आकाश में जो असंख्य ज्योतियाँ दृष्टिगोचर होती हैं, वही यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड भी है। ये सभी नष्ट नहीं होतीं, इसी कारण इन्हें "तारे" कहा गया है। इन तारों की किरणों से अनेक क्षेत्र प्रकाशित होते हैं; सूर्य इन्हीं तारों और नक्षत्रों से प्रकाश प्राप्त करता है। यहाँ पुण्यकर्म करने के पश्चात, जब शुभ कर्मों का फल समाप्त होता है, तब जीव ग्रहों में स्थान पाते हैं। चूँकि वे पार होते हैं, इन्हें तारे कहा गया है, और अपनी उज्ज्वलता के कारण भी इन्हें तारा कहा जाता है। दैवी, पार्थिव और रात्रिचर—इन सबका तेज, यहाँ तक कि अंधकारयुक्त का भी, सूर्य सदा अपने में समेट लेता है। यज्ञ और गति के लिए इस तत्त्व का वर्णन किया गया है; क्योंकि सूर्य जल का तेज खींच लेता है, उसे "सविता" कहा गया है। पूर्णिमा का चन्द्रमा "आनन्द तत्त्व" कहलाता है—वह श्वेत, अमरत्व और शीतलता के रूप में अनुभव होता है। सूर्य और चन्द्रमा के जो आकाशीय पथ हैं, वे प्रकाशमान, जलमय, उज्ज्वल, गोल और शुभ हैं—मानो उत्तम घट के समान। वहाँ चन्द्रमा का मण्डल घनीभूत जलस्वरूप है, जबकि सूर्य का मण्डल प्रकाश से भरा, उज्ज्वल और श्वेत है। इन स्थानों में समस्त देवता निवास करते हैं; प्रत्येक मन्वन्तर में वे तारे, सूर्य और ग्रहों पर ही आश्रित रहते हैं। इसीलिए ग्रहों को "गृह" कहा गया है; सूर्य ने सूर्यगृह में, चन्द्रमा ने चन्द्रगृह में प्रवेश किया। शुक्र अपने सोलह किरणों वाले गृह में स्थित हुआ; बृहस्पति, जो महान् है, बृहस्पतिगृह में, और मंगल अपने मंगलगृह में प्रविष्ट हुआ। शनैश्चर ने शनि के गृह में, बुध ने बुध के गृह में, और राहु ने राहु के गृह में प्रवेश किया। सभी तारे नक्षत्रों में समा जाते हैं; ये समस्त ग्रह और उज्ज्वल पिंड पुण्यात्माओं के अधीन हैं। कल्प के प्रारम्भ में, स्वयंभू ने इन्हें गति प्रदान की थी; ये स्थितियाँ प्रलय तक बनी रहती हैं। प्रत्येक मन्वन्तर में ये देवताओं के गृह हैं; देवगण, आत्मगौरव से युक्त होकर, बार-बार इन्हीं स्थानों को अपनाते हैं। जो देवता जा चुके, जो आने वाले हैं या नहीं आएँगे, और जो वर्तमान में हैं—इन सभी के साथ ये गृह बने रहते हैं। इस मन्वन्तर में ग्रहों को "दैविक" कहा गया है; सूर्य, जो विवस्वान् और अदिति के पुत्र हैं, वैवस्वत मन्वन्तर में प्रसिद्ध हैं। ज्योतिरमय सोम, जो किसी ऋषि के पुत्र हैं, देव और वसु कहलाते हैं; शुक्र, देवता, "भार्गव" हैं, जो असुरों के उपासक हैं। महान तेजस्वी देवता, देवगुरु, अङ्गिरस के पुत्र बृहस्पति कहलाते हैं; बुध, मनोहर और प्रिय, ऋषिपुत्र माने जाते हैं। शनैश्चर, विचित्र रूप वाले, संज्ञा और विवस्वान् के पुत्र हैं; अग्नि, विकेशी से उत्पन्न हुए, और उनकी ज्वालाएँ लाल हैं। दक्ष की कन्याएँ तारे और नक्षत्र के रूप में जानी जाती हैं; स्वरभानु, सिंहिका के पुत्र, वह असुर हैं जो प्राणियों को कष्ट पहुँचाते हैं। चन्द्रमा, तारे, ग्रह और सूर्य—इनमें जो आत्मगौरव वाले हैं, उनका यहाँ उल्लेख हुआ है; इनकी स्थितियाँ पूर्ववत् वर्णित हैं और देवता भी वहीं प्रतिष्ठित हैं। विवस्वान् का सूर्यगृह, सहस्त्रकिरण वाला, अग्निमय है; चन्द्रमा का गृह जलमय और श्वेत है। बुध का गृह जलमय, श्याम और मनोहर है; शुक्र का गृह भी जलमय, श्वेत और सोलह किरणों से दीप्त है। मंगल का उत्तम गृह लाल, नौ किरणों वाला है; बृहस्पति का गृह पीला, महान् और सोलह ज्वालाओं से युक्त है। शनैश्चर का गृह काला, आठ किरणों वाला बताया गया है; स्वरभानु का गृह अंधकारमय है, वही प्राणियों को पीड़ा देने वाला है। सभी तारे ऋषि माने जाते हैं, एक-एक किरण वाले; ये पुण्य कीर्ति वालों के गृह हैं और अपने स्वभाव से श्वेत हैं। ये सब घनीभूत जल से बने, कल्प के आदि में उत्पन्न हुए; जब सूर्य की किरणों से संयुक्त होते हैं, तो प्रकाशमय हो जाते हैं। सविता का आधार नौ हजार योजन बताया गया है, और उसकी परिधि उसी के त्रिगुणित माप में है। चन्द्रमा का विस्तार सूर्य से दुगना है; स्वरभानु दोनों के बराबर है और उनके नीचे चलता है। पृथ्वी की छाया को ऊपर उठाकर एक गोलाकार रूप बना, और स्वरभानु का महान् स्थान तीसरा है, जो अंधकार से बना है। सूर्य से निकलकर वह चन्द्रमा के कलाओं के अनुसार चलता है; चन्द्रमा से सूर्य तक पहुँचता है और पुनः चन्द्रकलाओं के अनुसार सूर्य की ओर जाता है। क्योंकि वह स्वरभानु को ढकेलता है, उसे स्वरभानु कहा गया है; चन्द्रमा का सोलहवाँ भाग भार्गव (शुक्र) को दिया गया है। आधारों और मंडलों से, योजन के अग्रभाग से मापते हुए, जो भार्गव से एक-चौथाई कम है, वही बृहस्पति है। वक्र (मंगल) और शनि दोनों बृहस्पति से एक-चौथाई कम माने जाते हैं; उनके विस्तार और मंडलों से बुध उन दोनों से एक-चौथाई कम है। यहाँ तारे और नक्षत्र, जो प्रकाशमान हैं, वे बुध के समान विस्तार और मंडलों में माने जाते हैं। जो तत्व को जानता है, उसे समझना चाहिए कि अधिकांश तारे चन्द्रमा से जुड़े हैं; तारे और नक्षत्रों के रूप आपस में कुछ-कुछ कम होते हैं। चार सौ, तीन सौ, दो सौ योजन—ये सबसे नीचे के, तारों के मंडल हैं। इनमें आधे योजन से कम कोई माप नहीं है; इनके ऊपर तीन ग्रह हैं, जो बहुत दूर भ्रमण करते हैं। शनि, बृहस्पति (अंगिरस) और मंगल (वक्र)—ये मंदगामी माने गए हैं; इनकी गतियाँ पूर्व में विस्तार से कही जा चुकी हैं।