शीत ऋतु और हेमन्त ऋतु में, सूर्य तीन किरणों के साथ हिम को छोड़ते हैं। उन समयों में इन्द्र, धाता, भग, पूषा, मित्र, वरुण और अर्यमा का प्रभाव रहता है। माघ मास में अंशु, विवस्वान, त्वष्टा, पर्जन्य, विष्णु और वरुण की विशेष उपस्थिति होती है, जबकि फाल्गुन में सूर्य का तेज प्रकट होता है। चैत्र मास में अंशु का प्रभाव है; वैशाख में धाता, जो उष्मा देनेवाले हैं; ज्येष्ठ में इन्द्र; आषाढ़ में अर्यमा और रवि का तेज रहता है। श्रावण में विवस्वान की महिमा है; प्रौष्ठपद में भग का स्मरण किया जाता है; आश्वयुज में पर्जन्य; और कार्तिक में त्वष्टा तथा रवि की किरणें प्रबल होती हैं। मार्गशीर्ष में मित्र, पौष में सनातन विष्णु, और सूर्य के पाँच हज़ार किरणों के रूप में वरुण का कार्य प्रकट होता है। पूषा देव, अंशु देवता, छह हज़ार किरणों के साथ दीप्त होते हैं; धाता सात हज़ार किरणों से; और शतक्रतु आठ हज़ार से प्रकाशित होते हैं। विवस्वान दस किरणों के साथ चलते हैं; भग ग्यारह किरणों से; मित्र सात किरणों से जलते हैं; त्वष्टा आठ किरणों से स्मरण किए जाते हैं। अर्यमा दस किरणों के साथ गतिशील हैं; पर्जन्य नौ किरणों से; और विष्णु छह हज़ार किरणों से पृथ्वी को तपाते हैं। वसंत ऋतु में सूर्य का रंग केसरिया होता है; ग्रीष्म में वह स्वर्णमय दीप्ति से चमकते हैं; वर्षा ऋतु में श्वेत होते हैं; और शरद में फीके दिखाई देते हैं। शिशिर में उनका रंग ताम्र होता है, और हेमन्त में वे रक्तवर्ण होते हैं। इस प्रकार सूर्य से उत्पन्न होनेवाले रंगों का वर्णन किया गया है। सूर्य औषधियों को बल देते हैं, पितरों को तर्पण के लिए हवि प्रदान करते हैं, और देवताओं को अमृत देते हैं। ये तीनों वस्तुएँ सूर्य द्वारा तीनों लोकों में स्थापित की जाती हैं। यह सहस्रकिरणमय सूर्यशक्ति जल के माध्यम से शीत और उष्णता का संचार करती हुई लोकों का कल्याण करती है। यह तेजस्वी, प्रकाशमान गोलक, जिसे सूर्य कहते हैं, तारों, ग्रहों और चंद्रमा का आधार तथा उद्गम है। समस्त नक्षत्र, तारे और ग्रह सूर्य से ही उत्पन्न होते हैं; सोम, जो नक्षत्रों के स्वामी हैं, वे उस परमेश्वर की बाईं आँख हैं। सूर्य स्वयं दाहिनी आँख हैं और इन्हीं दोनों की दृष्टि से समस्त प्राणी संचालित होते हैं। शेष पाँच ग्रहों को भी स्वामी कहा गया है—वे अपनी इच्छा से चलते हैं। अग्नि, सूर्य, जल और चंद्रमा का भी यहाँ स्मरण किया गया है। अब शेष ग्रहों का स्वरूप सुनो: देवताओं के सेनापति स्कन्द, ग्रहों में अङ्गारक कहलाते हैं। जो ज्ञान को जानते हैं, वे बुध को नारायण, देवस्वरूप मानते हैं; यम, जो समस्त लोकों के स्वामी हैं, वे स्वयं प्राणियों के अधिपति हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, शनैश्चर, जो महान और मंदगति ग्रह हैं, वे देवताओं और दैत्यों के गुरु हैं; और दो अन्य दीप्तिमान भी महान ग्रह माने गए हैं। फिर शुक्र और बृहस्पति, इन्हें प्रजापति के पुत्र कहा गया है। तीनों लोकों की जड़ सूर्य ही हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। इन्हीं से समस्त सृष्टि, देवता, दैत्य, मनुष्य, रुद्र, इन्द्र, उपेन्द्र, चंद्रमा, श्रेष्ठ ब्राह्मण, अग्नि और स्वर्गवासी उत्पन्न होते हैं। समस्त दीप्तिमानों की दीप्ति, समस्त लोकों का तेज, सबका आत्मा, और समस्त लोकों का स्वामी—महादेव, प्राणियों के अधिपति—यही सूर्य हैं। तीनों लोकों के एकमात्र स्वामी, आदिदेव और परम देवता सूर्य हैं; सबकुछ उन्हीं से उत्पन्न होता है और उन्हीं में लीन हो जाता है। संसारों की उत्पत्ति और प्रलय का मूल भी सूर्य ही हैं; हे ब्राह्मणों, यह ग्रह—रवि—सुलभता से जानने योग्य नहीं है, क्योंकि वह अत्यंत तेजस्वी और दीप्तिमान है। यहीं क्षण, निमेष, दिन, रात और पक्ष बार-बार उत्पन्न और नष्ट होते हैं। मास, वर्ष, ऋतु और युग—इन सबकी गणना सूर्य के बिना संभव नहीं है। समय के बिना कोई क्रम, कोई आरंभ, कोई दैनिक व्यवस्था नहीं होती; ऋतुओं का विभाजन, न फूल, न मूल, न फल संभव है। फसलों का पकना, घास-वनस्पतियों की वृद्धि—यह सब सूर्य के बिना कैसे संभव हो सकता है? सूर्य के बिना न जीवों का यहाँ अस्तित्व है, न स्वर्ग में। भास्कर, जो रुद्रस्वरूप हैं और संसार को ताप देनेवाले हैं, उनके बिना कोई भी प्रकाशमान नहीं हो सकता; वही काल, अग्नि, और द्वादशरूप प्राणियों के स्वामी हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, वे चल और अचल तीनों लोकों को जलाते हैं; समस्त तेज का समुच्चय होकर वे सभी लोकों में व्याप्त हैं। वे दिन-रात, ऊपर-नीचे और चारों ओर से इस संसार को तपाते हैं—सर्वत्र। जैसे कोई दीपक घर के मध्य में लटकता है और चारों ओर, ऊपर-नीचे अंधकार को दूर करता है, वैसे ही सूर्य, ग्रहों के स्वामी, सहस्र किरणों से समस्त दिशाओं में संसार को प्रकाशित करते हैं। सूर्य की सहस्र किरणों में से सात श्रेष्ठ मानी गई हैं—यही ग्रहों का कारण बनती हैं। वे सात किरणें हैं: सुषुम्ना, हरिकेश, विश्वकर्मा, विश्वव्याचा, आद्य, संनद्ध और परा। सर्वावसु और स्वराट भी अन्य किरणें हैं। सुषुम्ना दक्षिण दिशा को प्रज्वलित करती है, वह ऊपर, नीचे और नीचे की ओर भी चलती है; हरिकेश, जो सामने है, तारों का कारण है। विश्वकर्मा, जो दाहिनी ओर है, बुध के लिए किरण बढ़ाता है; विश्वव्याचा, जो पीछे है, वह शुक्र का कारण मानी जाती है। संनद्ध मंगल का कारण है, छठी सर्वावसु बृहस्पति की किरण है। फिर, एक अन्य किरण शनि—शनैश्चर—को पुष्ट करती है। इस प्रकार सूर्य के तेज से तारे, ग्रह और नक्षत्र प्रकाशित होते हैं। इस प्रकार, सूर्य की महिमा और उसके विविध रूपों, रंगों, किरणों और प्रभावों का विस्तार से वर्णन हुआ, जो समस्त सृष्टि के आधार और नियंता हैं।