एक बार, एक ही मन्वंतर के भीतर, सभी मध्यवर्ती कालों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया था; इसमें कोई संदेह नहीं है, क्योंकि कल्प की गणना कल्प से ही होती है। इसी प्रकार, जो ज्ञानी हैं, उन्हें चाहिए कि वे सभी मन्वंतर—भूतपूर्व और भविष्य के—की विवेचना करें। सभी समान अभिमान वाले, नाम और रूप के माध्यम से, आठfold देवता और मन्वंतर के शासक बन जाते हैं। ऋषि और मनु भी, समान उद्देश्य रखते हैं; इसी कारण, प्रत्येक युग में जातियों और आश्रमों का विभाजन होता है। युगों की प्रकृति भी उसी समय भगवान द्वारा स्थापित होती है; जाति, आश्रम और युगों का विभाजन प्रत्येक युग में सम्पन्न होता है। युगों की गणना संक्षेप में बताई गई है; अब मैं कमल-सम्भव की दिव्य पुत्रता का संक्षिप्त वर्णन करता हूँ। फिर, सहस्र युगों के अंत में, जब प्रातःकाल आया, भगवत्पितामह ने पहले की भांति खोए हुए जीवों की सृष्टि की। हे द्विजश्रेष्ठ, जब परम काल का आधा भाग बीत गया, तब जल पृथ्वी पर फैल गया, और अग्नि वायु पर। अग्नि और वायु, आकाश में सूक्ष्म तत्त्वों और ग्यारह इन्द्रियों के साथ, अहंकार तक पहुँचकर उसी क्षण विलीन हो गए। फिर अभिमान, महत तत्त्व में व्याप्त होकर, तत्काल ही विलीन हो गया। महत तत्त्व भी प्रकट होकर विलीन हुआ; अव्यक्त अपने गुणों सहित अस्तित्व में विलीन हो गया। तब, पूर्व की भांति, पुरुष शिव से पुनः सृष्टि उत्पन्न हुई; और उस समय उत्पन्न हुए जीव मन से उत्पन्न हुए थे। कमल-सम्भव द्वारा रचित जीव इस संसार में वृद्धि नहीं कर सके; उनकी वृद्धि के लिए, भगवत ब्रह्मा ने अपने मन से उत्पन्न पुत्रों के साथ कठिन तप किया, भगवान की प्राप्ति हेतु। ब्रह्मा के तप से प्रसन्न होकर, भव ने उसकी इच्छा जान ली। भगवान ने ब्रह्मा के ललाट के मध्य को भेदते हुए, पितृ-स्नेह की बात करते हुए, स्वयं को स्त्री और पुरुष दोनों रूप में प्रकट किया। उनके पुत्र महादेव, अर्द्धनारीश्वर बन गए; भगवत ने सब कुछ, ब्रह्मा सहित, जो जगत के आचार्य हैं, भस्म कर दिया। तब शिव ने योग मार्ग से अपने परम स्वरूप का शुभ अर्धांश भोगा, संसार की वृद्धि के लिए। उसमें, परमेश्वर ने हरि और ब्रह्मा की रचना की; और जगत के स्वामी, सर्वात्मा ने पाशुपत अस्त्र भी रचा। अतः, महादेवी से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, और उनके अंश से हरि भी; अण्डज, कमलज और भव के शरीर से उत्पन्न हुए। यह प्राचीन इतिहास संक्षेप में बताया गया; ब्रह्मा की समृद्धि एक परार्ध तक रही। अब मैं संक्षिप्त रूप में ब्रह्मा के वैराग्य का वर्णन करता हूँ, जो अंधकार से उत्पन्न हुआ; यहाँ तक कि धन्य नारायण ने भी अपने स्वरूप को दो भागों में विभाजित किया। अपने अंग से उन्होंने चर और अचर जीवों की सृष्टि की; फिर ब्रह्मा ने ब्राह्मणों की रचना की, और पितामह ब्रह्मा ने रुद्र की उत्पत्ति की। हे ऋषि, कल्प के अंत में रुद्र ने हरि, ब्राह्मण और ईश्वर की रचना की; फिर कल्प के अंत में हरि ने ब्राह्मण की सृष्टि की। फिर ब्रह्मा ने नारायण की रचना की, और भव ने ब्राह्मण की; तब ब्रह्मा ने विचार किया कि संसार का अस्तित्व दुःख है। सृष्टि को वापस लेकर, उन्होंने स्वयं में स्थित होकर, श्वास की गति रोक दी और पत्थर की भांति निश्चल हो गए। भगवान दस हजार वर्षों तक समाधि में रहे; हृदय में स्थित, नीचे की ओर मुख किए हुए कमल—जो सुंदर था—श्वास के क्रिया से भर गया और जागृत हुआ; उसका ऊपर का मुख श्वास-रोक से रोक दिया गया। उस कमल के बीज-भाग के मध्य में, उन्होंने भगवान, 'ॐ' अक्षर, शिव, देव, परम—जो अर्धांश से परे है—की स्थापना की। कमल के तंतु के सौवें भाग में स्थित, इस प्रकार हृदय में भगवान को नियंत्रित करके, मन से शुद्ध, संयमित व्यक्ति ने—यम-पुष्प आदि से पूजन किया, जो यज्ञ के योग्य, अव्यय और अविनाशी है। हृदय-कमल में स्थित, उस भगवान के आदेश से, शक्तिशाली एक अंश से उत्पन्न हुआ। ब्रह्मा के ललाट से प्रकट होकर, वह स्वयंभू, लाल रंग का, शिव के हृदय से नीला रंग का उत्पन्न हुआ। अग्नि के संयोग से, भगवान पुरुष प्रकृति से उत्पन्न हुए; नीला और लाल, जिनसे काल—पुरुष—का स्वरूप प्रकट हुआ। उस देवता, भगवान द्वारा उसे नीललोहित—नीला-लाल—कहा गया; धन्य काल, ब्रह्मा द्वारा निर्मित, आत्मा में संतुष्ट था। पितामह, हर्षित मन से, उस देवता की आठ नामों से स्तुति की, जो ब्रह्मांड की आत्मा है, हे महर्षि! उन्होंने कहा: "आपको नमस्कार, धन्य रुद्र, जो सूर्य के समान दीप्तिमान हैं; नमस्कार, भव, जो जल और सार से बने हैं। नमस्कार, शर्व, जो पृथ्वी के रूप में हैं, सदैव सुगंधित; नमस्कार, ईश, जो वायु के रूप में हैं, स्पर्श के रूप में, बार-बार नमस्कार।" "आपको नमस्कार, प्रजापति, जिनकी दीप्ति अग्नि से अधिक है, जो भयानक हैं, आकाश के रूप में हैं, केवल शब्द के स्वरूप हैं। आपको नमस्कार, हे महादेव, हे सोम, हे अमर; आपको नमस्कार, हे उग्र, हे यजमान, हे कर्मनिष्ठ।" "जो कोई इस पूर्वजों की स्तुति का पाठ करता या सुनता है, जो रुद्र के लिए कही गई थी, या ब्राह्मणों को ध्यानपूर्वक सुनाता है—वह ग्यारह वर्षों में अष्टमूर्त भगवान से एकत्व प्राप्त करता है। इस प्रकार, महान देव की स्तुति करके, पितामह ने उन्हें दर्शन किया।