पृथ्वी की छाया को उठाकर एक गोलाकार रूप उत्पन्न हुआ; यह स्वरभानु का महान स्थान है, जो अंधकार से बना है। सूर्य से उत्पन्न होकर यह रूप चंद्रमा के पक्षों में समान रूप से घूमता है; चंद्रमा से सूर्य तक पहुँचता है और फिर पक्षों के अनुसार सूर्य के स्थानों में जाता है। क्योंकि यह स्वरभानु को धक्का देता है, इसलिए इसका नाम स्वरभानु ही पड़ा। चंद्रमा का सोलहवाँ भाग भर्गव को समर्पित है। आधारों और गोलाकारों से, जो योजन के सिरे से मापा जाता है, भर्गव से एक चौथाई कम जो है, वह बृहस्पति कहलाता है। वक्र और सौरि दोनों को बृहस्पति से एक चौथाई कम माना जाता है; उनके विस्तार और गोलाकारों से बुध भी उन दोनों से एक चौथाई कम है। यहाँ जो तारे और नक्षत्र हैं, जो प्रकाशमान हैं, वे बुध के बराबर विस्तार और गोलाकार में हैं। जो सत्य को जानता है, वह समझे कि अधिकांश तारे चंद्रमा से जुड़े हुए हैं; तारे और नक्षत्रों के रूप आपस में कम हैं। चार सौ, तीन सौ, दो सौ योजन—ये सबसे निम्नतम हैं, ये तारा मंडलों के गोलाकार हैं। इनमें आधे योजन से कम कोई माप नहीं है; उनके ऊपर तीन ग्रह हैं, जो बहुत दूर घूमते हैं। सौरि, अंगिरस और वक्र को मंदगामी माना जाता है; उनके गति क्रम पहले ही बताये जा चुके हैं। ये सभी ग्रह उन्हीं नक्षत्रों में उत्पन्न होते हैं; सूर्य, हे श्रेष्ठ ऋषि, विवस्वान और अदिति का पुत्र है। सूर्य का जन्म विशाखा में हुआ, और वह ग्रहों में प्रथम, तेजस्वी, धर्म का पुत्र है; सोम देवता वसु है। शीतल किरणों वाला, रात्रि का निर्माता, कृतिका में जन्मा; सोलह किरणों वाला भृगु का पुत्र शुक्र, सूर्य के बाद आता है। तारा ग्रहों में प्रमुख तिश्या के क्षेत्र में उत्पन्न हुआ; ग्रह बृहस्पति, अंगिरस का पुत्र, बारह किरणों के साथ जन्मा। पूर्व फाल्गुनी में विश्व का गुरु, प्रजापति का पुत्र, नौ किरणों और लाल शरीर वाला ग्रह उत्पन्न हुआ। पूर्वाषाढ़ा में एक ग्रह का जन्म माना जाता है; रेवती में, सात किरणों वाले स्थान पर, सौरि यानी शनैश्चर की स्थापना हुई। सौम्य बुध, धनिष्ठा में, पांच किरणों वाला ग्रह उत्पन्न हुआ; मृत्यु का पुत्र, प्राणियों का संहारक, शिखि, काला ग्रह, जन्मा। महान ग्रह, सबको ग्रसने वाला, अश्लेषा में जन्मा; इसी तरह दक्ष की कन्याएँ अपने-अपने नाम वाले नक्षत्रों में उत्पन्न हुईं। राहु, अंधकार का सार, स्वभाव से काली आकृति वाला, भरनी में जन्मा; यह ग्रह चंद्रमा और सूर्य को कष्ट देता है। ये तारे और ग्रह, भर्गव आदि से आरंभ होकर, समझे जाने चाहिए, क्योंकि जन्म नक्षत्रों के दोष में ये अशुभ हो जाते हैं। उस ग्रह की भक्ति से व्यक्ति उस दोष से मुक्त हो जाता है; इन सभी ग्रहों में सूर्य प्रथम माना गया है। तारों और ग्रहों में शुक्र श्रेष्ठ है; धूमवान धूमकेतुओं में प्रमुख है; और ध्रुव चारों दिशाओं में स्थित ग्रहों में श्रेष्ठ है। नक्षत्रों में श्रविष्ठा श्रेष्ठ है; अयन में उत्तरायण; पांच वर्षों में प्रथम वर्ष; ऋतुओं में शिशिर; महीनों में माघ; पक्षों में शुक्ल पक्ष; तिथियों में प्रतिपदा। दिन-रात के विभाजन में दिन आरंभ माना गया; मुहूर्तों में प्रथम मुहूर्त रुद्र को समर्पित है। क्षणों में निमेष आरंभ है; हे काल के ज्ञाता, श्रवण के अंत से धनिष्ठा के आरंभ तक युग पाँच वर्ष का कहा गया है। सूर्य की विशेष गति से, दिन बनाने वाला सूर्य चक्र की तरह घूमता है; इसलिए उसे काल का निर्माता और स्वामी कहा गया है। वह चार प्रकार के जीवों का आरंभ और संहार करता है; और उसके लिए भी, शुभ रुद्र ही प्रत्यक्ष आरंभकर्ता हैं। इस प्रकार, महादेव ने लोक व्यवहार के लिए इन ज्योतिषों की व्यवस्था और अर्थ की निर्धारण किया। कल्प के आरंभ में, भगवंत ने पूर्वविचार से इसे गति दी; वही सभी ज्योतिषों का आधार, अधिपति और सार है। इस एक मुख्य रूप का अद्भुत परिवर्तन किसी के द्वारा पूर्ण रूप से गिना नहीं जा सकता। ज्योतिषों का आगमन और प्रस्थान व्यक्ति को भौतिक दृष्टि, परंपरा, अनुमान, प्रत्यक्ष और तर्क से जानना चाहिए। बुद्धिमत्ता से जांचकर, विश्वास रखना चाहिए; आँख, शास्त्र, जल, लेखन और गणना—ये पाँच कारण ज्योतिषों के माप के निर्धारण में जाने जाते हैं। अब, कैसे विष्णु की कृपा से ध्रुव, श्रेष्ठ बुद्धिजीवी, ग्रहों में स्तंभ बना, यह बताना चाहिए। इस विषय में, मुझसे एक बार मार्कंडेय ने पूछा था, जो अनेक शास्त्रों में निपुण थे; वे उत्सुकता से सुनने लगे। उत्तानपाद, जो सभी का स्वामी था, महान तेज के साथ, शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, पृथ्वी पर राज्य करता था। उसकी दो पत्नियाँ थीं: सुनीति और सुरुचि; बड़ी सुनीति से एक महान यशस्वी पुत्र उत्पन्न हुआ। उसका नाम ध्रुव था, अत्यंत बुद्धिमान, अपने कुल का दीपक, महान बुद्धि वाला; एक बार, सात वर्ष की आयु में, वह अपने पिता की गोद में बैठा। सुरुचि ने उसे हटाकर, स्नेहपूर्वक अपने पुत्र को गोद में बैठाया, उसके रूप के कारण उसे सम्मान दिया, हे श्रेष्ठ द्विजों।