जब उस देवी ने तपस्वी से ऐसे वचन कहे, तब भी वह महान ऋषि, उनकी ओर देखे बिना, आनंदपूर्वक हरि का नाम जपते रहे। उसी क्षण, उस स्थान की सारी बाधाएँ शांत हो गईं। इसके बाद, मेघ के समान श्यामवर्ण, तेजस्वी विष्णु गरुड़ पर सवार होकर वहाँ प्रकट हुए। उनके चारों ओर समस्त देवगण तथा महान ऋषि उनकी स्तुति करते हुए उपस्थित थे। भगवंत विष्णु, शत्रुनाशक, ध्रुव के समीप आए। ध्रुव ने जब प्रभु को अपनी ओर आते देखा, तो मन में विचार किया, "यह कौन हैं?" और वह अपनी आँखों से मानो प्रभु हृषीकेश का पान करने लगे। ध्रुव, तेजस्वी रूप में, "वासुदेव" का जप करते हुए खड़े रहे। तब गोविंद ने अपने शंख के किनारे से ध्रुव के मुख का स्पर्श किया। उस क्षण ध्रुव को परम ज्ञान और परम पुरुष की प्राप्ति हुई। उन्होंने दोनों हाथ जोड़कर समस्त लोकों के स्वामी हरि की स्तुति की— "देवों के देव, शंख, चक्र, गदा धारण करने वाले, विश्वात्मा, वेदों के रहस्य जानने वाले, मैं आपकी शरण में आता हूँ, हे केशव, कृपा करें।" ध्रुव ने आगे कहा, "हे महात्मा, संकादि जैसे महान ऋषि भी आपको नहीं जान सकते, तो मैं कैसे जान सकता हूँ? आपको बारंबार प्रणाम है, हे लोकनाथ।" विष्णु मुस्कराते हुए बोले, "आओ पुत्र ध्रुव! तुमने अचल स्थान प्राप्त कर लिया है। अब नक्षत्रों में सबसे श्रेष्ठ बनो। वहाँ अपनी माता के साथ, मेरे इस सर्वोच्च, सनातन और सुंदर धाम को प्राप्त करो।" फिर विष्णु ने बताया, "प्राचीन काल में, तपस्या द्वारा देवाधिदेव की उपासना कर, यह वर शंकर से प्राप्त किया गया था— जो भी सदा 'वासुदेव' नाम का जप प्रणव के साथ, श्रद्धा सहित, 'भगवत' शब्द और नमस्कार सहित करता है, वह ध्रुव के अचल स्थान को प्राप्त करता है।" इसके बाद, समस्त देवगण, गंधर्व, सिद्ध, श्रेष्ठ ऋषि और उनकी माताएँ भी वहाँ स्थिर हो गए। विष्णु की आज्ञा पाकर, तेजस्वी ध्रुव ने बारह अक्षरों वाले मंत्र से नक्षत्रों में अपना स्थान प्राप्त किया। उन्होंने महान सिद्धि प्राप्त की—यह कथा मैंने तुम्हें सुनाई है। इसलिए, जो भी वासुदेव को प्रणाम करता है, वह ध्रुव के लोक को प्राप्त करता है, उसकी स्थिरता ध्रुव के समान हो जाती है। अब, सूतजी, कृपया देवताओं, दैत्यों, गंधर्वों, सर्पों और राक्षसों की श्रेष्ठ उत्पत्ति का क्रमशः वर्णन करें। ऐसा कहा जाता है कि प्रारंभिक सृष्टि संकल्प, दृष्टि और स्पर्श से हुई थी; परंतु प्रचेतस-पुत्र दक्ष के बाद सृष्टि मैथुन (संयोग) से आगे बढ़ी। जब दक्ष देवता, ऋषि और सर्पों की सृष्टि कर रहे थे, तब लोकों की वृद्धि नहीं हुई; फिर मैथुन द्वारा वृद्धि हुई। दक्ष ने जन्म से पाँच हजार पुत्रों को उत्पन्न किया। उन्हें देखकर, विविध जीवों की सृष्टि की इच्छा से, वे अत्यंत भाग्यशाली हुए। तब नारद ने उन दक्षपुत्र हर्यश्वों से कहा, "पृथ्वी का विस्तार ऊपर-नीचे समझो, फिर विस्तार से सृष्टि करो।" यह सुनकर वे सब दिशाओं में चले गए। वे आज तक लौटकर नहीं आए, जैसे नदियाँ समुद्र में मिल जाती हैं। जब हर्यश्व भी लुप्त हो गए, तब प्रजापति दक्ष ने फिर से एक हजार पुत्रों को जन्म दिया, जिन्हें शबल कहा गया। वे भी सृष्टि के हेतु एकत्रित हुए। नारद ने उन तेजस्वी शबलों से भी वही बात कही, "पृथ्वी का विस्तार जानो और अपने भाइयों का विचार करो, फिर विस्तार से सृष्टि करो।" वे भी अपने भाइयों के मार्ग पर चले गए। जब वे भी लुप्त हो गए, तब प्रचेतस-पुत्र दक्ष ने वैरिणी से साठ कन्याएँ उत्पन्न कीं। उनमें से दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को, सत्ताईस सोम (चंद्रमा) को, और चार अरिष्टनेमि को दीं। दो कन्याएँ भृगुपुत्र को, दो कृतज्ञ कशाश्व को, और दो अंगिरा को दीं। इनके नामों का विस्तार से वर्णन किया गया है। अब दिव्य माताओं की संतानों की वंशावली सुनो—मरुत्वती, वसू, यामी, लम्बा, भानु, अरुंधती। संकल्पा, मुहूर्ता, साध्या, विश्वा और भामिनी धर्म की पत्नियाँ मानी जाती हैं; अब उनके पुत्रों का वर्णन करता हूँ। विश्वा से विश्वेदेवों की उत्पत्ति हुई; साध्या से साध्यगण; मरुत्वती से मरुत; वसू के पुत्र वसुगण हुए। भानु के पुत्र भानव कहलाए; मुहूर्ता के पुत्र मुहूर्तक; लम्बा ने घोषनामान को जन्म दिया; नागवीथि के पुत्र यामिज हैं। संकल्पा का पुत्र संकल्प है। अब वसुओं की सृष्टि सुनो—ये तेजस्वी देवता सभी दिशाओं में व्याप्त हैं। वसुओं के नाम हैं—आप, ध्रुव, सोम, धर, अनिल, अनल, प्रत्युष और प्रभास। ये आठ वसु कहलाते हैं। अब रुद्रों का वर्णन सुनो—अजैकपाद, अहिर्बुध्न्य, विरूपाक्ष, सभैरव, हर, बहुरूप, त्र्यम्बक, सुरेश्वर, सावित्र, जयन्त, पिनाकी और अपराजित—ये ग्यारह रुद्र हैं, गणों के स्वामी। अब कश्यप की पत्नियों से उत्पन्न संतानों और उनके वंशजों का वर्णन करता हूँ—अदिति, दिति, अरिष्टा, सुरसा, मुनि, सुरभि, विनता, ताम्रा, क्रोधवशा, इला, कद्रू, त्विषा, दनु—इनकी संतानों का वर्णन सुनो। चाक्षुष मनु के अंतराल में तुषित नामक देवता उत्पन्न हुए थे।