शिव की पूजा के लिए भक्त सबसे पहले शमी, बृहद, वन में पाए जाने वाले अगस्त्य, अपामार्ग, कदंब और सुंदर आभूषणों के साथ फूल अर्पित करते हैं। इसके बाद वे पाँच प्रकार की धूप चढ़ाते हैं और मिठा चावल, दही-चावल, शहद और घी में डूबा हुआ भोजन भी भगवान को समर्पित करते हैं। शुद्ध चावल, मूंग-चावल और छह प्रकार के भोजन या फिर पाँच प्रकार के घीयुक्त भोजन भी अर्पित किए जाते हैं। यदि संभव न हो, तो केवल एक आढ़का शुद्ध चावल पकाकर, उसकी परिक्रमा कर, बार-बार प्रणाम करना चाहिए। इसके पश्चात भक्त ईशान की स्तुति करते हैं, फिर शंकर की पूजा करते हैं, और ईशान, पुरुष, अघोर और वाम की भी पूजा करते हैं। साथ ही सद्योजात मंत्र का जाप करते हुए, इन पाँचों के द्वारा शिव की पूजा की जाती है। इस विधि से महादेव अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जिन वृक्षों के फूल और पत्ते शिव की पूजा में उपयोग होते हैं, वे, गायें और श्रेष्ठ द्विज, सभी उच्चतम अवस्था को प्राप्त करते हैं। जो कोई शिव, रुद्र, शर्व, भव या अजन्मा की एक बार भी पूजा करता है, वह शिव के साथ एकत्व प्राप्त करता है और पुनर्जन्म से मुक्त हो जाता है। यदि कोई परमेशान, भव, शर्व या उमा के पति की पूजा करता है या उन्हें केवल देख लेता है, तो उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। यदि कोई महादेव की पूजा होते हुए देखता है या स्वयं पूजा करता है, तो वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है—इसमें कोई संदेह नहीं है। केवल सुनकर और अनुमोदन करने से भी उच्चतम अवस्था प्राप्त होती है। जो कोई शिवलिंग के सामने एक बार भी घी का दीपक अर्पित करता है, वह उस स्थिति को प्राप्त करता है, जो अपने अपने आश्रम में भी कठिन है—चाहे दीपक लकड़ी, मिट्टी या किसी भी सामग्री का हो, शिव के निवास में। दीपक परिवार सहित अर्पित करने पर, व्यक्ति शिवलोक में सम्मानित होता है—चाहे दीपक लोहे, तांबे, चाँदी या सोने का हो। जो कोई नियमपूर्वक या श्रद्धा से शिव को दीपक अर्पित करता है, वह शिवपुरी जाता है, जहाँ के वाहन दस हजार सूर्य के समान तेजस्वी होते हैं। कार्तिक मास में शिव के सामने घी का दीपक अर्पित करने वाला या परमेश्वर की पूजा को देखता है, वह ब्रह्मलोक जाता है, श्रद्धा के साथ; आवाहन, स्थापना, पूजा आदि भी वैसे ही होती है। आसन रुद्र गायत्री और प्रणव के साथ निर्धारित होता है; स्नान विशेष रूप से रुद्र और अन्य के साथ पाँच बार किया जाता है। इस प्रकार, भगवानों के भगवान, उमा के पति की दैनिक पूजा करनी चाहिए; उनके दाएँ ब्रह्मा को विशेष रूप से प्रणव के साथ सम्मान देना चाहिए। उत्तर दिशा में विष्णु भगवान की गायत्री के साथ पूजा करनी चाहिए, और अग्नि में आहुति भी नियम अनुसार, प्रणव से पाँच बार दी जाती है। इस प्रकार शंकर की पूजा कर, शिव के साथ एकत्व प्राप्त होता है। संक्षेप में, लिंग की पूजा की विधि बताई गई है, जिसे पहले व्यास ने स्वयं रुद्र के मुख से सुना था। अब ऋषियों ने पूछा: "पशुपति को देखकर देवताओं ने अपनी पशु-बद्धता कैसे छोड़ी? कृपया बताइए कि वे उस अवस्था से कैसे मुक्त हुए?" बहुत समय पहले, कैलास पर्वत की चोटी पर, अपनी भोग्य नगरी में, देवता एकत्र हुए और भगवान के अनुग्रह से सर्वज्ञ के पास पहुँचे। सभी देवताओं के कल्याण के लिए, जनार्दन, ब्रह्मा के साथ, गरुड़ की पीठ पर सवार होकर, परम पुरुष के रूप में पहुँचे। हरि, देवताओं के साथ, भगवानों के भगवान के समक्ष गए; वे सभी शुभ महान पर्वत के पास भगवान के साथ पहुँचकर वहाँ ठहरे। इन्द्र, साध्य, यम आदि के साथ, वे उत्कृष्ट पर्वत को प्रणाम करते हैं; धन्य वासुदेव, गरुड़धारी, गरुड़ से उतरकर श्रेष्ठ देवताओं के साथ मेरु पर्वत पर चढ़े। वह पर्वत सभी विपत्तियों से मुक्त, सर्वोत्तम भोग देने वाला, चीलों के हर्षित स्वर से गूंजता, नागों के गीतों से भरपूर, मधुर संगीत की प्रतिध्वनि से सराबोर, शीतल छाया और सुंदर उपवनों से घिरा, मनोहारी पवन और शीतल जल से सुसज्जित था। वहाँ सैकड़ों-हजारों महलों से सजा, सूर्य के समान दीप्तिमान, सुंदर और कुशल हंसों के झुंड से शोभायमान, धव, खदिर, पलाश, चंदन आदि वृक्षों से भरा, उत्कृष्ट पक्षियों, कोयलों और भौरों की टोली से गूंजता था। कहीं-कहीं वह पर्वत सभी प्रकार के दिव्य वृक्षों से घना था—कुरबक, प्रियक, तिलक, कदंब, तमाल और लताओं से ढका, विविध शिखरों से सुसज्जित। पर्वत की चोटी पर, विश्वकर्मा ने भगवानों के भगवान, भव, परमेश्वर के विहार के लिए एक सर्वोत्तम शैव निवास बनाया था। देवता, इन्द्र और उपेन्द्र सहित, उस नगरी को देखकर मन स्थिर कर, दूर से त्रिशूलधारी की महिमा से अभिभूत होकर प्रणाम करते हैं। वह नगरी हजार सूर्य के समान, विशाल और असंख्य गुणों से सुसज्जित थी; कैलास के महान आत्मा, प्रथम देवता, मेरु के ढलान पर उस नगरी में प्रविष्ट हुए। फिर, स्त्रियों, हाथियों, घोड़ों और अनेक रथों से भरी हुई, देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाला, अपने गणों और गणपतियों के साथ, अजा और हरि के साथ, पर्वत-नायक के समान महान नगरी के द्वार पर पहुँचा। वहाँ सोने के महलों, रत्नों से सजे भवनों, विभिन्न आकार के विमान और प्राचीरों से घिरी नगरी को देखा गया। शंभु की बाह्य नगरी देखकर, हरि, देवताओं, ब्रह्मा आदि के साथ, प्रसन्न मन से उस नगरी में प्रवेश किया। भगवानों के भगवान की दूसरी नगरी महलों और राजप्रासादों से भरी, ऊँचे शिखरों से सुसज्जित, चार भव्य द्वारों वाली थी। वहाँ हीरे, बेरिल, मणि, और अन्य रत्नों की जालियों से ढकी, झूलते आसनों, घंटियों और यक्ष-पूंछ के पंखों से सुसज्जित थी। मृदंग और मुरज की ध्वनि से गूंजती, वीणा और बांसुरी की मधुर तान, नृत्य करती अप्सराओं और भूतों की मंडली से घिरी, इन्द्र के महलों जैसे भवनों से आँखों को मोह लेने वाली थी। फिर, महलों की शिखरों पर, हजारों नगर की स्त्रियाँ फूल, फल और चावल से भरे हाथों के साथ खड़ी थीं और हरि के सिर पर वर्षा कर रही थीं, जैसे वे भव के लिए करती हैं। उस समय, स्त्रियाँ विष्णु को देखकर, मद से उनकी आँखें घूम रही थीं।