आकाश में दिव्य ज्योतियों का एक अद्भुत चक्र निरंतर घूमता रहता है। ये ज्योतियाँ, जिनमें ग्रह, नक्षत्र, सूर्य और चंद्रमा सम्मिलित हैं, वायु के चक्र द्वारा संचालित होकर अग्नि की चकरी के समान घूमती हैं। इन्हीं में से एक, जो प्रकाशों को वहन करता है, प्रवाह कहलाता है। आकाश में सूर्य, चंद्रमा, नवग्रह और असंख्य तारागण सब मिलकर एक विशाल चक्र का निर्माण करते हैं, जो ध्रुव तारे के चारों ओर घूर्णन करता है। ये सभी ध्रुव को केंद्र मानकर उसकी परिक्रमा करते हैं, मानो स्थिर ध्रुव की ओर निहारते हुए उसकी स्तुति कर रहे हों। शास्त्रों के अनुसार, सूर्य का व्यास नौ हजार योजन है, और उसकी परिधि उससे तीन गुणा अधिक मापी गई है। चंद्रमा का विस्तार सूर्य से दुगुना है, और स्वर्भानु का विस्तार भी दोनों के बराबर है, जो नीचे चलता है। स्वर्भानु के स्थान को पृथ्वी की छाया, जो वृत्त के आकार की है, ने ढक रखा है; यह तीसरा स्थान है, जो अंधकार से निर्मित है। चंद्रमा के सोलहवें भाग का संबंध शुक्र से बताया गया है, और उनके व्यास, परिधि तथा दूरी के अनुसार यह निर्धारण हुआ है। गुरु का विस्तार शुक्र से एक चौथाई कम है, और इसी प्रकार मंगल तथा शनि का विस्तार भी एक चौथाई कम है; इनका माप समान नहीं है। बुध का विस्तार मंगल और शनि से भी एक चौथाई कम है, और जितने भी तारागण और नक्षत्र आकाश में प्रकाशित हैं, उनका विस्तार बुध के बराबर है। विद्वान लोग मानते हैं कि चंद्रमा से जुड़े हुए तारागण भी सामान्यतः इसी प्रकार के हैं। तारों और नक्षत्रों के आकार में भी अंतर है—वे क्रमशः पाँच सौ, चार सौ, तीन सौ और दो सौ योजन छोटे होते जाते हैं। इन सबसे ऊपर छोटे-छोटे तारों के वृत्त हैं, जिनका विस्तार केवल दो योजन है; इनसे छोटा कुछ भी नहीं है। इन सबसे ऊपर तीन दूरगामी ग्रह—शनि, मंगल और वक्रग्रह—स्थित हैं, जिन्हें मंदगामी कहा गया है। इनके नीचे चार अन्य तेजगामी ग्रह—सूर्य, चंद्रमा, बुध और शुक्र—स्थित हैं। जितने भी नक्षत्र हैं, उनकी संख्या करोड़ों में है, और वे सब नक्षत्रपथ में निश्चित स्थानों पर स्थित हैं, जिनका नियमन ध्रुव के अनुसार होता है। सूर्य, जो सात घोड़ों द्वारा खींचा जाता है, नियमित रूप से उदित और अस्त होता है। जब चंद्रमा उत्तरायण मार्ग में संधियों पर रहता है, तब वह अपनी ऊँचाई के कारण शीघ्र दिखाई देता है, परंतु उसकी किरणें स्पष्ट नहीं होतीं; दक्षिणायण मार्ग में वह नीचा चलता है। पृथ्वी सूर्य को घेरती है, अतः पूर्णिमा और अमावस्या के समय सूर्य देखा जाता है, और उचित समय पर वह शीघ्र अस्त भी हो जाता है। अतः, जब अमावस्या पर चंद्रमा उत्तरायण मार्ग में होता है, तब वह देखा जाता है; दक्षिणायण मार्ग में वह दृष्टिगोचर नहीं होता। जब ज्योतियों के गमन का संयोग होता है, तब सूर्य अंधकार से ढक जाता है; विषुवत्काल में सूर्योदय और सूर्यास्त एक ही समय होते हैं। उत्तरायण मार्ग में सूर्योदय और सूर्यास्त मध्यवर्ती होते हैं, और पूर्णिमा तथा अमावस्या के समय वे प्रकाश के चक्र का अनुसरण करते हैं। जब सूर्य दक्षिणायण मार्ग में चलता है, तब वह सभी ग्रहों के नीचे से गुजरता है। चंद्रमा, एक विस्तृत चक्र बनाकर, सूर्य के ऊपर चलता है; और सम्पूर्ण नक्षत्रमंडल चंद्रमा के ऊपर स्थित है। नक्षत्रों के ऊपर बुध है, बुध के ऊपर शुक्र, शुक्र के ऊपर मंगल, और मंगल के ऊपर गुरु स्थित है। इन मंदगामी ग्रहों के ऊपर सप्तर्षियों का क्षेत्र है, और सप्तर्षियों के ऊपर अचल ध्रुव का स्थान है। जो भी उस परम विष्णु लोक को जानता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है; वह स्थान इक्कीस सौ योजन दूर है। ग्रहों, तारों और नक्षत्रों के ऊपर, क्रमशः, ग्रह, चंद्रमा और सूर्य स्थित हैं, जो दिव्य तेज से युक्त हैं। ये सदा नक्षत्रों के साथ जुड़े रहते हैं, और दिन-रात क्रम से चलते हैं; ग्रह, तारे और सूर्य नीचे, ऊपर और सीधी स्थितियों में रहते हैं। जब ये ग्रह, तारे और सूर्य एकत्र होते हैं या अलग होते हैं, तब लोग उन्हें एक साथ देख सकते हैं। सभी छह ऋतुएँ पाँच प्रकार से एकत्र होती हैं। ये सब आपस में स्थापित हैं और एक-दूसरे से जुड़ती हैं; इनके संयोग को विद्वान बिना किसी भ्रम के समझते हैं। इस प्रकार, हे द्विजश्रेष्ठ, सूर्य के नेतृत्व में ग्रहों की गति का संक्षिप्त वर्णन किया गया—जैसा देखा और सुना गया है। ग्रहों के अधिपत्य में, ब्रह्माजी ने भगवान सूर्य को अभिषिक्त किया, और सहस्रकिरण सूर्य को रुद्र ने भी अभिषेक किया, जैसे गुफा (स्कन्द) का किया गया था। अतः, जब सूर्य या ग्रहों के कारण कष्ट हो, तब पुण्यात्मा मनुष्यों को शास्त्रानुसार ग्रहों की पूजा और अग्नि में हवन करना चाहिए, जिससे इच्छित कार्य सिद्ध हो सकें। अब प्रश्न हुआ—ब्रह्मा, जो सृष्टि के स्वामी हैं, उन्होंने देव, असुर और समस्त प्राणियों का अभिषेक किस प्रकार किया? इस रहस्य को बताइए। ग्रहों के अधिपति के रूप में ब्रह्माजी ने सूर्य का अभिषेक किया। उन्होंने सोम (चंद्रमा) को तारों और वनस्पतियों का स्वामी बनाया। वरुण को जल का अधिपति, कुबेर को यक्षों का प्रधान, विष्णु को आदित्यों में और पावक (अग्नि) को वसुओं में प्रतिष्ठित किया। दक्ष को प्रजापतियों का स्वामी, शक्र (इन्द्र) को मरुतों का, प्रह्लाद को दैत्यों और दानवों का अधिपति बनाया। धर्म को पितरों का, निरृति को मांसभक्षियों का, रुद्र को पशुओं का, और नंदी को गणों का स्वामी नियुक्त किया। वीरभद्र को वीरों का, भयानक को पिशाचों का, और चामुंडा को, जो सभी देवताओं द्वारा पूजिता हैं, मातृगणों का स्वामी बनाया। नीललोहित ईश्वर को रुद्रों और देवताओं का स्वामी, तथा आकाशज गणपति, गजमुख विनायक को विघ्नों का अधिपति बनाया। इस प्रकार, ब्रह्मा ने समस्त लोकपालों, देवताओं, ग्रहों और शक्तियों को उनके-उनके अधिकारों में प्रतिष्ठित किया, जिससे सृष्टि का संचालन और संतुलन बना रहे।