लिङ्गपुराणम्

जो लोग सदा महादेव में मन लगाए रहते हैं, अपनी शक्ति ऊपर रखते हैं, वाणी, मन और शरीर को संयमित रखते हुए महादेव की पूजा करते हैं—वे रुद्र के लोक को प्राप्त करते हैं और फिर लौटकर संसार में नहीं आते। अतः यह व्रत दिव्य है, रहस्यमय है, और प्रकट लिंग से चिन्हित साधकों के लिए है। जो लोग भस्म-व्रत का पालन करते हैं, शिर मुंडवाते हैं, या विविध स्वरूपों में व्रत धारण करते हैं—बुद्धिमान मनुष्यों को चाहिए कि उन्हें तिरस्कार न करें, न ही उनके भोजन में विघ्न डालें। न तो उनका उपहास करें, न कटु वचन बोलें, न यहाँ, न कहीं और, और न ही दुर्भावना से कुछ कहें; जो उन्हें अपमानित करता है, वह स्वयं महादेव का अपमान करता है। जो इन साधकों की पूजा करता है, वह वास्तव में शंकर की पूजा करता है। इसी प्रकार यह महान देव, जगत की भलाई की इच्छा से, प्रत्येक युग में महान योगी रूप में, भस्म से आच्छादित होकर, लीला करता है। हे पुण्यशाली जनों, ऐसा ही आचरण करो, और तुम सिद्धि प्राप्त करोगे। जब कोई शिव द्वारा बताए गए इस परम पद को जान लेता है, जो यहाँ अद्वितीय है और महान भय का नाश करने वाला है, और जिसका मन संसार के मोह, लोभ और आसक्ति से मुक्त है, वह शीघ्र ही अपने सिर से उग्र महादेव को प्रणाम करता है। तब प्रसन्न ब्राह्मणों ने यह उपदेश सुनकर, पवित्र चंदन-जल, कुश और पुष्पों से मिश्रित जल से, विशाल पात्रों में, विविध गुप्त स्तोत्रों एवं गूँजते हुए ‘हूं’ ध्वनि के साथ, महादेव का अभिषेक किया। वे कहते हैं: “देवों के देव को नमस्कार, महादेव को नमस्कार, अर्धनारीश्वर को नमस्कार, जो सांख्य और योग का प्रवर्तक है। बादलों पर विचरण करने वाले, हाथी की खाल पहनने वाले, कृष्ण मृगचर्म को ऊपर ओढ़ने वाले, सर्प को यज्ञोपवीत बनाने वाले, देवों द्वारा निर्मित सुंदर कुंडल और मालाओं से शोभित, पशुपति की खाल में आवृत, सर्वत्र प्रसिद्ध शंकर को नमस्कार।” तब प्रसन्न होकर महादेव ने उन ऋषियों से कहा, “मैं तुम्हारे तप से प्रसन्न हूँ, हे पुण्यात्माओं, वर माँगो।” तब भृगु, अंगिरस, वशिष्ठ, विश्वामित्र, गौतम, अत्रि, सुकेश, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, मरीचि, कश्यप, कण्व और महान तपस्वी संवर्त—सभी ने महेश्वर को प्रणाम किया और बोले, “हम जानना चाहते हैं कि भस्म स्नान, नग्नता, वामाचार और विपरीत आचरण—इनमें क्या करना चाहिए और क्या नहीं?” उनकी बात सुनकर, परमेश्वर शिव मुस्कराए, श्रेष्ठ ऋषियों को देखा और फिर बोले: “अब मैं तुम्हें अपनी कथा सुनाता हूँ—मैं अग्नि हूँ, सोम का निर्माता हूँ, और सोम अग्नि पर निर्भर है। अग्नि ही इस सृष्टि का भार उठाता है, और विश्व के कल्याण हेतु, अग्नि ने चल और अचल प्राणियों की सृष्टि को कई बार जलाया है। इस सबको भस्म से परम पवित्र किया जाता है; भस्म की शक्ति से, इसे प्राणियों पर छिड़का जाता है। जो अग्निहोत्र करके तीन आयु पूर्ण करता है, वह मेरे भस्म की शक्ति से सभी पापों से मुक्त हो जाता है। जो प्रकाशित होता है, उसे ‘भस्म’ कहते हैं, और जो शुद्ध करता है, उसे भी यही नाम है; इसे ग्रहण करने से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं—इसीलिए इसे ‘भस्म’ कहा जाता है। जानो कि पितर तापपान हैं, देवता सोम से उत्पन्न हैं; यह सारा जगत, चल-अचल, अग्नि और सोम के स्वरूप का है। मैं अग्नि हूँ, महान तेजस्वी; सोम यह महान अंबिका है। मैं अग्नि और सोम स्वरूप हूँ, और मैं स्वयं पुरुष हूँ। अतः, हे महान भाग्यशाली जनों, भस्म मेरी शक्ति है; मैं अपनी शक्ति और स्वरूप उसमें धारण करता हूँ, और वह इसी प्रकार स्थिर रहता है। तभी से, लोकों की रक्षा और अशुभ से बचाव के लिए, भस्म का प्रयोग होता है, स्त्रियों के प्रसव के बाद घरों में भी भस्म रक्षा के लिए प्रयुक्त होती है। जिसका मन भस्म स्नान से शुद्ध हो गया है, जिसने क्रोध और इंद्रियों को जीत लिया है, वह मेरे समीप आकर फिर संसार में नहीं लौटता। पशुपत व्रत और कपिल योग की स्थापना हुई; पूर्वकाल में यह पशुपत व्रत रचा गया था और यह सर्वश्रेष्ठ है। अन्य आश्रमवासियों की सृष्टि स्वयंभू ने बाद में की; यह मेरी रचना है, जिसमें लज्जा, मोह और भय सम्मिलित हैं। देवता और ऋषि नग्न उत्पन्न होते हैं, और इसी प्रकार संसार के अन्य मनुष्य भी बिना वस्त्र के जन्म लेते हैं। जिसके इंद्रिय संयमित नहीं हैं, वह वस्त्र पहनकर भी नग्न है; लेकिन जो आत्मसंयम से सुरक्षित है, वही वास्तव में सुरक्षित है—वस्त्र को कारण नहीं माना गया। धैर्य, दृढ़ता, अहिंसा, पूर्ण वैराग्य, और सम्मान-अपमान में समता—ये ही सर्वोच्च आवरण हैं। यदि कोई भस्म से अभिषिक्त होकर, मन में भव का ध्यान करता है, और चाहे उसने हजारों अनुचित कर्म किए हों, फिर भी जो भस्म से स्नान करता है—भस्म सब कुछ जला देती है, जैसे अग्नि अपने तेज से वन को जला देती है। अतः जो सदा भस्म से दिन में तीन बार स्नान करता है, वह परम परिश्रमी है। भस्म स्नान करने वाला गणेश के मार्ग को प्राप्त करता है, सभी यज्ञों को समेटकर, सर्वोच्च व्रत को धारण करता है। जो महादेव की लीला के सत्य में लीन होकर ध्यान करता है, वह उत्तरी, श्रेष्ठ मार्ग से अमरत्व को प्राप्त करता है। जो दक्षिण मार्ग लेते हैं, श्मशान में निवास करते हैं, वे लघुता, स्थूलता, गुरुत्व और प्राप्ति की सिद्धियाँ पाते हैं। इच्छाशक्ति, कामना, संकल्प, और केवल इच्छा से कुछ भी प्राप्त करने की क्षमता—ये मार्ग श्मशान में प्रवेश करने वालों के हैं; इसी प्रकार लघुता, स्थूलता, गुरुत्व और प्राप्ति की सिद्धियाँ। इंद्र और अन्य देवताओं ने कामिका व्रत धारण कर, सर्वत्र प्रसिद्ध, परम ऐश्वर्य को प्राप्त किया।” इस प्रकार शिव ने अपने उपदेश और रहस्य को प्रकट किया, और ऋषियों ने श्रद्धा से उसे सुना और स्वीकार किया।