हे महानुभावो, अब मैं आपको उन अद्भुत लोकों और द्वीपों की कथा सुनाता हूँ, जिनका संबंध अनन्त, विद्वान् राजा मुचुकुन्द, महान् शासकों तथा पाताल और स्वर्ग में निवास करने वालों से है। ब्राह्मणों, रसायन से भरे हुए रसातल को पर्वत कहा गया है; शार्कर को तलातल, पीत को सुतल और विटल मूंगे के समान चमकता है। अतल और तल दोनों श्वेत वर्ण के हैं, और इनके बीच जो भी श्वेत प्रदेश हैं, वे सभी पृथ्वी के नीचे उतनी ही विशालता में फैले हैं। इन सब तालों की संख्या निश्चित है—आकाश की ऊँचाई एक हज़ार योजन और दस हज़ार योजन भी कही गई है। घने तालों का विस्तार एक लाख सात हजार योजन है, और आकाश की जड़ तीस हज़ार योजन मानी गई है। हे श्रेष्ठ ऋषियों, रसातल को स्वर्णमय, मंगलमय और वासुकि आदि के निवासस्थान के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त है। तलातल में विरोचन, हिरण्याक्ष, नरक और अन्य असुर सेवा करते हैं—यह स्थान विभूति से युक्त माना गया है। सुतल में प्राचीन देवता, विनायक, कालनेमि और अन्य देवगण निवास करते हैं। विटल में दानव, तारक, अग्निमुख, महांतक, नाग तथा असुर प्रह्लाद रहते हैं। विटल को कंबल और अश्व, वीर महाकुंभ और बुद्धिमान हयग्रीव की सेवा के लिए भी जाना जाता है। शंकुकर्ण, नमुचि और उनके अनुयायी तथा अन्य अनेक वीरों द्वारा विभाजित, यह ताल प्रदेश शोभायमान है। इन समस्त लोकों में भगवान् शिव, अम्बा, स्कन्द, नन्दिन और उनके गणों के साथ सर्वत्र विराजमान हैं। इन सभी तालों के ऊपर पृथ्वी के सात-सात भागों के सात मंडल स्थित हैं। अब मैं आपको पृथ्वी के उन सात भागों का वर्णन करता हूँ। यह पृथ्वी सात द्वीपों से बनी है, जो नदियों और पर्वतों से युक्त है, और चारों ओर से सात समुद्रों से सुशोभित है। ये द्वीप हैं—जम्बू, प्लक्ष, शाल्मली, कुश, क्रौंच, शाक और पुष्कर। इन सभी द्वीपों में भगवान हर, अपने गणों के साथ विविध रूपों में प्रकट होते हैं। इन सातों समुद्रों का क्रम है—लवण (नमक) का समुद्र, इखुरस (गन्ने के रस) का, सुरा (मदिरा) का, घृत (घी) का, दधि (दही) का, क्षीर (दूध) का और स्वादु जल का समुद्र। इन सभी समुद्रों में, हर समय, भगवान शिव अपने गणों के साथ जलरूप में प्रकट होकर, तरंगों की भुजाओं से क्रीड़ा करते हैं। जैसे क्षीरसागर में अमृत होता है, वैसे ही भगवान हरि सदा क्षीरसागर में योगनिद्रा में रहते हैं, और वे शिव के साक्षात् सान्निध्य में हैं। जब वे भगवान जागते हैं, तब समस्त जगत् जाग उठता है; और जब वे सोते हैं, तो उनके द्वारा व्याप्त सारा चराचर जगत् भी सो जाता है। उन्हीं के द्वारा सृष्टि की रचना, पालन, रक्षा और संहार होता है—वे ही देवताओं के परमेश्वर हैं। श्रेष्ठ ऋषिगण उन्हें सुसेन नाम से जानते हैं और शंख, चक्र, गदा धारण करने वाले अनिरुद्ध पुरुष की उपासना करते हैं। जो श्रेष्ठ आत्मज्ञानी अनिरुद्ध का ध्यान करते हैं, वे सभी नारायण के समान सर्वसमृद्धि से युक्त होते हैं। सनंदन, सनक, सनातन, वालखिल्य ऋषि, सिद्धगण, मित्र और वरुण—ये सभी वहां सदा उस हरि, जगत् के मूल की उपासना करते हैं। सातों द्वीपों में अनेकों महान् पर्वत अपने शिखरों सहित स्थित हैं, जिनमें कुछ पर्वत समुद्र तक विस्तृत हैं और गुफाओं से युक्त हैं। समय के प्रवाह में अनेकों पृथ्वी के अधिपति हुए हैं। परमेश्वर की शक्ति से, क्रौंच के शत्रु के वंशज, भूत, भविष्य और वर्तमान के सभी मन्वन्तरों में पृथ्वी के स्वामी हुए हैं। अब मैं आपको उन राजाओं का वर्णन करता हूँ—स्वायंभुव मन्वन्तर में तथा अन्य भूत-भविष्य के मन्वन्तरों में। ये सभी समान रूप से गौरवशाली और एक ही उद्देश्य वाले थे; स्वायंभुव मनु के पौत्र महान् पराक्रमी थे। प्रियव्रत के ये वीर पुत्र हैं—आग्नीध्र, अग्निबाहु, मेध, मेधातिथि और वसु। ज्योतिष्मान्, द्युतिमान्, हव्य और सवन भी उनके पुत्र हैं। प्रियव्रत ने इन्हें सातों द्वीपों का अधिपति बनाया। आग्नीध्र को उन्होंने जम्बूद्वीप का अधिपति बनाया; मेधातिथि को प्लक्षद्वीप का; शाल्मल को शाल्मलिद्वीप का राजा बनाया गया। कुशद्वीप का राजा ज्योतिष्मान् को नियुक्त किया गया। क्रौंचद्वीप का राजा द्युतिमान् बना, और प्रियव्रत ने हव्य को शाकद्वीप का अधिपति बनाया। सवन, जो व्रत में स्थित थे, उन्हें पुष्कर का स्वामी बनाया गया; पुष्कर में सवन के पुत्र महावीत का जन्म हुआ। धातकी और महावीत—ये दोनों उनके श्रेष्ठ पुत्र थे; उस महापुरुष के नाम पर वह प्रदेश महावीत कहलाया। धातकी के नाम पर उसका क्षेत्र धातकीखण्ड कहा गया। शाकद्वीप के अधिपति हव्य के भी पुत्र हुए—जलद, कुमार, सुकुमार, मणिचक, कुसुमोत्तर, मोदक और सातवें महाद्रुम। पहला क्षेत्र अलद, जलद के नाम पर है; दूसरा कौमार, कुमार के नाम पर; तीसरा सुकुमार, सुकुमार के नाम पर; चौथा मणिचक, मणिचक के नाम से विख्यात है। इस प्रकार, हे श्रद्धालु श्रोताओं, इन लोकों, द्वीपों, समुद्रों, पर्वतों और राजाओं की दिव्य कथा शास्त्रों में वर्णित है, जो भगवान् की महिमा को प्रकट करती है।