंद है, अंगिरा ऋषि हैं; 'य' अक्षर लाल है, उसका स्थान ऊपर, विराट है। छंद ऋषि है, भरद्वाज ऋषि हैं, स्कंद देवता हैं; मैं उसका न्यास बताऊँगा, जो सभी सिद्धियाँ देता है और शुभ है। तीन प्रकार का न्यास सभी पापों को दूर करता है; यह सृष्टि, पालन और संहार के अनुसार त्रिविध रूप में स्मरण किया जाता है। इस प्रकार, देवी, शिव के पंचाक्षरी मंत्र की महिमा और उसके प्रयोग, ऋषि, छंद, देवता, अक्षर, स्वरूप, स्थान, और न्यास का विस्तार से वर्णन हुआ।