हे द्विजों, अब मैं तुम्हें सूर्य के नेतृत्व में ग्रहों की गति का संक्षिप्त वर्णन करता हूँ, जैसा देखा और सुना गया है। ग्रहों के अधिपत्य में, स्वयं ब्रह्मा जी, जो कमल से उत्पन्न हुए हैं, ने सूर्य को अभिषिक्त किया; और रुद्र ने सहस्र किरणों वाले सूर्य को, ठीक वैसे ही जैसे गुह को किया था। अतः, जब सूर्य या अन्य ग्रहों से कष्ट होता है, तब पुण्यात्मा को ग्रहों की पूजा और विधिपूर्वक अग्नि में आहुति देनी चाहिए, जिससे इच्छित फल की प्राप्ति हो सके। अब बताओ, ब्रह्मा, जो प्रजापति हैं, उन्होंने देवों और दैत्यों सहित सभी प्राणियों को किस प्रकार अभिषिक्त किया? ग्रहों के अधिपत्य में, ब्रह्मा ने सूर्य को अभिषिक्त किया, और सोम को तारों और पौधों का अधिपति बनाया। वरुण को जल का स्वामी, कुबेर को यक्षों का प्रधान, विष्णु को आदित्यों में, और पावक को वसुओं में नियुक्त किया। दक्ष को प्रजापतियों का स्वामी, शक्र को मरुतों का, और प्रह्लाद को दैत्यों और दानवों का अधिपति बनाया। धर्म को पितरों का स्वामी, निरृति को मांसभक्षियों का, रुद्र को पशुओं का, और नंदी को गणों का अधिपति बनाया। वीरभद्र को वीरों का, भयानक को पिशाचों का, और चामुंडा को माताओं का अधिपति बनाया, जिन्हें सभी देव सम्मान देते हैं। नीले-लाल ईश्वर को रुद्रों और देवों का स्वामी, विनायक को विघ्नों का अधिपति बनाया, जो आकाश से उत्पन्न हुए हैं और हाथीमुख हैं। उमा को स्त्रियों की देवी, सरस्वती को वाणी की, विष्णु को मायावियों का, और स्वयं को संसार की आत्मा बनाया। हिमवत को पर्वतों का स्वामी, जाह्नवी को नदियों की, और समुद्र को जल का भंडार एवं सभी समुद्रों का अधिपति बनाया। वृक्षों में, पितरों के स्वामी ने अश्वत्थ और प्लक्ष को प्रधानता दी। चित्ररथ को गंधर्वों, विद्याधरों और किन्नरों का स्वामी, वासुकि को नागों का राजा, और तक्षक को सर्पों का अधिपति नियुक्त किया। सुपर्ण को पक्षियों का स्वामी, उच्चैःश्रव को घोड़ों का राजा बनाया। सिंह को पशुओं का, वृषभ को गायों का, शरभ को वन्य पशुओं का, गुह को सेना का सेनापति, और लकुलीश को वेद और स्मृतियों का अधिपति बनाया। फिर उन्होंने क्रमशः सुधर्मा, शंखपद, केतुमंत और हेमरोमा को अभिषिक्त किया। पृथ्वी पर, पृथि को अधिपति, महेश्वर को सर्वस्वामी, और चार रूपों में सर्वज्ञ शंकर को, जो वृषध्वज हैं, नियुक्त किया। यह सब भगवान शंभु की कृपा से हुआ; ब्रह्मा ने उन्हें विधिपूर्वक अभिषिक्त किया, और स्वयं भी जगत के स्वामी के रूप में प्रकाशित हुए। हे श्रेष्ठ ऋषियों, यह सब विस्तार से बताया गया है; ब्रह्मा, जो सृष्टि के मूल हैं, ने इन्हें अभिषिक्त किया और वे विशिष्ट हुए। यह सुनकर, ऋषियों के मन में फिर भी संशय रह गया, और उन्होंने रोमहरषण से आगे प्रश्न किया—हे उत्तम वक्ता, आपने यह बताया, अब कृपया विस्तार से बताइये, और ज्योतिषों के निर्धारण के विषय में भी बताइये। उनके शब्द सुनकर, सूत ने मन को संयमित कर, उनके संशय दूर करने हेतु परम उपदेश दिया। उन्होंने कहा—मैं तुम्हें उन महात्माओं की वाणी बताता हूँ, जिन्होंने इस विषय को शांति से समझाया है; सूर्य और चंद्रमा की गति का वर्णन करता हूँ। सूर्य, चंद्रमा और अन्य ग्रह देवताओं के निवास में किस प्रकार रहते हैं, यह बताऊँगा; और अग्नि के तीनfold उत्पत्ति का भी वर्णन करूँगा। दिव्य, भौतिक और पृथ्वीजन्य अग्नि, तथा पृथ्वी की अग्नि—रात्रि के अंत में, अव्यक्त जन्म वाले ब्रह्मा से उत्पन्न होती है। तब वह अव्यक्त था, रात्रि के अंधकार से ढका हुआ था; जब केवल चौथाई शेष रहा, तब संसार विशेष रूप से विलीन हो गया। वहां, स्वयम्भू भगवान, संसार के सभी कार्यों को पूर्ण करने के लिए, अग्निशलाका के समान घूमते रहे, प्रकट होने की इच्छा करते हुए। तब, संसार के आरंभ में भगवान ने अग्नि की रचना की, और पृथ्वी व जल में स्थित होकर, प्रकाश के लिए उसे तीनfold विभाजित किया। इस संसार में वायु को पृथ्वीजन्य अग्नि कहा जाता है, और वह शुद्ध अग्नि, जो सूर्य में थी, उसे अग्नि के रूप में स्मरण किया जाता है। इनमें विद्युत, जलजन्य और कमलज अग्नि को समझना चाहिए; अब मैं उनके गुण बताता हूँ—विद्युत, पाचन, सूर्य और जलजन्य—ये तीन प्रकार की अग्नियाँ हैं। इसलिए, सूर्य जल को पीकर अपनी किरणों से प्रकाशित होता है; कमलज अग्नि जल में स्थित है, लेकिन अग्नि जल से बुझती नहीं। मनुष्यों के पेट में अग्नि बुझती नहीं; वह प्रज्वलित अग्नि, वायु के साथ, पाचन अग्नि कहलाती है, यद्यपि उसमें प्रकाश नहीं दिखता। और जो सूर्य के अस्त होने पर श्वेत, गोल और शीतल रूप में दिखती है, वह सूर्य की प्रभा है। रात्रि में अग्नि सूर्य के मंडल में प्रवेश करती है, और दूर से प्रकाशित होती है; जब सूर्य फिर उदित होता है, तब अग्नि की गर्मी फिर सूर्य में प्रवेश करती है। पृथ्वीजन्य अग्नि के चरण से वह अग्नि जलती है; सूर्य और पृथ्वीजन्य अग्नि अपने प्रकाश और ताप दोनों रूपों में चमकती हैं। वे परस्पर मिश्रण से एक-दूसरे को पोषित करते हैं; पृथ्वी के उत्तरी भाग में जल है, और दक्षिणी में अग्नि। सूर्य बार-बार उदित होता है और जल में प्रवेश करता है; इसलिए, दिन और रात में सूर्य के प्रवेश से जल तांबई हो जाता है। सूर्य फिर अस्त होता है, और जल दिन में प्रवेश करता है; इसलिए, रात्रि में जल श्वेत और चमकीला दिखता है। इस क्रम में, पृथ्वी के दक्षिण और उत्तर भागों में, सूर्यास्त और सूर्योदय, दिन और रात में, जल सदैव प्रवेश करता रहता है। इस प्रकार, ब्रह्मा द्वारा अभिषिक्त विभिन्न अधिपतियों का, ग्रहों की पूजा का, और अग्नि के विविध स्वरूपों का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ।