अनादि काल में, हिरण्यगर्भ की रचना असंख्य करोड़ों अंडों के रूप में हुई, जो हज़ारों की संख्या में हैं। इन अंडों के भीतर, ऊपर, नीचे और चारों ओर, आदि-प्रकृति व्याप्त है। प्रत्येक अंडे में चौदह लोक निवास करते हैं। हे श्रेष्ठ द्विजों, प्रत्येक अंडे का कारण महेश्वर ही हैं—वे अंडों के भीतर, बाहर और उनके आवरणों में भी विद्यमान हैं। अंधकार के अंत में और अंधकार से परे, आठ स्वरूपों वाले महादेव स्थित हैं। यही महेश का आत्मस्वरूप है, वही बुद्धिमान महादेव हैं। वह निराकार हैं, लेकिन सम्पूर्ण जगत् उनका ही शरीर है—आठ रूपों वाले सर्व, शिव, जो गृहस्थ भी हैं। दिव्य प्रकृति उनकी पत्नी हैं; महत और अन्य तत्त्व उनकी संतानें हैं; जो लोग शरीर में ही अपना स्वरूप मानते हैं, वे उनके पशु और सेवक हैं। भगवान् शिव अनादि, अनंत और अपरिमित हैं। प्रकृति के सात प्रधान तत्त्व, प्रधान का स्वरूप, सोलह अंगों वाले महेश्वर और आठ शरीरों वाले वही एक हैं। उन्हीं की आज्ञा से यह पृथ्वी, पर्वत, बादल, समुद्र, नक्षत्र, इन्द्र सहित देवगण, यक्ष, गंधर्व और चर-अचर सब स्थित हैं। इन्द्र और अन्य देवताओं ने एक यक्ष को देखा, जो किसी भी प्रकार के लक्षणों से रहित था। वे सोच में पड़ गए—"यह क्या है?"—और निश्चित होकर, अग्नि आदि देवता उस यक्ष के पास गए। लेकिन उनकी सारी शक्तियाँ निष्फल हो गईं। अग्नि उस यक्ष के सामने एक तिनका भी नहीं जला सके, वायु भी उसे हिला नहीं सकी, और इन्द्र सहित कोई भी देवता अपनी शक्ति का प्रयोग नहीं कर सका। तब देवताओं के स्वामी, वृत्ररिपु इन्द्र ने स्वयं उस यक्ष से पूछा, "आप कौन हैं?" लेकिन उसी क्षण वह यक्ष अदृश्य हो गया। उसी समय हिमवान की पुत्री, शुभमुखी अम्बिका, अनेक अलंकारों से सुसज्जित उमा वहाँ प्रकट हुईं। इन्द्र ने पूछा—"हे प्रभु, यह अद्भुत क्या है? हे अम्बिका, यक्ष रूप अब भी विद्यमान है।" सभी देवताओं ने सिंहनी जैसी चलने वाली, माजा की पुत्री, लाल, श्वेत और कृष्ण वर्ण की उमा को प्रणाम किया। देवताओं के स्वामी ने उन्हें सम्मानित किया। सभी देवता और दैत्य सक्रिय हुए। उमा ने कहा—"मैं ही आद्य प्रकृति और समस्त प्राणियों की कारण हूँ। यक्ष मेरी आज्ञा में है।" अतः, हे द्विजों, अजन्मा प्रभु की आज्ञा से ही सब कुछ उत्पन्न हुआ; अंडे से अजन्मा प्रकट हुआ, उसी से समग्र जगत् और प्रकाशमय लोकों की उत्पत्ति हुई, जिनका सार भी वही अजन्मा है। अब मैं संक्षेप में आपको ब्रह्माण्ड के अंड के भीतर ज्योतिर्मय ग्रहों की गति बताऊँगा, जिससे आप ग्रहों के मार्ग को समझ सकें। मेरु के पूर्व में मन के ऊपर महेन्द्रपुरी है; दक्षिण में भानुपुत्र और वरुण की नगरी है, जहाँ वरुणी भी हैं। सोम की दिशा में सोम्यपुरी है। इन दिशाओं में अमरावती, संयमनी, सुख और विभा नामक लोकपाल निवास करते हैं। लोकपालों के ऊपर, दक्षिणायन के समय सूर्य जिस मार्ग से चलता है, उसे सुनिए। जब सूर्य दक्षिण की ओर बढ़ता है, तो वह छूटा हुआ बाण-सा तीव्र गति से नक्षत्र-चक्र में विचरण करता है। जब सूर्य पुरान्ता नगरी में प्रवेश करता है, तो वह शक्र का अधिपति बन जाता है; उस समय सब संध्या ग्रह दिखते हैं और सूर्य का उदय भी देखा जाता है। रात्रि के अंत में सूर्य सुखवती में स्थित होता है और फिर विभा में पुनः उदित होता है। अमरावती में सूर्य अंधकार का नाशक है; इसी प्रकार सूर्य संयमनी, सुख और विभा में भी भ्रमण करता है। जब अग्नेय में दोपहर, नैऋत्य में प्रातः और वायु के प्रदेश में घनघोर अर्धरात्रि होती है, तब ईशान्य में संध्या होती है। सूर्य जब पुष्कर के मध्य से गुजरता है, तब उसका मार्ग इस प्रकार होता है। सूर्य एक मुहूर्त में पृथ्वी के तीस अंश पार करता है। एक मुहूर्त में वह इकतीस लाख योजनों और पचास हज़ार योजनों की दूरी तय करता है। यही महात्मा भास्कर की गति है। जब वह दक्षिण दिशा में पहुँचता है, तो उत्तरी दिन में सोम्य दिशा में प्रश्न करता है, और पुष्कर के मध्य में दक्षिणायन के समय विचरण करता है। मन के उत्तरी पर्वत पर सूर्य सौ और अस्सी चक्रों में भ्रमण करता है। उत्तरायण और दक्षिणायन के लिए सूर्य के बाह्य और आंतरिक मार्ग बताए गए हैं। हर दिन सूर्य उन्हीं चक्रों में घूमता है। जैसे कुम्हार का चक्का तेज घूमता है, वैसे ही सूर्य दक्षिणायन में तीव्र गति से चलता है। इस प्रकार सूर्य बारह मुहूर्तों में पूरी पृथ्वी का भ्रमण करता है। दिन में वह तेरह और आधे नक्षत्रों से गुजरता है, रात में वह अठारह नक्षत्रों में भ्रमण करता है। जैसे चक्के का केंद्र धीरे घूमता है, वैसे ही उत्तरायण में सूर्य की गति मंद होती है। उस समय सूर्य का रथ, जो आदित्य और ऋषियों द्वारा स्थापित है, पृथ्वी का थोड़ा ही भाग पार करता है। सूर्य, जिसकी किरणें हजारों हैं, आगे-पीछे और नीचे गंधर्व, अप्सराएँ, नागों के स्वामी और राक्षस उसके साथ रहते हैं। सूर्य अपनी ऊपरी किरण समेटकर ब्राह्मी सभा में प्रवेश करता है, और संध्या के समय, जब ऋषियों द्वारा त्यागे गए जल होते हैं, वह रात्रि के जीवों का सामना करता है। जो भी सूर्य के मार्ग में आता है, उसे नष्ट कर वह ब्राह्मणों के साथ आगे बढ़ता है और उत्तरायण के अंतिम भाग में अठारह मुहूर्तों तक भ्रमण करता है। इस प्रकार, संपूर्ण सृष्टि, सूर्य की गति, और देवताओं के बीच हुए अद्भुत घटनाक्रमों का यह दिव्य आख्यान है।