सूर्य का अद्भुत स्वरूप और उसकी दिव्य शक्तियों का वर्णन इस प्रकार है: सूर्य, जो अपनी किरणों द्वारा जल को पीता है, दिव्य और शुद्ध कहा गया है, और उसका संबंध स्थलीय अग्नि से भी है। यह अग्नि हजारों पैरों वाली मानी जाती है, जिसका आकार गोल पात्र जैसा है; वह चारों ओर से हजारों नालियों द्वारा जल को आकर्षित करती है। ये नालियाँ समुद्र, कुएं, बादल, स्थिर और गतिशील जल, जलाशय, धाराएँ आदि हैं। सूर्य की हजारों किरणें शीतलता, वर्षा और ऊष्मा प्रदान करती हैं; इनमें से चार सौ नालियाँ वर्षा करती हैं, और प्रत्येक का रूप अद्भुत है। इन्हें पात्र, माला, ध्वज और गिरती धाराओं के नाम से जाना जाता है; वर्षा कराने वाली सभी किरणों को 'अमृत' कहा गया है। इनमें से तीन सौ नालियाँ हिम ले जाने वाली किरणें हैं; इनमें तंतु, बादल और शीतल वर्षा देने वाली धाराएँ हैं, जो हिम उत्पन्न करती हैं। ये सभी 'चन्द्रकिरण' कहलाती हैं; पीली, श्वेत किरणें, दिशाएँ और गायें भी, जो ब्रह्माण्ड को पोषित करती हैं, इसी नाम से जानी जाती हैं। सभी श्वेत किरणें तीन सौ हैं, जो ऊष्मा उत्पन्न करती हैं; इनसे चन्द्रमा मनुष्यों, पितरों और देवताओं को पोषण देता है। यहाँ वह मनुष्यों को औषधियों से, पितरों को हविष से, और देवताओं को अमृत से तृप्त करता है—तीन चीजों के माध्यम से। वसंत और ग्रीष्म में सूर्य तीन सौ किरणों से जलाता है; वर्षा और शरद में वह चार सौ किरणों से वर्षा करता है। शीत और उत्तरायण में वह तीन किरणों से शीतलता देता है: इन्द्र, धाता, भग, पूषा, मित्र, वरुण और अर्यमन। अंशु, विवस्वान, त्वष्टा, पर्जन्य, विष्णु, माघ में वरुण, और फाल्गुन में सूर्य। चैत्र में अंशु; वैशाख में धाता, जो ऊष्मा देता है; ज्येष्ठ में इन्द्र; आषाढ़ में अर्यमन और रवि। श्रावण में विवस्वान; प्रौष्ठपद में भग; अश्वयुज में पर्जन्य; कार्तिक में त्वष्टा और रवि। मार्गशीर्ष में मित्र; पौष में विष्णु, जो शाश्वत है; माघ में वरुण का सूर्य कार्य पाँच हजार किरणों से होता है। पूषा, देव अंशु, छह हजार किरणों से चमकते हैं; धाता सात हजार से; शतक्रतु आठ हजार से। विवस्वान दस किरणों से चलते हैं; भग ग्यारह से; मित्र सात से जलाते हैं; त्वष्टा आठ से स्मरण किए जाते हैं। अर्यमन दस से चलते हैं; पर्जन्य नौ से; विष्णु छह हजार किरणों से पृथ्वी को गर्म करते हैं। वसंत में सूर्य का रंग तांबई होता है; ग्रीष्म में वह स्वर्णिम आभा से चमकता है; वर्षा में श्वेत; शरद में फीका। शीत में उसका रंग ताम्र होता है; उत्तरायण में वह लाल होता है। इस प्रकार सूर्य से उत्पन्न होने वाले रंगों का वर्णन किया गया है। वह औषधियों को शक्ति, पितरों को हविष, देवताओं को अमृत देता है; सूर्य इन तीनों को तीन लोकों में स्थापित करता है। इस प्रकार, हजार किरणों वाली सूर्य शक्ति, जल के माध्यम से शीत और ऊष्मा का वितरण करते हुए, संसार के कार्य को पूर्ण करती है। यह तेजस्वी, चमकता हुआ गोलक—सूर्य—तारों, ग्रहों और चन्द्रमा का आधार और मूल है। सभी चन्द्र, तारा और ग्रह सूर्य से उत्पन्न होते हैं; सोम, तारों का स्वामी, शासक का बायाँ नेत्र है। सूर्य स्वयं शासक का दायाँ नेत्र है; इस संसार में उनका दृष्टि सभी प्राणियों का मार्गदर्शन करती है। शेष पाँच ग्रह स्वामी माने गए हैं, जो अपनी इच्छा से चलते हैं; अग्नि, सूर्य, जल और चन्द्रमा का पाठ किया जाता है। अब शेष ग्रहों का स्वरूप सुनो: स्कंद, देवों के सेनापति, ग्रहों में अंगारक कहलाते हैं। जो ज्ञान को जानते हैं, वे बुध को नारायण मानते हैं; यम, सभी लोकों के स्वामी, स्वयं जीवों के अधिपति हैं। हे श्रेष्ठ द्विजों, शनैश्चर, महान ग्रह, जो धीरे चलते हैं, देवों और असुरों के गुरु हैं; दो चमकते हुए ग्रह दोनों महान हैं। फिर शुक्र और बृहस्पति प्रजापति के पुत्र कहे गए हैं; तीनों लोकों का मूल सूर्य ही है—इसमें कोई संदेह नहीं। उसी से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उत्पन्न होता है—देव, असुर, मनुष्य, रुद्र, इन्द्र, उपेन्द्र, चन्द्रमा, श्रेष्ठ ब्राह्मण, अग्नि, और स्वर्ग में निवास करने वाले। सभी तेजस्वियों की तेजस्विता, आपकी सांसारिक चमक, सभी का आत्मा, सभी लोकों का स्वामी—महादेव, प्राणियों के अधिपति। सूर्य ही तीनों लोकों का स्वामी है, परम और आदिदेवता; उसी से सब उत्पन्न होता है, और उसी में सब विलीन होता है। संसारों की उत्पत्ति और प्रलय सूर्य से ही होती है; हे ब्राह्मणों, ग्रह को जानना सहज नहीं है—रवि, तेजस्वी और दीप्तिमान। यहीं क्षण, पल, दिन, रात, पक्ष बार-बार समाप्त होते और फिर जन्म लेते हैं। महीने, वर्ष, ऋतु और युग—सूर्य के बिना समय की गणना संभव नहीं। समय के बिना न क्रम है, न आरंभ, न दैनिक अनुक्रम; न ऋतु विभाजन, न फूल, न मूल, न फल। किस प्रकार फसलें पकेंगी, या घास-औषधियों की विविधता होगी? उसके बिना जीवों का अस्तित्व न यहाँ है, न स्वर्ग में। भास्कर के बिना, जो रुद्र स्वरूप हैं और जगत को ताप देते हैं, कोई चमक नहीं; वही काल, अग्नि, और द्वादश प्राणियों के स्वामी हैं। वह तीनों लोकों को, चल और अचल, जलाते हैं; वही सभी तेज का समूह है, और समस्त लोकों में व्याप्त है।