हे श्रेष्ठ ऋषि, अब मैं तुम्हें शाका द्वीप के पर्वतों का वर्णन सुनाता हूँ। इस द्वीप पर सात पर्वत हैं—उनके नाम हैं उदय, रैवत और श्यामक। इनके साथ ही वहाँ राजत पर्वत है, जो अत्यंत सुंदर और अम्बिका का है। अम्बिकेय पर्वत के आगे एक मनोहर पर्वत है, जो सभी औषधियों से युक्त है। इसी तरह केशरी नामक पर्वत भी है, जिससे वायु उत्पन्न होती है। पुष्कर द्वीप पर एक विशाल पत्थर का पर्वत है, जो तेजस्वी है। उस महान पर्वत की चोटियाँ विविध रत्नों से बनी हैं और विशाल पत्थर के ढेर से युक्त हैं। यह पर्वत द्वीप के पूर्वी भाग में स्थित है, उसकी चोटी अद्भुत है। यह पर्वत ऊपर की ओर पचास हज़ार योजन तक उठता है और नीचे की ओर चौतीस हज़ार योजन तक फैला है। द्वीप के किनारे के पास, पूर्वार्ध को घेरे हुए, मानसोत्तर पर्वत स्थित है, जो नया उगा हुआ अर्धचंद्र की तरह चमकता है। वह भी पचास हज़ार योजन ऊँचा है और अपने दोनों ओर समान रूप से चौड़ा और गोल है। द्वीप के पश्चिमी भाग में मानसा पर्वत स्थित है, जो अकेला पृथ्वी को धारण करता है। उसका एक ही विशाल शिखर है, जो अपनी रचना के कारण दो भागों में विभाजित है। इस द्वीप पर दो शुभ और पवित्र क्षेत्र स्मरण किए जाते हैं—राजत और मानस्य, जो पर्वत के चारों ओर हैं। मानसा के बाहर महावीत क्षेत्र है, और अंदर का क्षेत्र धातकीखण्ड कहलाता है। कमल द्वीप सभी ओर से मीठे जल और दही के समुद्र से घिरा हुआ है, और इसका विस्तार पुष्कर द्वीप जितना ही है। विस्तार और परिधि में पुष्कर समान है; इसी प्रकार सातों द्वीपों को सातों समुद्रों ने घेर रखा है। प्रत्येक द्वीप के बाद सातवाँ समुद्र आता है; इस प्रकार द्वीपों और समुद्रों की वृद्धि एक के बाद एक होती है। पुष्कर के आगे, क्रमशः, मीठे जल का विशाल समुद्र है, जो सब ओर से सब कुछ घेरता है। उसके आगे एक महान स्वर्ण भूमि है, जो दो गुना बड़ी है और एक ही पत्थर की शिला जैसी दिखाई देती है; यहीं लोकों की स्थापना होती है। उसके आगे एक पर्वत है, जो सीमा का चिह्न है—वह प्रकाशमान और अप्रकाशमान दोनों है; उसका नाम लोकालोक है। जितना दूर तक दृश्य और अदृश्य पर्वत फैला है, उतनी ही दूर तक यह पृथ्वी फैली हुई है, और उसकी ऊँचाई दस हज़ार योजन बताई गई है। लोकालोक पर्वत की चौड़ाई भी इतनी ही है; उसके समीप के भाग में सूर्य की किरणें चलती हैं। परंतु उसके दूरस्थ भाग में सदा अंधकार रहता है, इसलिए उसे लोकालोक कहा गया है। इस प्रकार पृथ्वी लोक का विस्तार संक्षेप में बताया गया। सूर्य से पृथ्वी और स्वर्ग के क्षेत्र तक, ध्रुव तारे तक, सात वायु मंडल—आवह से प्रारंभ होते हैं—स्थापित हैं। आवह, प्रवह, अनुवह, संवह, विवह और ऊपर परावह। सातवाँ परिवह है; ये हैं वायु के सात मंडल। इसी प्रकार बादल, सूर्य, चंद्रमा, तारों के समूह, ग्रह, सप्तर्षि और ध्रुव तारा—ये सब क्रम से यहाँ स्थित हैं, पृथ्वी की सतह से लेकर ध्रुव तारे तक पंद्रह योजन ऊपर तक। पृथ्वी की सतह से सूर्य मंडल तक एक लाख योजन की दूरी है; उसके ऊपर सूर्य का रथ सोलह हज़ार योजन ऊँचा है। पृथ्वी के ऊपर मेरु पर्वत चौासी हज़ार योजन ऊँचा है; ध्रुव तारे से दस लाख योजन तक महर्लोक फैला है, जो ध्रुव तारे के ऊपर का लोक है। महर्लोक से जनलोक तक भी दो करोड़ योजन की दूरी है; जनलोक से तपोलोक तक चार करोड़ योजन बताई गई है। प्रजापति लोक से ब्रह्मलोक तक छह करोड़ योजन है; इन सात पुण्य लोकों का वर्णन इस ब्रह्माण्ड के भीतर किया गया है। नीचे सात अधोलोक और असंख्य नरक हैं; मायादि से अंत वाले अठ्ठाईस भयानक नरक हैं। पापी वहाँ अपने कर्मों के अनुसार कष्ट भोगते हैं; अवीचि, रौरव आदि सभी नरक उनमें आते हैं। प्रत्येक नरक में पाँच विशेष नरक बताए गए हैं; ब्रह्माण्ड के आरंभ में मैंने उसके आवरणों का भी वर्णन किया था। हिरण्यगर्भ की सृष्टि, उसके विस्तार के कारण, असंख्य करोड़ ब्रह्माण्डों में, हज़ारों की संख्या में, समझी जानी चाहिए। क्योंकि आद्य प्रकृति सर्वत्र व्याप्त है—ऊपर, नीचे और चारों ओर—इन सभी ब्रह्माण्डों में चौदह लोक स्थित हैं। हे द्विजश्रेष्ठ, प्रत्येक ब्रह्माण्ड के कारण महेश्वर हैं; ब्रह्माण्डों के भीतर, बाहर और उनके आवरणों में भी वही हैं। अंधकार के अंत और अंधकार के पार, आठ रूपों वाले महेश स्थापित हैं—यही महेश का स्वरूप है, वही महादेव हैं। वास्तव में, शरीरहीन वही परमात्मा का सम्पूर्ण शरीर है—आठ रूपों वाले शर्व, शिव, गृहस्थ। दिव्य प्रकृति उनकी पत्नी है; महत आदि उनकी संतान हैं; जो शरीर से जुड़ते हैं, वे सभी पशु और सेवक हैं। भगवान न आदि हैं, न अंत; वे अनंत हैं। सात, प्रधान से आरंभ, प्रधान का स्वरूप, फिर सोलह अंगों वाले महेश्वर और आठ शरीरों वाले वही हैं। उनके आदेश से पृथ्वी यहाँ स्थित है, पर्वत, बादल, समुद्र, तारागण, इंद्र के नेतृत्व में देवता, दिव्य प्राणी, और सभी जड़-चेतन वस्तुएँ भी। जब यक्ष को कोई भेदचिह्न नहीं दिखा और इंद्र के साथ भगवान को देखा, तब सभी ने आश्चर्य किया—'यह क्या है?' यक्ष के पास निश्चित होकर अग्नि और अन्य देवता गए, पर उनकी शक्तियाँ क्षीण हो गईं। अग्नि उस यक्ष के सामने एक तिनका भी नहीं जला सका, हे ब्राह्मणों; वायु भी तिनका नहीं हिला सका, और इंद्र सहित कोई देवता अपनी शक्ति नहीं दिखा सके।