भगवान सूर्य की महिमा अत्यंत अद्भुत है। वे औषधियों को बल प्रदान करते हैं, पितरों को तर्पण की शक्ति देते हैं और देवताओं के लिए अमृत उत्पन्न करते हैं। सूर्य इन तीनों को तीनों लोकों में स्थापित करते हैं। सहस्त्र किरणों वाले यह सूर्य, जल के माध्यम से शीतलता और उष्णता का संचार करते हुए, संसार के कार्यों की सिद्धि करते हैं। यह तेजस्वी, प्रकाशमान सूर्य-मंडल ही तारों, ग्रहों और चंद्रमा का मूल आधार और उद्गम है। समस्त चंद्र, नक्षत्र और ग्रह—सब सूर्य से ही उत्पन्न होते हैं। सोम, जो तारों के स्वामी हैं, वे सूर्य के बाएँ नेत्र माने जाते हैं, और सूर्य स्वयं दाहिने नेत्र हैं। इन दोनों की दृष्टि से ही इस संसार के समस्त प्राणी मार्गदर्शित होते हैं। शेष पाँच ग्रह भी स्वतंत्र रूप से विचरण करने वाले स्वामी हैं—इनमें अग्नि, सूर्य, जल और चंद्रमा का उल्लेख किया गया है। अब शेष ग्रहों का स्वरूप सुनो: देवताओं के सेनापति स्कंद को ग्रहों में अङ्गारक (मंगल) कहा जाता है। जो ज्ञानी हैं, वे बुध को भगवान नारायण मानते हैं। यम, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, वे स्वयं प्राणियों के अधिपति हैं। शनैश्चर (शनि), जो महान ग्रह हैं और मंद गति से चलते हैं, वे देवताओं और दानवों के गुरु हैं। शुक्र और बृहस्पति, ये दोनों प्रजापति के पुत्र कहे गए हैं। तीनों लोकों की जड़ सूर्य ही हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। उन्हीं से सारा जगत उत्पन्न हुआ—चाहे देवता हों, असुर हों, मनुष्य हों, रुद्र, इन्द्र, उपेन्द्र, चंद्रमा, श्रेष्ठ ब्राह्मण, अग्नि अथवा स्वर्गवासी—all उन्हीं से प्रकट हुए हैं। सभी तेजस्वी वस्तुओं का तेज, तुम्हारा लौकिक तेज, सबका आत्मा, समस्त लोकों का स्वामी—महादेव, प्रजापतियों के अधिपति—यही सूर्य हैं। सूर्य ही तीनों लोकों के स्वामी, परम और आदि देवता हैं। उन्हीं से सब कुछ उत्पन्न होता है और उन्हीं में सब कुछ विलीन हो जाता है। संसार की उत्पत्ति और प्रलय का कारण सूर्य ही हैं। यह रवि, जो तेजस्वी और दीप्तिमान हैं, ब्राह्मणों, उनके स्वरूप को जानना सहज नहीं है। इसी सूर्य के कारण क्षण, निमेष, दिन, रात्रि, पक्ष आदि बार-बार उत्पन्न और नष्ट होते हैं। महीना, वर्ष, ऋतु और युग—इन सबका कोई अस्तित्व सूर्य के बिना नहीं है। समय के बिना कोई क्रम, आरंभ, प्रतिदिन की व्यवस्था, ऋतुओं का विभाजन, फूल, मूल या फल संभव नहीं। अन्न की पक्वता, घास-फूस और औषधियों की उत्पत्ति भी सूर्य के बिना नहीं हो सकती। यहाँ तक कि जीवों का अस्तित्व भी, चाहे इस लोक में हो या स्वर्ग में, सूर्य के बिना असंभव है। भास्कर, जो रुद्रस्वरूप और संसार को ताप देने वाले हैं, उनके बिना कोई भी वस्तु प्रकाशित नहीं होती। वे ही काल, अग्नि और बारह रूपों वाले प्रजापतियों के स्वामी हैं। वे तीनों लोकों—चर और अचर—को जलाते हैं। वे समस्त तेज का समूह हैं, और समस्त लोकों में व्याप्त हैं। सूर्य, दिन-रात, ऊपर-नीचे और चारों ओर से इस संसार को ऊष्मा देते हैं। जिस प्रकार एक दीपक, घर के मध्य में टंगा हुआ, चारों ओर, ऊपर-नीचे, सब ओर से अंधकार का नाश करता है, उसी प्रकार सूर्य, जो ग्रहों के स्वामी और सहस्त्रकिरण हैं, अपनी किरणों से समस्त दिशाओं में संसार को प्रकाशित करते हैं। सूर्य की हजार किरणों में सात श्रेष्ठ हैं—यही ग्रहों का मूल कारण हैं: सुषुम्ना, हरिकेश, विश्वकर्मा, विश्वव्याचा, आद्य, संनद्ध और परा। इनमें सुषुम्ना दक्षिण दिशा को प्रकाशित करती है, हरिकेश सामने स्थित है और तारों का मूल मानी जाती है। विश्वकर्मा दाहिनी ओर है और बुध की किरण को बढ़ाता है। विश्वव्याचा पीछे है और शुक्र की उत्पत्ति का कारण है। संनद्ध मंगल की किरण का स्रोत है, सर्वावसु बृहस्पति की, और एक अन्य किरण शनि को पोषण देती है। इस प्रकार सूर्य के तेज से तारे, ग्रह और नक्षत्र प्रकाशित होते हैं। ये सभी आकाश में देखे जाते हैं और समस्त ब्रह्मांड भी। क्योंकि ये नष्ट नहीं होते, इन्हें ही तारे कहा गया है। इन सभी क्षेत्रों में सूर्य की किरणें प्रकाशमान होती हैं, और सूर्य उनसे तारे तथा नक्षत्र ग्रहण करते हैं। यहाँ पुण्य कर्मों के फलस्वरूप, जब अच्छे कर्म समाप्त होते हैं, जीव ग्रहों की ओर जाते हैं। चूँकि वे पार जाते हैं, उन्हें तारा कहते हैं, और श्वेतता के कारण भी उन्हें तारा कहा जाता है। दैविक, पार्थिव और रात्रिक—इन सबका तेज, यहाँ तक कि अंधकारमय ग्रहों का भी, सूर्य ही ग्रहण करते हैं। यज्ञ और गति के लिए इस तत्व का वर्णन किया गया है; क्योंकि सूर्य जल का तेज खींचते हैं, उन्हें सविता कहा जाता है। पूर्णिमा का चंद्रमा सुख का तत्व माना गया है—उसमें श्वेतता, अमरता और शीतलता का अनुभव होता है। सूर्य और चंद्रमा के ये उज्जवल, जलयुक्त, गोल और कलश के समान शुभ मंडल, स्वर्ग में स्थित हैं। वहाँ चंद्रमा का मंडल सघन जलस्वरूप है, जबकि सूर्य का मंडल घनीभूत प्रकाश और श्वेतता से युक्त है। इन स्थानों में सभी देवता निवास करते हैं; प्रत्येक मन्वंतर में वे तारे, सूर्य और ग्रहों पर ही आश्रित रहते हैं। इसलिए ग्रहों को ही गृह कहा जाता है। सूर्य ने सूर्यलोक में प्रवेश किया, और चंद्रमा ने चंद्रलोक में। इस प्रकार, सूर्य की महिमा से समस्त ब्रह्मांड का आधार, प्रकाश, जीवन और काल का चक्र चलता है।