सृष्टि के आरंभ में, जब यह संसार प्रकट हुआ, तब शिव के विविध अंगों से अद्भुत शक्तियाँ प्रकट हुईं—गले से सोम, भ्रू-मध्य से आत्मा, और सिर के शिखर से स्वर्ग। इन्हीं से चल और अचल जगत का विस्तार हुआ। इस सम्पूर्ण जगत में, विधि और ज्ञान के अनुसार सर्वज्ञ, सर्वव्यापी भगवान की स्थापना करने से साधक शिव से एकात्म हो जाता है। यज्ञ के स्वामी को तीन पैरों, सात हाथों, चार सींगों और दो सिरों के रूप में स्थापित किया जाता है; और यह रूप विष्णु के लोक में पूजित होता है। वहाँ, साधक लाखों कल्पों तक महान आनंदों का अनुभव करता है, और फिर इस संसार में लौटकर समस्त यज्ञों का फल प्राप्त करता है। जो वृषभ पर आरूढ़, चंद्रशेखर भगवान की स्थापना करता है, वह दस हजार अश्वमेध यज्ञों का पुण्य अर्जित करता है। वह स्वर्णिम विमान में, घंटियों की झंकार से सुसज्जित, शिव की दिव्य नगरी में पहुँचकर वहीं मुक्ति पाता है। अब मैं बताता हूँ, जैसा मैंने सुना है, कि नंदी, अंबा और समस्त गणों सहित भगवान की स्थापना करने से क्या फल मिलता है। सूर्य के समान चमकते, वृषभों से जुते, अप्सराओं से भरे, दुर्लभ विमानों में, साधक शिव की नगरी में पहुँचता है। वहाँ चारों ओर अप्सराओं की नृत्य-मंडलियाँ उसे घेर लेती हैं, और वह गणेश की अवस्था को प्राप्त करता है। वहाँ वह देवों के स्वामी, शिव को, पर्वत-पुत्री के साथ, हज़ार भुजाओं में नृत्य करते हुए, सर्वज्ञ या चार भुजाओं वाले स्वरूप में देखता है। वह भगवान को, भृगु आदि गणों के साथ, पर्वत-पुत्री और वृषध्वज के साथ प्रकट देखता है। वह परमेश्वर को ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु, सोम आदि द्वारा सतत पूजित, माताओं और ऋषियों से घिरे हुए देखता है। भक्तिपूर्वक भगवान की स्थापना करने से, वह साधक वह फल पाता है जो समस्त यज्ञों, तप, दान, तीर्थयात्रा और देवपूजन से मिलता है। उस फल को करोड़ों गुणा प्राप्त कर, वह शिव के लोक में जाता है और वहाँ सृष्टि के प्रलय तक महान आनंदों का अनुभव करता है। नव सृष्टि के आरंभ पर, वह फिर मानव रूप में जन्म लेता है—नग्न, चार भुजाओं वाला, श्वेत, त्रिनेत्रधारी, और नागों की कटी में। भक्तिपूर्वक भगवान की स्थापना, कपालधारी, काले घुँघराले बालों वाले रूप में करने से, साधक शिव से एकात्म हो जाता है। गजानन के पुत्र, अंबा के साथ, सफलता देने वाले, श्याम वर्ण, लाल नेत्रों वाले, त्रिनेत्रधारी, चंद्र से शोभित भगवान की स्थापना होती है। भगवान, जिनके सिर पर कौवे के पंख जैसे बाल हैं, कानों में नागों के कुंडल, ऊपर सिंह की खाल और नीचे मृगचर्म धारण किए हुए हैं। तेजस्वी दाँतों वाले, गदा धारी, हाथ में कपाल उठाए, 'हूं' और 'फट' का उच्चारण करते, चारों दिशाओं में गूंज उत्पन्न करते हैं। दोनों भुजाओं में कमल की खाल पहनकर, शंख धारण करते, हँसते, गरजते, और काले समुद्र का पान करते हैं। नृत्य करते हुए, भूत-प्रेतों और गणों से घिरे, भक्तिपूर्वक अपनी सामर्थ्य अनुसार भगवान की स्थापना करने से, साधक समस्त विघ्नों को पार कर शिवलोक में सम्मानित होता है और वहाँ प्रलय तक आनंद करता है। ज्ञान प्राप्त कर, रुद्रों द्वारा मोक्ष मिलता है; परमेश्वर अर्धनारीश्वर रूप में, चार भुजाओं वाले, अद्वितीय हैं। वरद और अभय मुद्रा में, त्रिशूल और कमल धारण किए, स्त्री-पुरुष स्वरूप में, समस्त आभूषणों से सुसज्जित हैं। भक्तिपूर्वक स्थापना करने से, साधक शिवलोक में सम्मानित होता है, वहाँ अणिमा आदि सिद्धियों से संपन्न होकर आनंद करता है। चंद्र और तारों तक ज्ञान प्राप्त कर, साधक मुक्त हो जाता है; जो भगवान लक्षुलीश, सर्वज्ञ, की पूजा करता है। शिष्य और उनके शिष्यों से घिरे, भगवान, हाथ उठाकर उपदेश देते हैं; भक्तिपूर्वक स्थापना करने से साधक शिवलोक में जाता है। वहाँ, सौ युगों तक आनंद भोगकर, साधक ज्ञान और योग से एकात्म होकर वहीं मुक्त हो जाता है। वह स्थान, जिसे पूर्व के देवता और अमर भी चाहते हैं, वह भगवान के लिए है, जो शव की राख से लिप्त, मुद्राओं से चिन्हित हैं। जिनके सिर पर तीन रेखाएँ और माला है, ब्रह्मा के लिए भी, जो अपने बालों से बना एक जनेऊ पहनते हैं। भगवान, बाएँ हाथ में कपाल, ब्रह्मा का वर, और विष्णु का शरीर भी धारण करते हैं। भक्तिपूर्वक स्थापना करने से साधक संसार-सागर से मुक्त होता है; 'ॐ नमो नीलकंठाय'—यह आठ अक्षरों वाला मंत्र है। जो इस मंत्र का एक बार भी जप करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है; इस मंत्र से, चंदन आदि से, अपनी सामर्थ्य अनुसार पूजा करने से, भगवान की पूजा कर साधक शिवलोक में सम्मानित होता है। भगवान जलंधरांतक, सुदर्शनधारी, की पूजा होती है। जलंधर को दो भागों में स्थापित कर, भक्तिपूर्वक, साधक शिव से एकात्म होता है; इसमें कोई विचार आवश्यक नहीं। सुदर्शन देने वाले भगवान, पूर्व वर्णित स्वरूप में, भक्त द्वारा नेत्र-पूजन से पूजित होते हैं। भक्तिपूर्वक निर्माण और स्थापना कर, साधक शिवलोक में सम्मानित होता है, निकुंभ के कमल चरणों के पीछे स्थित होता है। बाएँ चरण को ठीक से रखकर, पर्वत-पुत्री को बाईं ओर आलिंगन में लेकर, त्रिशूल के अग्रभाग पर कोहनी टिकाकर, सर्प को घंटियों की कंगन में बदलकर। अंधक को अपने पास, हाथ जोड़कर खड़ा देख, और उचित स्वरूप बनाकर, साधक शिव से एकात्म हो जाता है। जो भगवान त्रिपुरांतक, धनुष-बाणधारी, चंद्र और सोम से शोभित, की स्थापना करता है, वह भी शिव से एकात्म हो जाता है। इस प्रकार, भक्तिपूर्वक विविध रूपों में भगवान की स्थापना और पूजा करने से साधक को शिवलोक, महान आनंद, सिद्धियाँ, ज्ञान, और अंत में मोक्ष प्राप्त होता है।