हे मुनिश्रेष्ठ, शिवलिंग के समक्ष श्रद्धा से दीपदान करने का महात्म्य अत्यंत महान है। जो कोई भी केवल इस पुण्य कथा को सुनता है और उसमें श्रद्धा प्रकट करता है, वह भी परम अवस्था को प्राप्त कर लेता है। जो व्यक्ति एक बार भी घी का दीपक शिवलिंग के समक्ष अर्पित करता है—चाहे वह दीपक लकड़ी, मिट्टी या किसी भी अन्य पदार्थ का बना हो—वह शिवधाम को प्राप्त करता है, जो स्वयं अपने आश्रमों में स्थित महात्माओं के लिए भी दुर्लभ और कठिन है। जो मनुष्य अपने परिवार सहित दीपदान करता है, चाहे वह दीपक लोहे, तांबे, चाँदी या सोने का हो, वह शिवलोक में विशेष सम्मान प्राप्त करता है। जो भी श्रद्धा और विधिपूर्वक शिव को दीप अर्पित करता है, वह दस हजार सूर्य के समान तेजस्वी विमान में बैठकर शिवपुरी को जाता है। जो कार्तिक मास में शिव के समक्ष घी का दीपक अर्पित करता है, या विधिपूर्वक परमेश्वर का पूजन होते हुए देखता है, वह श्रद्धा सहित ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है। आवाहन, उपस्थिति, प्रतिष्ठा और पूजन भी उसी प्रकार करने चाहिए। रुद्रगायत्री और प्रणव के साथ आसन का विधान है; और विशेष रूप से रुद्र आदि के साथ पाँच बार अभिषेक करना चाहिए। इस प्रकार भगवान उमापति, देवों के देव महादेव की नित्य पूजा करनी चाहिए। उनके दक्षिण में, विशेष रूप से ब्रह्मा जी की प्रणव के साथ पूजा करें। उत्तर दिशा में देवाधिदेव विष्णु की गायत्री के साथ पूजा करें, और विधिपूर्वक अग्निहोत्र में पांच बार प्रणव के साथ आहुति दें। इस प्रकार शंकर की पूजा करने से शिव से एकत्व की प्राप्ति होती है। संक्षेप में, लिंग पूजन की यह विधि कही गई है, जिसे पूर्वकाल में स्वयं व्यास जी ने रुद्र के मुख से सुनी थी। अब आपसे प्रश्न किया गया—हे मुनि, पशुपति के दर्शन से देवताओं ने अपने पशु स्वरूप का बंधन कैसे त्यागा? कृपया बताइए कि वे उस अवस्था से कैसे मुक्त हुए। बहुत समय पहले, कैलास पर्वत की चोटी पर, भगवान शिव के अपने नगर 'भोग्य' में समस्त देवता एकत्र हुए। वे सर्वज्ञ भगवान के पास उनकी कृपा से पहुँचे। समस्त देवताओं के कल्याण के लिए जनार्दन भगवान विष्णु, ब्रह्मा जी के साथ, गरुड़ की पीठ पर सवार होकर वहाँ आए। हरि तथा अन्य देवता भगवान के साथ उस पुण्यशाली महान पर्वत पर पहुँचे और वहीं ठहर गए। इंद्र, साध्य, यम आदि के साथ वे सभी उस उत्तम पर्वत को प्रणाम करते हैं। पावन वासुदेव, गरुड़ध्वज, गरुड़ से उतरकर देवताओं के साथ मेरु पर्वत पर चढ़े। वह पर्वत सब प्रकार के क्लेशों से रहित, परम आनंद देने वाला, कलरव करती जलपक्षियों की ध्वनि से गूंजता, नागगान से भरा, मधुर संगीत से प्रतिध्वनित, शीतल छाया और सुरम्य उपवनों से युक्त, मनोहारी पवन और शीतल जल से सुसज्जित था। हजारों सुंदर महलों से विभूषित, सूर्य के समान दीप्तिमान, कुशल हंसों के झुंडों से शोभित, धव, खदिर, पलाश, चंदन आदि वृक्षों से घिरा, उत्तम पक्षियों, कोयलों और भौरों की मधुर ध्वनि से गुंजायमान वह पर्वत अद्भुत था। कहीं-कहीं वह दिव्य वृक्षों की सघनता, कुरबक, प्रीयक, तिलक, कदंब, तमाल और लताओं से ढका हुआ था, और विविध शिखरों से सुशोभित था। उस पर्वत की चोटी पर, देवों के देव महादेव के क्रीड़ा हेतु विश्वकर्मा द्वारा एक श्रेष्ठ शैव नगर का निर्माण किया गया था। इंद्र और उपेन्द्र सहित देवताओं ने उस नगर को देखा, उनके चित्त शांति से भर गए; वे दूर से ही त्रिशूलधारी भगवान की महिमा देखकर नतमस्तक हो गए। हजार सूर्य के समान देदीप्यमान, अनंत गुणों से विभूषित, कैलासपति, आदिदेव, मेरु की ढलान पर उस नगर में प्रविष्ट हुए। उस समय, स्त्रियों, हाथियों, घोड़ों और असंख्य रथों से भरे, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, गणों के साथ, अजा (ब्रह्मा) और हरि (विष्णु) के साथ, पर्वतराज के समान, उस महान द्वार की ओर बढ़े। वहाँ सोने के महलों, रत्नजटित भवनों, विविध आकार के विमान और प्राचीरों से घिरे उस नगर का दर्शन हुआ। शंभु के उस बाह्य नगर को देखकर हरि, ब्रह्मा और अन्य देवता प्रसन्न हुए और नगर में प्रविष्ट हुए। भगवान के दूसरे नगर में ऊँचे-ऊँचे महलों और प्रासादों की भीड़ थी, ऊँचे शिखरों से सुसज्जित था, और चार भव्य द्वारों से युक्त था। वह हीरे, वैदूर्य, माणिक्य और अन्य रत्नों की जाली से ढका था, झूलों, घंटियों और यक्षपुच्छ के पंखों से अलंकृत था। वहाँ मृदंग, मुरज, वीणा और बांसुरी की मधुर ध्वनि गूंज रही थी, अप्सराओं के नृत्यदल और गणों के समूह चारों ओर थे, और इंद्र के महलों के समान सुंदर भवन थे, जो नेत्रों को मोहित करते थे। तब महलों की छतों पर हजारों नगरवधुएँ पुष्प, फल और चावल हाथों में लेकर खड़ी हो गईं, और उन्होंने हरि के सिर पर वैसे ही वर्षा की, जैसे वे भव (शिव) के लिए करती थीं। उस समय वे स्त्रियाँ, जब विष्णु को देखती हैं, तो उनके नेत्र मद से चंचल हो उठते हैं। कुछ स्त्रियाँ, जिनकी कटि प्रदेश विशाल थी, तुरंत नृत्य करने लगीं, हर्षित होकर घूमीं और गाने लगीं; हरि को देखकर कुछ स्त्रियाँ मंद-मंद मुस्कराईं। कुछ स्त्रियाँ, जिनके वस्त्र कुछ ढीले हो गए थे और करधनी नीचे सरक आई थी, चौथे, पाँचवें, छठे और सातवें स्वर में गाने लगीं। आठवें, नौवें और श्रेष्ठ दशवें द्वार को पार करते हुए वे सभी शंभु के उस परम दिव्य नगर के समीप पहुँचे। वह नगर पूर्णतः गोलाकार, अत्यंत प्रकाशमान, कैलास की पुण्य शिखा पर स्थित था, और उसके महल सूर्य के मंडल के समान चमकते थे। चारों ओर शुद्ध स्फटिक, स्वर्ण और विविध रत्नों के सुंदर मंडपों से वह नगर सुसज्जित था। शंभु के रक्षक द्वार, विविध आभूषणों से विभूषित, शुभ प्रवेशद्वार, और सब ओर रत्नमय थे। वह नगर अट्ठाईस प्रकार की विविधाकार प्राचीरों से घिरा था, जिनमें मुख्य और उपद्वार थे, जो सभी दिशाओं में मजबूत और विविध रूपों में बने थे। वहाँ गुप्त कक्ष, छिपे हुए भवन, गुह के दिव्य निवास, और अन्य उत्तम, मोतियों से जड़े, मनोहारी भवन थे। वहाँ गणेश जी के रत्नमय लाल रंग के दिव्य मंदिर, चंदन के विविध आकार के भवन, सुंदर पुष्पवाटिकाएँ थीं। वहाँ स्वर्णमयी सीढ़ियों से युक्त सरोवर और तालाब थे, जिनमें हंसों के झुंड विचरण करते थे, और वे अपनी शोभा से स्त्रियों को भी मात देते थे। इस प्रकार, देवता, भगवान के उस दिव्य नगर का दर्शन करते हुए, परम आनंदित हुए और शिव की महिमा का अनुभव करते हुए आगे बढ़े।