एक भक्त, अपनी भक्ति के साथ, परमेश्वर की दिव्य उपस्थिति का साक्षात्कार करता है। वह देखता है कि परमेश्वर, जो वृषध्वज के रूप में प्रकट हुए हैं, हिमालय की पुत्री के साथ हैं और उनके चारों ओर भृगु आदि ऋषियों तथा असंख्य जीवों की मंडली है। यह परमेश्वर सदैव ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, सोम और अन्य देवताओं द्वारा पूजित हैं, और उनके चारों ओर माताएँ और ऋषि भी उपस्थित हैं। भक्त, अपने मन में परम भक्ति स्थापित करके, बताता है कि इस पूजा का फल वही है जो सभी यज्ञों, तपों, दानों, तीर्थयात्राओं और देव-पूजन से प्राप्त होता है। यह फल सौ करोड़ गुना बढ़कर मिलता है, और भक्त शिव के लोक में पहुँचता है, जहाँ वह सृष्टि की समाप्ति तक महान सुखों का अनुभव करता है। सृष्टि के नूतन आरंभ पर, वह भक्त फिर मानव जन्म लेता है—नग्न, चार भुजाओं वाला, श्वेत वर्ण, तीन नेत्रों वाला, और सर्पों की मेखला से युक्त। वह अपने मन में देवों के स्वामी, खोपड़ी धारण किए हुए, काले घुंघराले बालों वाले शिव को भक्ति से स्थापित करता है और शिव से एकत्व प्राप्त करता है। गजानन के पुत्र, अम्बा के साथ, सफलता देने वाले, श्याम वर्ण, लाल नेत्रों वाले, तीन नेत्रों वाले, चंद्र से अलंकृत भगवान भी प्रकट होते हैं। उनके सिर पर कौवे के पंखों जैसे बाल हैं, कानों में सर्पों की कुंडलियाँ, ऊपर सिंह की खाल और नीचे मृगचर्म का वस्त्र है। वे तीक्ष्ण दांतों वाले, गदा और खोपड़ी उठाए हुए, 'हुं' और 'फट्' का उच्चारण करते हुए चारों दिशाओं में गूंजते हैं। कमल की खाल से ढँके हुए, दोनों हाथों में शंख लिए, वे हँसते, गर्जना करते और काले समुद्र का पान करते हैं। वे नृत्य करते हैं, भूतों और गणों से घिरे हुए, और भक्त अपनी सामर्थ्य के अनुसार भक्ति से उन्हें स्थापित करता है। सभी विघ्नों को पार कर, भक्त शिव के लोक में सम्मानित होता है, और वहाँ सृष्टि की समाप्ति तक महान सुखों का अनुभव करता है। ज्ञान की खोज से प्राप्त कर, भक्त रुद्रों द्वारा मुक्त हो जाता है। परमेश्वर, अद्वितीय, चार भुजाओं वाले, अर्धनारीश्वर रूप में प्रकट होते हैं। उनके हाथ वर और अभय देते हैं, त्रिशूल और कमल धारण करते हैं। वे स्त्री और पुरुष दोनों स्वरूपों में, सभी आभूषणों से सुसज्जित हैं। भक्ति से स्थापित करने पर, भक्त शिव के लोक में सम्मानित होता है, वहाँ अनिमा आदि सिद्धियों से युक्त होकर महान सुखों का अनुभव करता है। चंद्रमा और तारों तक ज्ञान प्राप्त कर, भक्त मुक्त हो जाता है। जो देवों के स्वामी, सर्वज्ञ लाकुलीश का पूजन करता है, वह शिष्यों और उनके शिष्यों से घिरा रहता है, हाथ उठाकर व्याख्या करता है, और भक्ति से स्थापित कर शिव के लोक में जाता है। वहाँ, सौ कल्पों तक अपार सुखों का अनुभव कर, व्यक्ति ज्ञान और योग से एकता प्राप्त कर वहीं मुक्त हो जाता है। वह स्थान, जिसे पूर्व देवता और अमर लोग भी चाहते हैं, उस देवता के लिए है जो मृदाओं से चिह्नित, चिता की भस्म से लिप्त है। जो तीन रेखाएँ और सिर पर माला धारण करते हैं, और ब्रह्मा, जो अपने बालों से बने एक यज्ञोपवीत पहनते हैं, वे भी वहाँ उपस्थित हैं। परमेश्वर, बाएँ हाथ में खोपड़ी, ब्रह्मा का वर, और विष्णु का शरीर भी धारण करते हैं। भक्ति से स्थापित करने पर, भक्त संसार के समुद्र से मुक्त हो जाता है। 'ॐ नमो नीलकंठाय'—यह आठ अक्षरों का पवित्र मंत्र है। जो इस मंत्र का एक बार भी जप करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है। इस मंत्र के साथ, चंदन आदि से, अपनी सामर्थ्य अनुसार भक्ति करता है। देवों के स्वामी की पूजा करने पर, भक्त शिव के लोक में सम्मानित होता है। जालंधर-अंतक, सुदर्शन धारण करने वाले भगवान का पूजन होता है। जालंधर को दो भागों में विभाजित करके, भक्ति से स्थापित करने पर, भक्त शिव से एकत्व प्राप्त करता है; यहाँ कोई विचार-विमर्श नहीं है। सुदर्शन देने वाले भगवान, पहले बताए गए लक्षणों के साथ, भक्त द्वारा नेत्र-पूजन से पूजित होते हैं। भक्ति से स्थापित कर, भक्त शिव के लोक में सम्मानित होता है, निकुंभ के कमल चरणों के पीछे खड़ा होता है। वह बाएँ पैर को अच्छी तरह रखता है, बाईं ओर हिमालय की पुत्री को आलिंगन करता है, त्रिशूल के अग्रभाग पर कोहनी टिकाता है, और सर्प को घुँघरू की तरह कंगन बनाता है। अंधक को अपने पास देखकर, वह दोनों हाथ जोड़कर खड़ा होता है, और उचित रूप बनाकर शिव से एकत्व प्राप्त करता है। जो त्रिपुरांतक भगवान, धनुष-बाण से युक्त, चंद्र और सोम से अलंकृत, का निर्माण करता है, भगवान, जो रथ पर बैठे हैं और ब्रह्मा सारथी हैं—उस रूप को धारण करके, वह भी शिव की नगरी में प्रसन्न रहता है। वहाँ वह बिना संदेह के दूसरे शंकर की तरह क्रीड़ा करता है; वहाँ जितना चाहे, महान सुखों का अनुभव करता है, हे श्रेष्ठ द्विज। पूर्णता से जांचा गया ज्ञान प्राप्त कर, वहीं मुक्त हो जाता है। गंगाधर, सुशोभित आसन पर बैठे हैं, और चंद्रशेखर भी हैं। उनके साथ गंगा, बाईं जंघा पर अंबिका, गणेश, स्कंद, ज्येष्ठ और सुंदर दुर्गा भी हैं। भास्कर और सोम, ब्राह्मणी और महेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वराही और वरदा देवी, इंद्राणी और चामुंडा, वीरभद्र के साथ, तथा विघ्नेश भी उपस्थित हैं। जो बुद्धिमान है, वह शिव से एकत्व प्राप्त करता है। लिंग रूप, अग्नि की महान माला से घिरा हुआ, अविनाशी, जिसमें चंद्रशेखर भगवान को लिंग के मध्य में स्थापित किया जाता है। आकाश में लिंग की स्थापना करनी चाहिए, ब्रह्मा को हंस रूप में, विष्णु को वराह रूप में, लिंग के नीचे, नीचे की ओर मुख किए हुए। ब्रह्मा दाएँ, हाथ जोड़कर खड़ा है, और मध्य में महान और भयानक लिंग, महान जल में स्थापित है। इस प्रकार, भक्ति और श्रद्धा से, भगवान शिव की विविध रूपों में पूजा और स्थापना करने वाला भक्त, शिव के लोक में सम्मानित होता है, महान सुखों का अनुभव करता है, और अंत में ज्ञान और मोक्ष प्राप्त कर परम शांति को प्राप्त करता है।