जब पक्षी, कमल और अन्य जीव जलधारा बरसाते हैं, तब संपूर्ण समुद्र जल से भर जाता है, और वहीं अद्वितीय भगवान विश्राम करते हैं। हे श्रेष्ठ द्विज, अग्नि, श्वास, पक्षियों और बादलों से जो धुआँ निकलता है, वह सदा पोषण का कारण माना गया है। पुंड्र देश में जो वर्षा होती है, वह विद्युत से उत्पन्न होती है, जिससे वहाँ शीतलता और प्रचुर अन्न की प्राप्ति होती है। वहाँ गिरने वाली ओस और पाला, नागों की बूँदों के समान माने गए हैं। गंगा, जो गंगाजल से उत्पन्न हुई है, वह वर्षा और पर्वतीय स्रोतों से भर जाती है, पर्वतीय नदियों और दिशाओं के गजराजों से घिरी रहती है। बादलों से जो जल पृथक होता है, उसे प्रायः परावह नामक वायु उठा लेती है, और वह अम्बिका के आचार्य के पास पहुँचता है। हे द्विजश्रेष्ठ, मैनाक पर्वत के अधिपति को पार कर शेष वर्षा भारतवर्ष में आती है, जिससे पश्चिमी प्रदेशों की वृद्धि होती है। आज वर्षा के द्विविध स्वरूप का वर्णन किया गया है, जिससे पदार्थों की वृद्धि होती है। अब मैं संक्षेप में अपनी बुद्धि के अनुसार दो प्रकार की फसलों का वर्णन करूँगा। सृष्टिकर्ता, महान तेजस्वी सूर्य, सर्वदर्शी, व्यापक—वे ही, हे द्विजश्रेष्ठ, वास्तव में परम शिव हैं। वे ही शक्ति हैं, तेज हैं, बल हैं, हे ब्राह्मणों, यश, नेत्र, श्रवण, मन, मृत्यु, आत्मा, क्रोध, दिशाएँ और दिशाओं के स्वामी भी वही हैं। वे सत्य, ऋतु, वायु, आकाश और आकाश में संचरण करने वाले हैं; वे ही जगत के रक्षक, हरि, ब्रह्मा, रुद्र—सचमुच वही महादेव हैं। वे सहस्त्र किरणों से दीप्त, आठ भुजाओं वाले, परम शुभ, अर्धनारीश्वर रूपधारी, त्रिनेत्रधारी, देवताओं के अधिपति हैं। उन्हीं की कृपा से, हे द्विजश्रेष्ठ, विविध प्रकार की वर्षा होती है; वे अपनी किरणों से जल को ऊपर उठाकर हजार गुना बरसाते हैं। उनकी इच्छा से जल का न तो नाश होता है, न वृद्धि; ध्रुव में स्थित वायु पुनः वर्षा को एकत्रित कर लेती है। ग्रहों, सूर्य और नक्षत्रमंडल से निकलकर, यात्रा के अंत में वह जल सूर्य में प्रवेश करता है, जिसे ध्रुव ने स्थापित किया है। अब मैं संक्षेप में सूर्य के रथ का, चंद्रमा के रथ का, अन्य ग्रहों की गति और जलवाहक का वर्णन करूँगा। सूर्य का रथ ब्रह्मा ने विशेष उद्देश्य से रचा; यह वर्ष के अंशों से बना है, हे द्विजश्रेष्ठ। इस रथ का एक चक्र है, जिसमें तीन नाभियां और पाँच तीलियाँ हैं, यह स्वर्णमय है, सभी देवताओं का निवास है, विशेषकर सूर्य का। इसकी लंबाई और चौड़ाई नौ-नौ हजार योजन बताई गई है; धुरी, रथ के फलक से दुगुनी माप की है। यह रथ बिना जुए के घोड़ों से जुड़ा है; जहाँ भी इसका चक्र ठहरता है, वहाँ उसके सात घोड़े खड़े रहते हैं, जो छंदों से निर्मित हैं। चक्र की तीलियों में बँधी धुरी ध्रुव में स्थिर है; चक्र और घोड़े घूमते हैं, धुरी और ध्रुव भी घूमते हैं। धुरी, एकमात्र चक्र के साथ, ध्रुव द्वारा चलायमान होती है; यह बुद्धिमान, अचल ध्रुव, वायु द्वारा प्रेरित, प्रकाश को आगे बढ़ाता है। रथ की दो किरणें जुए और धुरी के सिरों से जुड़ी हैं; ध्रुव से बँधी किरणें, जुआ और धुरी के साथ घूमती हैं। जब रथ घूमता है, तब आकाश में वृत बनते हैं; जुए और धुरी के वे सिरे रथ के दक्षिण भाग में होते हैं। ध्रुव और घोड़ों की लगामों से बँधा हुआ, जब रथ घूमता है, तब दोनों किरणें ध्रुव का अनुसरण करती हैं। इस वायु-चालित रथ का जुआ और धुरी का सिरा एक खूंटी से बँधा है, और वह रस्सी की भाँति चारों दिशाओं में घूमता है। जब रथ घूमता है, तब उत्तरायण में वृतों की संख्या बढ़ती है, और दक्षिणायण में वृत बनते हैं। जब वे किरणें, ध्रुव द्वारा नियंत्रित, समेट ली जाती हैं, तब सूर्य भीतर रहकर वृतों में घूमता है। दो भागों के मध्य अस्सी सौ वृत हैं; जब ध्रुव से छूटी किरणें पुनः लौटती हैं। इसी प्रकार, सूर्य बाहर भी वृताकार गति करता है, यात्रा करते हुए वृतों को शीघ्र खोलता जाता है। इस प्रकार, देवता और ऋषि दिन-रात सूर्य भगवान भास्कर का पूजन और सम्मान करते हैं। उस रथ पर देवता, आदित्य, ऋषि, गंधर्व, अप्सराएँ, गण, नाग और राक्षस अधिपति होते हैं। ये सभी सूर्य के साथ रहते हैं, प्रत्येक जोड़ा दो-दो मास तक, और अपनी शक्तियों से तेजस्वी, शुभ भास्कर का पोषण करते हैं। ऋषि अपने रचित शब्दों से रवि की स्तुति करते हैं, गंधर्व और अप्सराएँ नृत्य-गान से उनकी पूजा करते हैं। गण, यक्ष और प्रेत अपने शस्त्रों को एकत्र करते हैं; नाग सूर्य को उठाए रहते हैं, और यातुधान उनका अनुसरण करते हैं। वालखिल्यगण सूर्य को अस्ताचल तक ले जाते हैं, और सूर्योदय के समय उसे घेर लेते हैं; इस प्रकार, ये सब सूर्य के साथ रहते हैं, प्रत्येक जोड़ा दो-दो मास तक। मधु और माधव, शुक्र और शुचि, नभस् और नभस्य, ईष और ऊर्ज—ये सब, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मासों के नाम हैं। इसी प्रकार सहस् और सहस्य, तपस्य और तप—ये बारह मास हैं, जो मानव वर्ष बनाते हैं। ऋतुएँ—वसंत, ग्रीष्म, वर्षा, शरद, हेमंत और शिशिर—प्रसिद्ध हैं। धाता, अर्यमन, मित्र, वरुण, इंद्र, विवस्वान, पूषा, पर्जन्य, अंशु और भग—ये नाम हैं। त्वष्टा, विष्णु, पुलस्त्य, पुलह, अत्रि, वशिष्ठ, अंगिरा और भृगु—ये सभी श्रेष्ठ ऋषि माने गए हैं। इस प्रकार, सूर्य के रथ, उसकी गति, ऋतुओं, मासों, देवताओं और ऋषियों का यह दिव्य वर्णन किया गया है, जिसमें सम्पूर्ण जगत का पोषण और संचालन समाहित है।