स्वप्न में जो वस्तु दिखाई देती है, वह वास्तव में पकड़ी नहीं जा सकती, यद्यपि वह देखी जाती है—ऐसा ब्रह्मा जी ने अनुभव किया। वहाँ कोई स्पष्ट रूप नहीं है, न ही वह देवताओं के भी स्वामी हैं; जब देवताओं द्वारा भी कठिन प्रयास करने पर वह स्वरूप नहीं देखा जा सकता, तो फिर उसे कोई और कैसे देख सकता है? ब्रह्मा जी ने आगे कहा—"हे देवेश्वर! आपकी दिव्य शक्ति कहाँ और हम कहाँ? भक्ति कहाँ और आपकी स्तुति कहाँ? फिर भी, हे प्रभु, मैं ब्रह्मा, जो भक्ति के साथ विलाप करता हूँ, आप मुझे क्षमा करें।" फिर उन्होंने कहा—"हे श्रेष्ठ द्विजों! जो कोई भी पृथ्वी पर भक्ति से इस स्तोत्र को सुनता या पढ़ता है, और विनम्रता से झुकता है, वह नगरपति की भक्ति से पापों के बंधन से मुक्त हो जाता है।" जब ब्रह्मा जी ने यह स्तोत्र सुना और पार्वती जी को देखा, तब उन्होंने भक्ति भाव से महादेव की स्तुति की। फिर मंदार पर्वत पर निवास करने वाले, महान बलशाली, महात्मा भगवान शंकर ने मुस्कराकर वचन कहा—"हे पद्मज! इस स्तोत्र से और तुम्हारी भक्ति से मैं प्रसन्न हूँ। अपनी इच्छित वरदानों को मांगो—तुम्हारा और देवताओं का कल्याण हो।" तब ब्रह्मा जी, जो कमल से उत्पन्न हुए थे, भगवान को प्रणाम कर, दोनों हाथ जोड़ कर हर्षित हृदय से बोले—"हे प्रभु, त्रिपुरांतक, शंकर! मुझे आज आपमें सर्वोच्च भक्ति प्रदान करें; हे परमेश्वर, मुझ पर कृपा करें। और समस्त देवताओं के लिए भी, हे सर्वार्थदाता प्रभु, सदैव भक्ति और मार्गदर्शन द्वारा कृपा करें।" इसके बाद जनार्दन—भगवान विष्णु—ने भी महेश्वर को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर सांबा और त्र्यंबक से कहा—"हे प्रभु! मैं सदा आपका वाहन बनना चाहता हूँ; मुझ पर कृपा करें। मुझे आपमें भक्ति दें, हे देवाधिदेव, आपको बार-बार नमस्कार है। मुझे सदा आपको वहन करने की शक्ति दें, हे वरदायक, और सर्वज्ञता तथा सर्वव्यापकता का वर दें, हे शंकर।" उनकी प्रार्थनाओं को सुनकर, महादेव, परमेश्वर ने भव को रथी और वाहन के रूप में नियुक्त किया। फिर ब्रह्मा और विष्णु को वरदान देकर, और असुरों का संहार कर, महात्मा देवाधिदेव भगवान, देवी, नंदी और गणों के साथ अदृश्य हो गए। महेश्वर के युद्ध से अपने गणों सहित प्रस्थान करने के बाद, देवताओं के अधिपति, आश्चर्यचकित होकर, भव और पार्वती को प्रणाम करने लगे। वे सब दुःख से मुक्त होकर, अपने-अपने वाहनों पर स्वर्ग को लौट गए—देवगण, ऋषिगण, गणपति और तेजस्वी आत्माएँ। यह त्रिपुरारी की पवित्र कथा, जो प्राचीन काल में ब्रह्मा द्वारा रची गई, जो कोई श्राद्ध या देवकार्य के समय पढ़ता है, या द्विजों को भक्ति से सुनाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है और मन, वचन, तथा शरीर के पापों से मुक्त हो जाता है। स्थूल, सूक्ष्म और अति सूक्ष्म पापों से, बड़े और छोटे सभी पापों से, महान अपराधों से उत्पन्न पापों से, यह मंगलमय अध्याय सुनने से जीव मुक्त हो जाता है; शत्रुओं का नाश होता है और युद्ध में विजय प्राप्त होती है। वह किसी रोग से पीड़ित नहीं होता, कोई विपत्ति उसे छूती नहीं; अनुपम धन, आयु, कीर्ति, विद्या और शक्ति प्राप्त करता है। जब महेश्वर ने क्षणमात्र में त्रिपुर का दहन कर प्रस्थान किया, तब कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने देवताओं की सभा को संबोधित किया। महेश्वर के लिंगस्वरूप में विलीन हो जाने पर, तारकासुर के पौत्र, बलशाली तारकाक्ष, दिति के पुत्र, महाबली कमलाक्ष, दैत्यराज विद्युनमाली और उनके कुटुम्बी—इन सबने मोहवश महादेव और भगवान हरि का त्याग कर दिया था। अतः वे सभी अपने नगरों और निवासियों सहित विनष्ट हो गए। इसलिए सदाशिव के लिंगस्वरूप की सदा पूजा करनी चाहिए; जब तक देवताओं की पूजा होती है, तब तक उनका अस्तित्व बना रहता है। शिव की सदा श्रद्धा से पूजा करनी चाहिए, क्योंकि सम्पूर्ण जगत लिंग में ही व्याप्त है और सब कुछ लिंग में ही स्थित है। अतः जो भी अपनी सिद्धि चाहता है, वह लिंग की उपासना करे; देवता, असुर, दानव—सभी लिंग की पूजा से ही सिद्धि प्राप्त करते हैं। यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, राक्षस, मांसभक्षी, पितर, ऋषि, पिशाच, किन्नर आदि—इन सबने लिंगस्वरूप की पूजा कर सिद्धि प्राप्त की है, इसमें कोई संदेह नहीं। इसलिए कोई भी, चाहे जो भी हो, सदा लिंग की पूजा करे। हम और सभी प्राणी, उस बुद्धिमान देवाधिदेव के अधीन हैं; अपनी अधीनता छोड़कर, हम पशुपति के अनुयायी बन जाते हैं। महान भगवान, सनातन लिंगस्वरूप की पूजा करनी चाहिए; और सभी प्राणियों को पांच प्रणवों के साथ शुद्ध करना चाहिए। श्रेष्ठ देवता, पांच प्राणायामों के साथ, और चार प्रणवों के साथ, प्राणायाम में लगे हुए भक्तों सहित—तीन प्रणवों के साथ भी, और वैसे ही प्राणायामों के साथ, ओंकार को दो प्रकार से स्थापित कर, प्राणायाम में लगे हुए—फिर ओंकार का उच्चारण कर, प्राण और अपान को संयमित कर, समस्त अंगों को ज्ञानामृत और प्रणव से भरकर—तीन गुण, जो चतुर्विध कहलाते हैं, अहंकार, सूक्ष्म तत्त्व, स्थूल तत्त्व, और ज्ञानेंद्रियाँ—इन सबको शुद्ध कर, कर्मेंद्रियाँ और द्वैतीय पुरुष को भी शुद्ध कर, चैतन्य स्वरूप को शरीर मानकर, अग्नि की भस्म से स्पर्श करना चाहिए। वायु, आकाश, जल और पृथ्वी की भस्म से भी, जो योगी दिन-रात के तीन संधियों में स्वयं को भस्म से अभिषेक करता है—वह योगी, जो सब तत्त्वों का ज्ञाता है, यह पशुपत व्रत भव द्वारा बंधन से मुक्ति के लिए बताया गया है। इस प्रकार पशुपत विधान कर, परमेश्वर की पूजा कर, मैंने प्राचीन काल में और विष्णु ने भी, लिंग का दर्शन किया था। हे देवगण! जब हम सब कार्यों में सावधानी से भगवान की पूजा करते हैं, तो एक वर्ष तक कोई भी जीव अधीन नहीं जन्मता। इस प्रकार, यह कथा त्रिपुरासुर के वध और लिंग की महिमा की है, जिसे सुनने, पढ़ने और आचरण करने से समस्त पापों का नाश होता है, सिद्धि और कल्याण प्राप्त होता है।