पुष्करद्वीप में उत्पन्न हुए लोग, सदैव रुद्र की पूजा में लगे रहते हैं और महेश्वर को समर्पित रहते हैं। वे सभी जनों के स्वामी हैं। प्रजापति और रुद्र के लोग भक्ति के आनंद से परिपूर्ण हैं। जंबूद्वीप के राजा के रूप में प्रियव्रत ने अपनी पत्नी काम्या के सबसे बड़े और शक्तिशाली पुत्र आग्नीध्र को अभिषिक्त किया। आग्नीध्र अत्यंत भवान (शिव) भक्त थे, सदैव यौवन से परिपूर्ण, तप में दृढ़, भवान की पूजा में निरंतर लगे रहते थे, और उनके साथ गोमान, धीमान और श्रेष्ठ द्विज भी रहते थे। आग्नीध्र के नौ पुत्र थे, सभी प्रजापति के तुल्य, महेश्वर और महादेव को समर्पित। सबसे बड़े पुत्र का नाम था नाभि, उसके छोटे भाई थे किम्पुरुष, तीसरे थे हरिवर्ष, चौथे इलावृत्त। पाँचवें थे रम्य, छठे हिरण्मान, सातवें कुरु, आठवें भद्राश्व और नौवें केतुमाल। अब उनके क्षेत्रों का वर्णन सुनो। पिता ने नाभि को दक्षिण का हेमा नामक प्रदेश दिया; किम्पुरुष को हेमा-कूट; हरि को नैषध; इलावृत्त को मेरु के मध्यवर्ती प्रदेश और नीलाचल के आधार का रम्य प्रदेश। हिरण्मय को स्वेत नामक उत्तरी प्रदेश, कुरु को उत्तरी श्रृंगवर्ष, भद्राश्व को माल्यवत, और केतुमाल को गंधमादन दिया। इस प्रकार आग्नीध्र ने नौ महान प्रदेशों को विभाजित कर, अपने पुत्रों को वहाँ का शासक नियुक्त किया। धर्मनिष्ठ आग्नीध्र, उचित क्रम का पालन करते हुए, तप में लगे रहे, आत्म-अध्ययन से शुद्ध हुए। आत्म-अध्ययन के बाद वे शिव-ध्यान में लीन हो गए। किम्पुरुष से आरंभ आठ शुभ प्रदेशों का वर्णन किया गया है। वहाँ के निवासी सहज ही सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं; वहाँ द्वंद्व नहीं है, न वृद्धावस्था है, न मृत्यु। वहाँ न धर्म है, न अधर्म; न उच्च, न निम्न, न मध्य; उन आठ प्रदेशों में युगों का कोई भेद नहीं है। रुद्र-क्षेत्रों में, जो जीव चलते-फिरते या स्थिर हैं, मरने के बाद, चाहे वे भक्त हों या आकस्मिक अनुयायी, वे उन प्रदेशों में जाते हैं। रुद्र ने उनके कल्याण के लिए ये आठ प्रदेश बनाए; वहाँ महादेव सदा अपने स्वरूप में प्रकट रहते हैं। वहाँ के निवासी अपने हृदय में महादेव को देखकर सदा प्रसन्न रहते हैं; उनके लिए वही परम लक्ष्य है। अब नाभि के उत्पत्ति की कथा सुनो। नाभि, महान बुद्धि के स्वामी, ने मेरुदेवी से एक पुत्र उत्पन्न किया—ऋषभ, जो राजाओं में श्रेष्ठ था और सभी क्षत्रिय उसे सम्मान देते थे। ऋषभ से भरत उत्पन्न हुए, जो सौ पुत्रों में सबसे बड़े और वीर थे। पुत्र के प्रति स्नेही ऋषभ ने भरत को राजा बनाया, ज्ञान और वैराग्य के आधार पर, इंद्रियों के महान सर्पों को जीत लिया था। ऋषभ ने परमात्मा को अपने भीतर पूर्ण तल्लीनता से स्थापित किया, और फिर वे नग्न, जटाधारी, बिना भोजन के, वल्कल में लिपटे, अंधकार में प्रविष्ट हुए। वे कामनाओं और संदेह से मुक्त होकर परम शैव अवस्था को प्राप्त हुए। उन्होंने हिमालय के दक्षिणी प्रदेश को भरत को सौंपा। इसलिए ज्ञानी लोग उस प्रदेश को भरत के नाम पर 'भारत' कहते हैं। भरत का पुत्र था गुणवान और धर्मनिष्ठ सुमति। भरत ने अपने पुत्र को राज्य सौंपा, अपनी महिमा त्यागकर, और स्वयं वन में चले गए। इस द्वीप के मध्य में महान मेरु पर्वत स्थित है, जो विविध रत्नों के शिखरों से सुसज्जित है और पर्वतों में सबसे श्रेष्ठ है। कहा जाता है कि इसकी ऊँचाई चौरासी हजार योजन है, सोलह हजार योजन नीचे और सोलह हजार योजन चौड़ा है। यह उलटे कटोरे के आकार का है, शिखर पर बत्तीस हजार योजन फैला है, और उसकी परिधि उसकी चौड़ाई से तीन गुना मानी जाती है। महेश्वर के शुभ शरीर के स्पर्श से यह पर्वत स्वर्णिम हो गया है, धत्तूरा के फूल के समान चमकता है और सभी देवताओं का निवास स्थान है। यह देवताओं का क्रीड़ास्थल है, जहाँ अनगिनत अद्भुत दृश्य हैं; इस महान पर्वत की लंबाई एक लाख योजन बताई जाती है। पृथ्वी के नीचे सोलह हजार योजन तक फैला है, और ऊपर भी उतनी ही ऊँचाई है; इसकी जड़ की लंबाई अपार है, और पर्वत का आधार शिखर की चौड़ाई से दो गुना है। पूर्व में यह पद्मराग के समान चमकता है, दक्षिण में स्वर्ण के समान, पश्चिम में नीलम के समान, और उत्तर में प्रवाल की आभा से दमकता है। पूर्वी ओर अमरावती है, जहाँ अनेक महलों की भीड़ है, विविध देवताओं का समूह रहता है, और रत्नों की जालियों से ढकी हुई है। उस नगर के द्वार विविध रूपों के हैं, सोने और रत्नों से सजे हुए, मार्गों पर सोने की सजावट और रत्नों से अलंकृत मेहराब हैं। वहाँ वाक्-कुशल और बुद्धिमान लोग रहते हैं, सब प्रकार के आभूषणों से सजे हुए, स्त्रियाँ अपने स्तनों के भार से झुकी हुई और मद से उनकी आँखें घूमती रहती हैं। सर्वत्र हजारों स्त्रियाँ और अप्सराएँ हैं, सुंदर सरोवरों में खिले हुए कमल भरे हैं। वहाँ सोने की सीढ़ियाँ हैं, सोने की रेत के ढेर हैं, नीले कमल और अन्य कमल हैं, और सुगंधित स्वर्णिम फूल भी हैं। इस प्रकार, जंबूद्वीप, उसके प्रदेश, राजवंश, और मेरु पर्वत का दिव्य वर्णन शास्त्रों में किया गया है।