एक समय की बात है, जब देवताओं, ऋषियों और पितरों की उपस्थिति में, शैलादि ने यह दिव्य कथा सुनाई थी। अब, ब्रह्मा के पुत्र की यह कथा सबको सुननी चाहिए। हे पुण्यात्मा, जैसे द्वापर युग के अंत में व्यास के अवतार होते हैं, वैसे ही योगाचार्यों के अवतार और त्रिशूलधारी भगवान के तिष्य युग में अवतार होते हैं। हर युग और स्थान में भगवान के चार-चार शिष्य होते हैं, जो शांति के पात्र होते हैं। उन शिष्यों के भी अनेक उप-शिष्य होते हैं, और इसी प्रकार भगवान संतुष्ट होते हैं। यह ज्ञान भगवान के मुख से आरंभ होकर, ब्राह्मणों से लेकर वैश्य तक, प्रत्येक के स्वभाव और करुणा के अनुसार, पीढ़ी दर पीढ़ी मनुष्यों में प्रवाहित होता है। हर द्वापर युग में कौन-कौन व्यास हुए, वे कहाँ-कहाँ, किस चक्र और किस कल्प में हुए, यह सुनना चाहिए। हे द्विजों, सुनो—वराह कल्प के वैवस्वत मन्वंतर में, वर्तमान में जो व्यास और रुद्र हैं, और अन्य चक्रों में भी जो हुए हैं, उनका वर्णन किया जाएगा। मैं उचित क्रम से उन सबका उल्लेख करूँगा, जिन्होंने वेद, पुराण और ज्ञान का उद्घाटन किया। इनमें प्रमुख नाम हैं: क्रतु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सवितृ, मृत्यु, बुद्धिमान शतकृतु, और महर्षि वशिष्ठ। फिर सारस्वत, त्रिधामा, त्रिवृत, शततेजा, स्वयंधर्मन, और नारायण का भी उल्लेख है। तारक्षु, अरुणि, देव, कृतंजय, ऋतंजय, भरद्वाज, गौतम—ये सब श्रेष्ठ कवि और मुनि हैं। वाचश्रवा, शुश्मायणी, तपस्वी तृणबिंदु, शक्ति, शाक्तेय और उत्तर—ये भी व्यास के रूप में प्रसिद्ध हैं। जातूकर्ण्य, स्वयं हरि, और महर्षि कृष्णद्वैपायन—ये भी व्यास माने गए हैं। अब कलियुग में योगाचार्यों का क्रमवार वर्णन सुनिए। भगवान, रुद्र और व्यास के अवतार असंख्य हैं, विशेषकर कलियुग में, सभी युगों और चक्रों में, भगवान की कृपा से प्रकट होते हैं। वराह कल्प के वैवस्वत मन्वंतर में और अन्य सभी चक्रों में, मैं फिर से उन अवतारों का वर्णन करूँगा। अब वराह कल्प के वर्तमान मन्वंतर और अन्य उच्च चक्रों के सिद्ध पुरुषों का भी वर्णन किया जाएगा। पहले मनु हैं—स्वायंभुव, फिर स्वरौचिष, उत्तम, तामस, रैवत और चाक्षुष। फिर वैवस्वत, सावर्णि, धर्मसावर्णिक, पिशंग, अपिशंगाभ, शबल और वर्णक मनु आते हैं। जो मनु 'औ' से समाप्त और 'अ' से प्रारंभ होते हैं, उनके नाम हैं—श्वेत, पांडु, रक्त, ताम्र, पीत और कापिल। कृष्ण, श्याम, धूम्र, सुद्धूम्र, अपिशंग, पिशंग, त्रिवर्ण और शबल—ये सब मनु, अपने-अपने रंग और नाम के अनुसार, कलंधुर कहे गए हैं। जिनकी स्वरूप ध्वनि में है, और जो आंतरिक स्वामी हैं, वे हैं—वैवस्वत, ऋकार, मनु, कृष्ण और सुरेश्वर। इन सब में सातवें योगियों का वर्णन मैं करूँगा, जो भूत, भविष्य और आने वाले कल्पों में भी होते हैं। वर्तमान में सातवें अंतराल में वराह का स्मरण करो, फिर भगवान के योगिक अवतार और उनके शिष्यों की परंपरा को जानो। योगियों के काल और चक्रों में, पहले श्वेत, फिर कलियुग में रुद्र, फिर सुतर और मदन आते हैं। सुहोत्र, कंकण, लोकाक्षि, तेजस्वी जैगीषव्य और पुण्यशाली दधिवाहन भी इसी परंपरा में हैं। महर्षि ऋषभ, उग्र, अत्रि, सुबालक, गौतम और अन्य पूज्य मुनि भी हैं। वेदशीर्ष, गोकर्ण, गुफावासी, जटामाली, टठहास, दारुक, लांगली, शूली, दंडी, मुंडीश्वर, सहिष्णु, सोमशर्मा, नकुलीश—ये सब योगाचार्य हैं। वैवस्वत के अंतराल में परमात्मा के योगाचार्य रूपों का विस्तार से वर्णन हुआ, जो सभी चक्रों में श्रेष्ठ व्रती हैं। द्वापर में व्यास और श्रेष्ठ ऋषि, और द्वापर में ही योग के चार-चार अविनाशी शिष्य होते हैं। इनमें श्वेत, श्वेतशिखंडी, श्वेताश्व, श्वेतलोहित, दुंदुभि, शतरूपा, ऋचीक, केतुमान, विशोक, विकेश, विपाश, पापनाशक, सुमुख, दुर्मुख, दुर्दम, दुरतिक्रम, सनक, सनंद, प्रभु, सनातन, ऋभु, सनत्कुमार, सुधामा, विरज—ये सब प्रमुख योगी हैं। शंखपाद, वैरज, मेघ, सारस्वत, सुवाहन, मेघवाह—ये भी महान योगी हैं। कपिल, आसुरी, पंचशिख, वाल्कल—ये भी धर्मनिष्ठ महायोगी हैं। पराशर, गर्ग, भार्गव, अंगिरस, बलबन्धु, निरामित्र, केतुषृंग, तपोधन—ये सब महान ऋषि हैं। लंबोदर, लंब, लंबाक्ष, लंबकेशक—ये सब सर्वज्ञ, समचित्त, साध्य और सर्व नाम से प्रसिद्ध हैं। सुधामा, कश्यप, वशिष्ठ, विरजा, अत्रि, देवसद, श्रवण, श्रविष्ठक, कुंणि, कुंणिबाहु, कुशरीर, कुनेत्रक—ये भी योगाचार्य माने गए हैं। कश्यप, उशना, च्यवन, बृहस्पति, उतथ्य, वामदेव—ये सभी महान योगी और बलशाली हैं। वाचश्रवा, सुधीक, श्यावाश्व, तपस्वीश्वर, हिरण्यनाभ, कौशल्य, लोकाक्षि और कुथुमि भी इसी परंपरा में आते हैं। इस प्रकार, देवताओं, ऋषियों और पितरों की सभा में, भगवान के अवतार, व्यास, योगाचार्य और उनके शिष्यों की दिव्य परंपरा, कल्पों-कल्पों और युगों-युगों में प्रवाहित होती रही है, जिससे सनातन धर्म का ज्ञान और योग का मार्ग सदा प्रकाशित रहता है।