त्रिपुरासुर के विनाश के लिए एक दिव्य रथ बनाया गया, एक महान धनुष और एक तेजस्वी बाण भी निर्मित हुआ। इस कार्य के लिए मैंने, अन्य देवताओं और सिद्धों के साथ मिलकर बहुत प्रयास किए, किंतु आपके लिए कोई फल प्राप्त नहीं हुआ। हे प्रभु! वह रथ, सारथी, देवों में श्रेष्ठ हरि, स्वयं रुद्र, इंद्र और ब्रह्मा—ये सभी आप ही हैं। फिर मैं आपको कैसे स्तुति कर सकता हूँ, जिन्हें केवल सिर झुकाने से ही तृप्त किया जा सकता है? आपके अनंत चरण हैं, अनंत भुजाएँ हैं, अनंत सिर हैं, और आप ही सबका अंत करने वाले हैं, हे शिव! आपकी अनंत रूप हैं—ऐसे आपको मैं कैसे संतुष्ट करूँ, आपकी कैसे स्तुति करूँ? बार-बार आपको नमन है, जो सब कुछ जानने वाले, शिव, रुद्र, शर्व और भव हैं; जो स्थूल, सूक्ष्म और अति सूक्ष्म हैं, सूक्ष्म अर्थों के ज्ञाता और सृष्टिकर्ता हैं। आपको नमन है, जो सृष्टिकर्ता हैं, समस्त देवताओं और दैत्यों के पालक हैं, लोकों के संहारक, नियंता, देवताओं और दैत्यों के अधिपति, दाता, शासक और समस्त शास्त्रों के स्वामी हैं। जो वेदांत से जाने जाते हैं, जो पवित्र हैं, जिन्हें वेदज्ञ सदा स्तुति करते हैं, जो वेदस्वरूप हैं, जो आदि, मध्य और सर्वोत्तम हैं—हे भव, आपको नमन है। जो आदिहीन, अनंत, शून्य नहीं, साकार और निराकार दोनों हैं, जो लिंगमय हैं, वेदों के प्रत्यक्ष स्वरूप और उद्गम हैं—ऐसे आपको, लिंग को, नमस्कार है। हे रुद्र, जो सिर काटते हैं, मेरे आदि देव के यज्ञ स्वरूप को, आपको नमन। जब आपने मेरे यज्ञ का संहार देखा, तो आपने अपनी उंगली के नख से पृथ्वी को छेद दिया। हे देवाधिदेव, आपके कर्म कितने अद्भुत हैं! यद्यपि आपके पास शरीर है, फिर भी देवताओं के साथ मिलकर आप दिव्य कार्य करते हैं, किंतु आपका सच्चा स्वरूप निराकार ही है। आप एक ही हैं—स्थूल, सूक्ष्म, अति सूक्ष्म, साकार और निराकार; एक ही दृश्य, एक ही वाणी, एक ही ध्यान के योग्य प्रभु—यह अद्भुत रहस्य केवल आपका है। स्वप्न में जो वस्तु दिखती है, वह वास्तव में न पकड़ी जा सकती है; दिखाई देती है, किंतु उसका कोई रूप नहीं, न ही वह देवताओं का स्वामी है। जिसे देवता भी बहुत प्रयास से नहीं देख सकते, उसे कोई और कैसे देख सकता है? हे देवाधिदेव, आपकी दिव्य शक्ति कहाँ और हम कहाँ? भक्ति कहाँ, और आपकी स्तुति कहाँ? फिर भी, हे प्रभु, मैं ब्रह्मा, जो भक्ति से विलाप करता हूँ, मुझे क्षमा करें। हे द्विजश्रेष्ठ, जो भी मनुष्य इस स्तोत्र को भक्ति से सुनता या पढ़ता है, वह त्रिपुरांतक भगवान की भक्ति से पापों के बंधन से मुक्त हो जाता है। जब ब्रह्मा ने यह स्तोत्र सुना और पार्वती को देखा, तो उन्होंने भक्ति से स्तुति की। तब मंदार पर्वत पर स्थित, महान बाहु और महात्मा भगवान ने मुस्कराते हुए कहा—"इस स्तोत्र से और तुम्हारी भक्ति से मैं प्रसन्न हूँ, हे पद्मज! अपना वर माँगो, तुम्हारा और देवताओं का कल्याण हो।" तब ब्रह्मा, कमल से उत्पन्न, भगवान को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर हर्षित हृदय से बोले—"हे देवाधिदेव, त्रिपुरांतक, शंकर! आज मुझे आपमें सर्वोच्च भक्ति दीजिए; कृपा कीजिए, हे परमेश्वर। और समस्त देवताओं के लिए भी, हे सर्वार्थदायक प्रभु, सदा भक्ति और मार्गदर्शन से कृपा करें।" जनार्दन विष्णु ने भी महेश्वर को प्रणाम कर, हाथ जोड़कर सांबा और त्र्यंबक से कहा—"मैं सदा आपका वाहन बनना चाहता हूँ, कृपा करें। मुझे आपमें भक्ति दें, हे देवाधिदेव, आपको नमस्कार। मुझे सदा आपको वहन करने की शक्ति दें, हे प्रभु, और सर्वज्ञता तथा सर्वव्यापकता का वर दें, हे शंकर।" उनकी प्रार्थना सुनकर, महादेव, परमेश्वर ने भव को सारथी और वाहन के रूप में नियुक्त किया। ब्रह्मा और विष्णु को ये वरदान दिए, और राक्षसों का दहन कर, देवों के स्वामी, देवी, नंदी और गणों के साथ अदृश्य हो गए। महेश्वर के युद्धक्षेत्र से प्रस्थान करते ही, देवताओं के अधिपति आश्चर्यचकित होकर भव और पार्वती को प्रणाम करने लगे। सब दुखों से मुक्त होकर, देव, ऋषि, गणपति और तेजस्वी जन अपने-अपने वाहनों से स्वर्ग को लौट गए। त्रिपुरासुर के शत्रु का यह पावन आख्यान, जो ब्रह्मा ने प्राचीन काल में रचा—जो भी इसे श्राद्ध या देवकर्म के समय पढ़ता या सुनाता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, और मन, वचन, काय के पापों से मुक्त हो जाता है। स्थूल, सूक्ष्म, अति सूक्ष्म, महापाप और उपपाप—सबसे मुक्ति मिलती है। शत्रु नष्ट होते हैं, युद्ध में विजय मिलती है। न रोग होता है, न दुर्भाग्य छूता है; अपूर्व धन, आयु, कीर्ति, विद्या और बल प्राप्त होता है। महेश्वर ने जब क्षणभर में त्रिपुर का दहन कर प्रस्थान किया, तब कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने देवताओं की सभा में कहा—"महादेव, जो लिंगस्वरूप में हैं, के चले जाने के बाद तारकासुर का शक्तिशाली पौत्र और पुत्र वहीं रह गया। तारकाक्ष, दिति का पुत्र, कमलाक्ष, महाबली, विद्युनमाली दैत्याधिपति और उनके अन्य भाई—ये सब मोहवश महादेव और हरि का त्याग कर नष्ट हो गए, उनके नगर और निवासी भी विनष्ट हो गए। इसलिए सदा सदा शिव के लिंगस्वरूप की पूजा करनी चाहिए; जब तक देवताओं की पूजा होती है, उनका अस्तित्व रहता है। शिव की सच्ची श्रद्धा से सदा पूजा करनी चाहिए, क्योंकि समस्त संसार लिंग में ही स्थित है। जो भी सिद्धि की इच्छा करता है, उसे लिंग की पूजा करनी चाहिए; देव, असुर, दानव—सभी लिंग की पूजा से ही सिद्धि पाते हैं। यक्ष, विद्याधर, सिद्ध, राक्षस, पिशाच, किन्नर, पितर, ऋषि—सभी ने लिंग की पूजा कर सिद्धि पाई है, इसमें संशय नहीं। अतः कोई भी, देवताओं, सदा लिंग की पूजा करे। हम सभी और समस्त प्राणी, उस बुद्धिमान देवाधिदेव के अधीन हैं; अपनी अधीनता त्यागकर, हम पशुपति के अनुयायी बन जाते हैं।