श्रावण मास में, श्रद्धालु को चाहिए कि वह भगवान शर्व को तिल का एक विशाल पर्वत अर्पित करे, जिसे सुंदर छत्रों, ध्वजाओं, वस्त्रों और विविध सामग्रियों से सजाया गया हो। इसके बाद, ब्राह्मणों को भोजन कराकर, पूर्ववत् सभी विधियाँ सम्पन्न करनी चाहिए। फिर भाद्रपद मास में सुंदर चावल का पर्वत बनाना चाहिए, जिसे भी छत्रों, ध्वजाओं, वस्त्रों और विविध सामग्रियों से अलंकृत कर, ब्राह्मणों को भोजन कराने के पश्चात् विधिपूर्वक अर्पित करना चाहिए। आश्वयुज मास में, सूर्य की किरणों के समान दीप्तिमान देवी भवानी के साथ, अन्न का एक महान पर्वत बनाना चाहिए। उसे स्वर्ण एवं वस्त्रों से सजाकर, भगवान शंकर की पूजा कर, ब्राह्मणों को भोजन कराकर, पूर्ववत् सभी कार्य सम्पन्न करने चाहिए। वह पर्वत सभी अन्नों, समस्त बीजों के सार, विविध सामग्रियों और रत्नों से युक्त हो। उसमें चार शिखर हों, छत्रों और छायादानों से अलंकृत हो, और सुगंधित मालाओं, धूप तथा अन्य अलंकारों से सुसज्जित हो। उस पर्वत के चारों ओर नृत्यांगनाएँ और गायक हों, शंख, वीणा आदि वाद्य बज रहे हों, ब्रह्मनाद गूंज रहा हो, और महान पुण्यदायक मंगल विधियाँ सम्पन्न हो रही हों। आठ विशाल ध्वजाओं से सुसज्जित, विविध पुष्पों की शोभा से युक्त, वह पर्वत मेरु के समान हो—जो तीनों लोकों का परम आधार है। उस पर्वत के शिखर पर भगवान शिव की स्थापना करें; मध्य में विविध सामग्रियों सहित, दक्षिण दिशा में परंपरा के अनुसार चार मुखों वाले ब्रह्मा को स्थापित करें। उत्तर दिशा में, देवताओं के स्वामी, दुःखरहित नारायण को, और फिर इन्द्र तथा अन्य लोकपालों को श्रद्धा से विधिपूर्वक स्थापित करें। स्थापना, अभिषेक और महेश्वर की पूजा के पश्चात्, देवता के दक्षिण हस्त में देवों द्वारा पूजित त्रिशूल स्थापित करें। बाएँ हाथ में भवानी का पाश और स्वर्ण से अलंकृत कमल रखें। विष्णु के लिए शंख, चक्र, गदा और कमल, ब्रह्मा के लिए माला और श्रेष्ठ कमंडल, इन्द्र के लिए वज्र, अग्नि के लिए शक्ति नामक दिव्य अस्त्र रखें। यम के लिए दंड, निरृति के लिए तलवार, रात्रि के स्वामी वरुण के लिए महान नागपाश, वायु के लिए दंड, कुबेर के लिए गदा, और ईशान के लिए परशु अर्पित करें। भगवान शिव की महापूजा, पक्व अन्न की भेंट के साथ सम्पन्न कर, अपनी सामर्थ्यानुसार अन्य सभी देवताओं की भी विधिवत् पूजा करें। ब्राह्मणों को भोजन कराकर, पूर्ण विधि से पूजा संपन्न कर, महमेरु व्रत का पालन करें और उसे महादेव को अर्पित करें। इस प्रकार, जो महमेरु को प्राप्त करता है, वह महादेवी के साथ दीर्घकाल तक आनंदित होता है और नि:संदेह महादेवी की एकता को प्राप्त करता है। कार्तिक मास में, जो स्त्री शुभ लक्षणों से युक्त, समस्त आभूषणों से अलंकृत देवी उमा की स्थापना स्वर्ण, तांबा या अन्य धातु में विधिपूर्वक करती है, और उसी प्रकार समस्त शुभ लक्षणों से युक्त देवेश्वर की मूर्ति बनाती है, उनके सम्मुख अग्नि, पितामह और नारायण को भी आभूषणों से सुसज्जित कर स्थापित करती है, और उन्हें लोकपालों और सिद्धों से घिरे हुए रुद्र-मंदिर में विधिवत् स्थापित करती है—वह स्त्री उस व्रत को श्रद्धा से अर्पित करे। ऐसी स्त्री भवानी का स्वरूप प्राप्त कर, भवा के साथ आनंदित होती है। यह पुण्य व्रत है कि प्रत्येक मास में एक समय का उपवास किया जाए। मार्गशीर्ष से प्रारंभ कर कार्तिक तक इस व्रत का विधान पुरुषों, स्त्रियों और अन्य प्राणियों के कल्याण के लिए निश्चित किया गया है। जो पुरुष यह व्रत करता है, वह शिव से एकत्व को प्राप्त करता है; स्त्री देवी से एकत्व को प्राप्त करती है—इसमें कोई संशय नहीं, स्वयं शिव ने ऐसा कहा है। सभी व्रतों में, भगवान देवेश्वर, उमा के पति की पूजा कर, विधिपूर्वक पंचाक्षरी मंत्र का जप करना चाहिए। केवल जप से ही, विशेष रूप से व्रतों में, सिद्धि प्राप्त होती है; अन्य किसी उपाय से नहीं। अतः शुभ पंचाक्षरी मंत्र का जप अवश्य करना चाहिए। अब प्रश्न उठता है—यह पंचाक्षरी मंत्र कैसे कार्य करता है, इसकी शक्ति क्या है? कृपया क्रम से विस्तारपूर्वक बताइए, हम सुनने के लिए उत्सुक हैं। पूर्वकाल में, यह पुण्य उपदेश स्वयं भगवान रुद्र, देवाधिदेव शंभु ने पार्वती को सुनाया था, जिसे अब संक्षेप में कहा जा रहा है। देवी पार्वती ने पूछा—हे प्रभु, हे देवेश्वर, हे सर्वलोकनाथ! मैं पंचाक्षरी मंत्र की सच्ची महिमा सुनना चाहती हूँ। भगवान शिव ने कहा—हे देवी! पंचाक्षरी मंत्र की महिमा करोड़ों वर्षों में भी पूर्णत: वर्णन नहीं की जा सकती, अतः संक्षेप में सुनो। जब संहार का काल आता है, जब जड़-चेतन सब नष्ट हो जाते हैं, देवता, दैत्य, सर्प, राक्षस—all विलीन हो जाते हैं, तब सब कुछ आद्य प्रकृति में लीन हो जाता है और तुम्हारे माध्यम से संहार में प्रवेश करता है; उस समय केवल मैं ही शेष रहता हूँ, दूसरा कोई नहीं। उसी में वेद, शास्त्र और पंचाक्षरी मंत्र भी स्थित हैं; मेरी शक्ति से वे कभी नष्ट नहीं होते, न ही उपेक्षित होते हैं। केवल मैं ही था, परंतु प्रकृति और आत्मा के भेद से द्वैत रूप हुआ; वही नारायण मायामयी देह में स्थित है। योगनिद्रा में जल के मध्य स्थित उस नारायण की नाभि से उत्पन्न हुए कमल पर, पंचमुखी ब्रह्मा प्रकट हुए। ब्रह्मा ने सृष्टि की इच्छा की, किंतु अकेले और असमर्थ होकर, पहले दस मानस पुत्रों की रचना की, जो महान ऊर्जा से युक्त थे। उनकी सृष्टि की सिद्धि के लिए, ब्रह्मा ने मुझसे कहा—‘हे महादेव! हे महेश्वर! मेरे पुत्रों को शक्ति प्रदान करें।’ तब मैंने, पंचमुखी रूप में, अपने पाँचों मुखों से उस कमलजन्मा ब्रह्मा को पंचाक्षरी मंत्र का उपदेश दिया। इस प्रकार, व्रतों, पूजा और मंत्र के दिव्य विधान का यह पावन प्रसंग, भगवान शिव के मुख से, देवी पार्वती के लिए प्रकट हुआ।