हे श्रेष्ठ ऋषि, यहाँ वज्र तीन प्रकार के होते हैं—वायु से, बिजली से, और अग्नि से। यही बादलों की तीनfold उत्पत्ति है। बादल इसलिए 'मेघ' कहलाते हैं क्योंकि वे गिरते नहीं हैं। बादलों के पंख, जो लकड़ी को ले जाते हैं, विविध प्रकार के होते हैं और ब्रह्मा के कहे जाते हैं। जब घी और लकड़ी का संयोग होता है, तब अग्नि से धुआँ उत्पन्न होता है; दूसरा प्रकार ब्रह्मा के श्वास से उत्पन्न होता है। फिर, पर्वतों के पंखों के साथ, जिन्हें इन्द्र काटता है, शुभ अग्नि के बादल अपने स्थानों की ओर चलते हैं। वे सभी जो ब्रह्मा के श्वास से उत्पन्न हुए, वायु की शाखाओं से उत्पन्न हुए, और पंखों से उत्पन्न हुए—जैसे पुष्कर आदि—समय आने पर जल बरसाते हैं। मूक, शोरगुल वाले, और अशुद्ध बादल अपने-अपने क्रम में कार्य करते हैं; ठंडी हवा वाले बादल लंबे समय तक बहुत कम वर्षा करते हैं। इसी प्रकार, 'जीवक' बादल, जो दुर्बल और वज्रहीन हैं, पृथ्वी की सतह से एक क्रोश की दूरी पर रहते हैं। पर्वतों पर निवास करने वाले सभी बादल आधा क्रोश दूर रहते हैं, जबकि अधिक वर्षा देने वाले उत्कृष्ट बादल एक योजन की दूरी पर होते हैं। हे द्विज, पृथ्वी की सतह से बिजली गुण वाले बादल पाए जाते हैं, उनकी वर्षा तीन प्रकार की कही गई है। पंखों और कल्पवृक्षों से उत्पन्न सभी बादल पर्वतों में सबसे श्रेष्ठ हैं; कल्प के अंत में वे शरद ऋतु के विनाश के लिए रात में जल बरसाते हैं। जब पक्षी, कमल आदि जल बरसाते हैं, तब पूरा समुद्र भर जाता है और वहाँ अद्वितीय भगवान विश्राम करते हैं। हे श्रेष्ठ द्विज, अग्नि, श्वास, पक्षियों और बादलों से उत्पन्न धुआँ सदा पोषण के रूप में जाना जाता है। पुंड्र प्रदेश में सभी वर्षा बिजली से उत्पन्न होती है, वे ठंडक और भरपूर फसलें लाती हैं; वहाँ जो ओस और पाला गिरता है, वह नागों की बूंदें हैं। गंगा, जो गंगा के जल से उत्पन्न होती है, वर्षा और पर्वतीय धाराओं से भर जाती है, पर्वतों की नदियों और दिशाओं के हाथियों से भीड़ जाती है। बादलों से अलग हुआ जल अधिकांशतः परावह नामक वायु द्वारा ले जाया जाता है, जो उसे अंबिका के गुरु तक पहुंचाता है। हे द्विज, मेना के स्वामी को पार करके, शेष वर्षा भरत भूमि में आती है, जिससे पश्चिमी प्रदेशों की वृद्धि होती है। आज, वस्तुओं की वृद्धि के लिए वर्षा के दो प्रकार बताए गए हैं; अब मैं अपनी समझ के अनुसार दो प्रकार की फसलों का संक्षिप्त वर्णन करूंगा। सृष्टिकर्ता, महान तेजस्वी सूर्य, सर्वदर्शी, व्यापक—वही, हे श्रेष्ठ द्विज, वास्तव में परम भगवान शिव हैं। वही ऊर्जा, शक्ति, बल, हे ब्राह्मणों, यश, नेत्र, कान, मन, मृत्यु, आत्मा, क्रोध, दिशाएँ और दिशाओं के स्वामी हैं। वह सत्य, नियम, वायु, आकाश, और आकाश में विचरण करने वाला है; वही संसार के रक्षक, हरि, ब्रह्मा, रुद्र—वास्तव में स्वयं महादेव हैं। वह हजार किरणों से दीप्त, आठ भुजाओं वाले, अत्यंत शुभ, अर्धनारी स्वरूप, स्पष्ट तीन नेत्रों वाले, और देवताओं के स्वामी हैं। केवल उनकी कृपा से, हे द्विज, अनेक प्रकार की वर्षा उत्पन्न होती है; अपनी किरणों से वह जल को ऊपर उठाकर हजार गुना बरसाते हैं। जल का न तो विनाश होता है, न वृद्धि, जैसा वह विचार करता है; वायु, जो ध्रुव में स्थित है, वर्षा को फिर एकत्रित करती है। ग्रहों, सूर्य और नक्षत्र मंडल से निकलकर, यात्रा के अंत में वह जल सूर्य में प्रवेश करता है, जो ध्रुव द्वारा स्थापित है। अब मैं संक्षेप में सूर्य के रथ का वर्णन करूंगा, साथ ही चंद्रमा का रथ, अन्य ग्रहों की गति, और जल के वाहक का भी। सूर्य का रथ ब्रह्मा द्वारा एक उद्देश्य के लिए निर्मित हुआ; वह वर्ष के अंगों से बना है, हे श्रेष्ठ द्विज। उसका पहिया तीन नाभियों और पाँच तीलियों वाला, स्वर्ण निर्मित, सभी देवताओं का निवास है, विशेष रूप से सूर्य का। उसकी लंबाई और चौड़ाई नौ हजार योजन बताई गई है; धुरी, रथ के मंच से दो गुना लंबी मापी जाती है। वह बिना जुए के घोड़ों से जुड़ा है; जहाँ पहिया खड़ा है, वहाँ उसके सात अश्व, छंदों से बने, खड़े हैं। पहिए की तीलियों से बंधा, धुरी ध्रुव पर स्थिर है; पहिया घोड़ों के साथ घूमता है, और धुरी ध्रुव के साथ भी घूमती है। धुरी, एकल पहिए के साथ, ध्रुव द्वारा गति प्राप्त कर घूमती है; स्थिर, विवेकी ध्रुव, वायु द्वारा प्रेरित होकर प्रकाशों को आगे बढ़ाता है। रथ की दो किरणें जुए और धुरी के सिरों से जुड़ी हैं; किरणों से ध्रुव पर बंधी, जुआ और धुरी घूमती हैं। जब वह घूमता है, आकाशीय रथ से वृत्त बनते हैं; जुए और धुरी के वे सिरे रथ के दाहिने भाग में होते हैं। ध्रुव और घोड़ों से बंधे लगामों द्वारा पकड़े हुए, घूमते हुए दोनों किरणें ध्रुव का अनुसरण करती हैं। इस वायु-चालित रथ का जुआ और धुरी का सिरा एक खूंटी से बंधा है, और रस्सी की तरह वह सभी दिशाओं में घूमता है। जब घूमता है, उत्तरी मार्ग में वृत्तों में किरणें बढ़ जाती हैं, और दक्षिण की ओर मुड़ते समय वृत्त बनते हैं। जब वे किरणें, ध्रुव द्वारा नियंत्रित, खींच ली जाती हैं, तब सूर्य भीतर रहते हुए वृत्तों में घूमता है। दोनों भागों के बीच अस्सी सौ वृत्त होते हैं; जब किरणें, ध्रुव द्वारा छोड़ी गई, फिर लौटती हैं। इसी प्रकार, सूर्य बाहर की ओर वृत्तों में चलता है, तेजी से वृत्तों को खोलता हुआ आगे बढ़ता है। इस प्रकार, देवता और ऋषि दिन और रात भगवान भास्कर, अस्तित्व के स्वामी की सदा पूजा करते हैं।