इधर, जब देवताओं की अनेक आवाज़ें गूंज रही थीं, उसी समय तेजस्वी कुम्भोदरा ने अपने गदा से देवताओं पर प्रहार किया। भयभीत होकर देवता व्याकुलता से चिल्लाते हुए भाग खड़े हुए; कुछ ऋषि और अन्य देवता भूमि पर गिर पड़े। कश्यप आदि महान ऋषियों ने जब देवताओं के स्वामी और उनके शत्रुओं को देखा, तो वे बोल उठे — "अहो! यह तो प्रारब्ध का अद्भुत प्रभाव है!" कुछ अन्य द्विजों ने दुखी होकर कहा, "हमारे दुर्भाग्य से हमारा कार्य अधूरा रह गया," और वे थोड़े-से भक्ति-भाव से बोले: "शिव को नमस्कार है।" तभी महादेव के प्रिय, जटाधारी महामुनि नंदी, जो त्रिशूल, माला, गदा, कुण्डल, कंगन और मूसल से विभूषित थे, सुंदर श्वेत वृषभ पर आरूढ़ होकर महादेव की आज्ञा से प्रस्थान किए। नंदी को आते देख, कुम्भोदरा भी शीघ्रता से नंदी को प्रणाम कर उनके साथ हो लिया। नंदी, अपनी अपूर्व प्रभा के साथ, वृषभ की पीठ पर ऐसे शोभायमान थे जैसे वृषभ-ध्वज स्वयं प्रकट हुआ हो। नंदी के साथ उनके गण भी थे। भवा—गणों के सेनापति—मोतियों की मालाओं से सजे हुए, दस योजन तक आकाश में बादलों के समान गतिमान हुए। पर्वत से निकला श्वेत छत्र आकाश के समान चमक रहा था, जिसमें शुभ मोतियों की माला थी। वह छत्र प्रभु के सिर पर वैसे ही शोभायमान था जैसे गंगा स्वर्ग से उतरती है। गणों के प्रधान को देखकर दिव्य, मंगलमय नगाड़े बज उठे। इन्द्र की आज्ञा पर महान ऋषि भी वाद्य बजाने लगे और शुभ वचनों से गणों के स्वामी की स्तुति करने लगे, जो इच्छित वर देने वाले हैं। देवताओं ने जब भवा को देखा तो हर्ष से उनके रोमांच हो उठे; इन्द्र के आदेश से आकाश से पुष्पों की वर्षा उनके सिर पर होने लगी। वे सुगंधित पुष्पों की वर्षा नंदी पर भी बरसाई गई। इस पुष्प-वर्षा से प्रसन्न होकर नंदी सच्ची संतुष्टि और बल से दीप्त हो उठे। चन्द्रमा से सुगंधित जल से स्नान कर नंदी और भवा वहां वृषभ की पीठ पर फूलों से विभूषित होकर चमक उठे। आकाश तारों से भरा हुआ प्रतीत होता था; फूलों से सजे नंदी वृषभ की पीठ पर दिव्य आभा से सुशोभित थे। जैसे आकाश में चन्द्रमा तारों से घिरा रहता है, वैसे ही इन्द्र और उपेन्द्र सहित सभी देवताओं ने नंदी के उस रूप का दर्शन किया। वे गणों के स्वामी, देवों के देव, और दूसरे रुद्र के रूप में नंदी की स्तुति करने लगे — "रुद्र के भक्त, सदा रुद्र की स्तुति में लीन आपको नमस्कार है।" "रुद्र-भक्तों के कष्ट दूर करने वाले, उग्र कर्मों में रमण करने वाले, कूष्माण्ड-गणों के स्वामी, योगियों के अधिपति आपको नमस्कार है।" "आप शरणदाता, सर्वज्ञ, दुःख-हर्ता, वेदों के अधिपति और वेदों से ही जानने योग्य हैं, आपको बारम्बार नमस्कार है।" "वज्रधारी, गम्भीर दंतों वाले, वज्र को रोकने वाले, वज्र से विभूषित, वज्रधारियों द्वारा पूजित आपको नमस्कार है।" "लाल वर्ण वाले, लाल नेत्रों वाले, लाल वस्त्रधारी, रुद्र के चरणों में भक्तों को रुद्र का लोक देने वाले आपको नमस्कार है।" "सेनापति, रुद्रों के स्वामी, प्राणियों के स्वामी, लोकपालों के अधिपति एवं पापों के संहारक आपको नमस्कार है।" "रुद्र को, रुद्रों के स्वामी को, उग्र पापों के नाशक को, शिव को, शान्त स्वरूप, रुद्र-भक्त को नमस्कार है।" इन स्तुतियों से प्रसन्न होकर गणों के स्वामी, शिवपुत्र, देवताओं से संबोधित हुए और शम्भु के रथ, सारथी, धनुष और परम बाण के विषय में बोले: "अब तुम्हें पूर्ण प्रयास से कार्य करना चाहिए, त्रिपुर का विनाश हो चुका मानो, फिर ब्रह्मा और विश्वकर्मा के साथ मिलकर उसी अनुरूप आचरण करो।" तब देवताओं ने बड़े उत्साह से देवों के देव, महाज्ञानी शिव के लिए दिव्य रथ का निर्माण आरम्भ किया। फिर विश्वकर्मा ने भगवान रुद्र के लिए अत्यंत सावधानी और परिश्रम से एक दिव्य रथ बनाया, जिसमें समस्त लोकों का समावेश था। वह समस्त प्राणियों से निर्मित था, सभी देवताओं द्वारा पूजित, सभी देवताओं का स्वरूप, स्वर्णमय और सर्वत्र पूज्य था। उस रथ का दक्षिण चक्र सूर्य था, बायां चक्र चन्द्रमा; दक्षिण चक्र में बारह तीलियाँ, बाएं में सोलह तीलियाँ थीं। उन चक्रों में बारह आदित्य स्थित थे, और सोलह तीलियों वाले चक्र में चन्द्रमा की कलाएँ थीं। नक्षत्र उस बाएं चक्र की शोभा बढ़ा रहे थे, और छः ऋतुएँ उसके पहियों के बाहरी घेरे थीं। कमल मध्य-स्थान था, मन्दर पर्वत रथ का मुख्य भाग; पश्चिम और पूर्व के पर्वत उसके धुरे माने गए। मेरु पर्वत उसकी नींव थी, केसरी पर्वत उसके सहायक आधार; उसका वेग वर्ष था, उत्तरायण-दक्षिणायन उसके पहियों के संयोग थे। उसके क्षणों को बन्धुरा, तीलियों को कला, विभागों को काष्ठा, कीलों को अक्ष, और क्षणांशों को डंडे कहते हैं। झपकियाँ और सूक्ष्म विभाग उसके अंग हैं, सबसे सूक्ष्म मात्रा लव है; आकाश उसका आवरण, स्वर्ग और मोक्ष उसके दो ध्वज हैं। धर्म, वैराग्य और दण्ड उसके डंडे हैं; यज्ञ उन डंडों पर आधारित हैं; हवि उसके जोड़, पचास अग्नियाँ उसके धातु हैं। युग के दो छोर धर्म और काम माने गए; मार्गदर्शक डंडा अव्यक्त है, और ज्ञान उसका बाँस है। कोण अहंकार है, पंचमहाभूत उसकी शक्ति, और इन्द्रियाँ उसकी चारों ओर की शोभा हैं। श्रद्धा और गति उसकी अपनी हैं; वेद उसके घोड़े कहे गए; अंग उसके भूषण हैं और छह वेदांग उसकी अलंकार हैं। पुराण, न्याय, मीमांसा और धर्मशास्त्र उसके वस्त्र हैं, जो सभी लक्षणों से युक्त हैं। इस प्रकार भगवान रुद्र के लिए वह दिव्य, विश्वमय रथ निर्मित हुआ।