सर्पों की उत्पत्ति के प्रसंग में कहा गया है कि शेष, वासुकी, कर्कोटक, शंख, ऐरावत, कंबल, धनंजय, महानील, पद्म, अश्वतर और तक्षक—ये सभी प्रमुख नागों के रूप में प्रसिद्ध हुए। इनके अतिरिक्त, एलापत्र, महापद्म, धृतराष्ट्र, बलाहक, शंखपाल, महाशंख, पुष्पदंष्ट्र और शुभानन भी नाग वंश में माने जाते हैं। शंखलोम, नहुष, वामन, फणित, कपिल, दुर्मुख और पतंजलि भी इन्हीं में गिने जाते हैं। इसके बाद, कश्यप की एक पत्नी ने क्रोध के प्रभाव में अनेक मायावी राक्षसों को उत्पन्न किया। इसी प्रकार, गोमहि्षी नामक पुण्यवती ने रुद्रों के समूह को जन्म दिया। सुरभि ने कश्यप के वंशजों के अनेक समूहों को जन्म दिया, जैसा कि श्रुति में कहा गया है। ऋषि कश्यप ने स्वयं भी कई ऋषियों और अप्सराओं के समूह को उत्पन्न किया। इला ने अनेक किन्नर और गंधर्व उत्पन्न किए। अरिष्टा ने भी बहुत से वंशजों को जन्म दिया और इला ने सभी प्रकार की घास, वृक्ष, लता और झाड़ियाँ उत्पन्न कीं। त्विषा से असंख्य यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए। ये सभी कश्यप के वंशज के रूप में संक्षेप में बताए गए हैं। इन वंशों में अनेक पुत्र, पौत्र और अन्य वंशज माने जाते हैं। इस प्रकार, महात्मा कश्यप ने इन समस्त प्राणियों की सृष्टि की। जब सभी चर और अचर जीवों की स्थापना हो गई, तब प्रजापति ने उनमें श्रेष्ठ प्राणियों को राजा नियुक्त किया। फिर उन्होंने वैवस्वत मनु को मानवों का अधिपति बनाया, जो पहले ब्रह्मा द्वारा नियुक्त स्वायंभुव मनु के बाद हुए। इन्हीं के द्वारा यह समस्त पृथ्वी—सप्तद्वीपों और पर्वतों सहित—धर्मपूर्वक और आज्ञा के अनुसार संचालित होती है। जो पूर्व स्वायंभुव मन्वंतर में ब्रह्मा द्वारा अभिषिक्त हुए थे, वे भी मनु बनते हैं। जब पूर्व मन्वंतर समाप्त होते हैं और उनके शासक चले जाते हैं, तब प्रत्येक नए मन्वंतर के आरंभ में अन्य को अभिषेक किया जाता है। पूर्व और भविष्य के मन्वंतरों में जिन राजाओं का स्मरण है, वे सभी वंश की वृद्धि के लिए पुत्र उत्पन्न करते हैं। कश्यप ने पुनः वंश की इच्छा से कठोर तपस्या की और मन में सोचा—"मेरा वंश बढ़ाने वाला पुत्र उत्पन्न हो।" जब महात्मा कश्यप इस प्रकार ध्यान कर रहे थे, ब्रह्मा के योग से दो तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए—वत्सर और असित, दोनों ब्रह्मविद्या में निपुण। वत्सर से नैध्रुव और रायभ्य, जिनकी कीर्ति प्रसिद्ध थी, उत्पन्न हुए। रायभ्य के वंशज रायभ्य कहलाते हैं। नैध्रुव के वंश का वर्णन इस प्रकार है—सुमेधा, जो च्यवन की कन्या थी, नैध्रुव की पत्नी बनी और कुण्डपायिन वंश को जन्म दिया। असित और एकपर्णा से एक महान् बुद्धिमान ब्राह्मण उत्पन्न हुए। शांडिल्य वंश में देवल नामक तपस्वी सर्वश्रेष्ठ थे। शांडिल्य, नैध्रुव, रायभ्य और कश्यप—ये चार प्रमुख शाखाएँ मानी जाती हैं। अब मैं पुलस्त्य की नौ दिव्य प्रकृतियों का वर्णन करता हूँ। जब ग्यारहवें मनु के काल में चार युग बीत गए और द्वापर युग का आरंभ हुआ, तब मानव नामक राजा के यहाँ दमा नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। दमा से तृणबिंदु नामक पुत्र हुआ, जो तीसरे त्रेता युग के प्रारंभ में राजा बना। तृणबिंदु की पुत्री इलाविला अनुपम रूपवती थी। उस राजर्षि ने अपनी कन्या इलाविला का विवाह पुलस्त्य से कर दिया। इलाविला से ऐराविलो नामक ऋषि और विश्रवा उत्पन्न हुए। विश्रवा की चार पत्नियाँ थीं, जिनसे पुलस्त्य वंश की वृद्धि हुई—बृहस्पति की कन्या देववर्णिनी, पुष्पोत्कटा, बलाका, और माल्यवत की कन्या। मालिन की कन्या कैकसी भी उन्हीं में से थी। देववर्णिनी से वैश्रवण (कुबेर) का जन्म हुआ, जो सबसे बड़े थे। कैकसी से रावण—राक्षसों के स्वामी, कुम्भकर्ण, शूर्पणखा और धर्मात्मा विभीषण उत्पन्न हुए। पुष्पोत्कटा से महोदर, प्रहस्त, महापार्श्व और खर नामक पुत्र उत्पन्न हुए। बलाका की संतान में कुम्भीनीसी नामक कन्या थी, जिनसे त्रिशिरा, दूषण और राक्षस विद्युज्जिह्व उत्पन्न हुए। बलाका से मालिका भी उत्पन्न हुई, जो उनकी संतान के रूप में स्मरण की जाती है। ये नौ पुलस्त्य वंश के राक्षस अपने क्रूर कर्मों के लिए प्रसिद्ध हैं, यद्यपि विभीषण धर्मप्रिय और पुण्यात्मा माने जाते हैं। पुलस्त्य के अन्य पुत्रों में पशु, दंष्ट्राधारी व्याघ्र, प्रेत, पिशाच, सर्प, वराह, हाथी, वानर, किन्नर और किम्पुरुष भी उत्पन्न हुए। वैवस्वत मनु के समय के अंतराल में क्रतु को संतान नहीं हुई। अत्रि ऋषि की दस पत्नियाँ थीं, जो अत्यंत रूपवती एवं पतिव्रता थीं। अत्रि और अप्सरा घृताची से भद्राश्व नामक पुत्र, जिनकी पत्नियाँ भद्रा, अभद्रा, जलदा, मन्दा, नन्दा, बला, अबला (जिन्हें गोपाबला भी कहते हैं), तामरसा और वरक्रीड़ा—ये दस मानी जाती हैं। ये सभी अत्रि वंश में उत्पन्न हुईं और उनके पति प्रभाकर थे। जब सूर्य को स्वर्भानु ने ग्रस लिया और वह आकाश से गिरकर पृथ्वी पर आ गया, तब चारों ओर अंधकार छा गया। तब प्रभाकर ने पुनः प्रकाश उत्पन्न किया। ब्रह्मर्षि के वचन से सूर्य आकाश से नहीं गिरा, इसलिए वे प्रभाकर—प्रकाश के स्वामी—कहलाए। भद्रा से प्रभाकर ने सोम नामक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न किया। उस तपस्वी ने अन्य स्त्रियों से भी पुत्र उत्पन्न किए। इस प्रकार, कश्यप, पुलस्त्य और अत्रि के वंशजों की यह दिव्य कथा आगे बढ़ती है, जिसमें सृष्टि के विविध प्राणियों, ऋषियों, राक्षसों, नागों और अन्य जीवों की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन मिलता है।